傳統文化情緒的現代書寫

彭子玲

摘 要：走近大師的藝術天地，得聞荷浮幽香，能見月撒清輝。因情起筆，緣情成文，對鄉土的眷念，對女性的贊揚，對美的崇尚與追求，使孫犁在當代文壇中構筑了一座守望自我與真善美的家園，從而創造了一個屬于他的獨特的藝術世界。本文將以《荷花淀》為例，來分析傳統文化對孫犁小說創作的影響。

關鍵詞：孫犁；《荷花淀》；傳統文化

孫犁是當代文壇中的名家，被譽為“荷花淀派”的創立者。盡管，五十年代的中國，豪邁、轟轟烈烈的宏大敘事和英雄氣概是其時代主流，但孫犁卻用他那詩情畫意的筆調，為我們描繪了另一番獨特而優美的世界，帶給我們如沐春風般得喜悅和情致。因著“京派”創作的傳統，孫犁的小說創作中有著積極的懷舊情緒，他把下層勞動人民的生活，鄉土文明的精髓，用詩意般的語言娓娓道來，讓我們仿若穿梭在中國古老的文明中，如夢似幻，流連忘返。

1 傳統浪漫唯美風格書寫現代人性之美

孫犁小說具有獨特的浪漫唯美風格，藍天、碧水、蘆葦、荷花和那些煙波浩渺處輕輕搖過的漁舟在他的筆下慢慢鋪展開來，當我們走進他的文字，一如走進了傳統文化中浪漫的唐詩宋詞。然而，散文化的浪漫筆調不僅僅只是體現在他的文字中，更體現在他對人物人性之美的刻畫和創造上。

在小說《荷花淀》中，孫犁在一開始就把我們帶入了一個具有浪漫風的世界里，“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很……葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。①”當我們讀著這樣清新而優雅的文字時，會情不自禁的想象著這個坐在小院當中的“她”會是怎樣的形象。接下來的敘述沒有讓作為讀者的我們失望，在她簡潔而不失浪漫的筆觸中，在那些戰火紛飛的斗爭中，我們見到了“她”——水生嫂，帶給我們心靈的震撼。當作為村里游擊組長的丈夫回到家對她說自己要到大部隊去了之時，勇敢堅強的水生嫂對丈夫說道：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心的走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記”②；當幾個女人偷偷去打聽丈夫消息回來的路途中遇到日本船時，她們飛快而鎮靜地搖著小船；當擊退敵人回到家時的這一年秋季，她們都學會了射擊并配合子弟兵作戰……以水生嫂為主的這群白洋淀女性在孫犁的筆下比男人更勇敢，更樂觀，她們大都是勇敢、堅強和正義的化身。

懷著傳統的浪漫和源于“京派”的浪漫，讓孫犁在書寫人性時，都染上了濃郁的浪漫唯美質感。也正是這種傳統浪漫唯美的風格，讓他創作的人物形象在經歷時間的洗禮之后，超越時代，依然活在我們心里。

2 傳統儒家情懷關注國家災難

一九三七年，冀中平原烽煙突起。面對這種民困國危的局面，作為一個熱血的愛國青年，孫犁怎么能夠眼睜睜地看著祖國和人民忍受這種奇恥大辱呢？“國家興亡，匹夫有責”，孫犁投入了抗戰的滾滾洪流之中。作為一個文人的孫犁在戰火中投入了生活，發現了創作的源泉，用筆在時代的琴弦上彈奏著不同于時代豪邁、轟轟烈烈的宏大敘事和英雄氣概的生活之歌，他站在傳統儒家情懷的角度上，關注著這場國家的災難。

在孫犁的小說中，我們很難看到宏大的戰爭場面，即使是描寫戰爭，也多是描寫戰斗中的人和事。《荷花淀》中。作者就不是用一般小說的寫法來描寫戰斗，而是用散文詩的筆調來刻畫。我們常見的小說寫法，總是要比較客觀、具體地描寫敵我雙方打斗的場面，這里卻不是這樣，而是通過那些婦女的切身感受和體驗來著筆。當然，對這場戰爭也有些客觀描寫，但只有很少幾行文字，顯然不是描寫的重，重點卻放在打了勝仗、打撈戰利品上。這樣的場景洋溢著人物戲謔的情調和歡樂的氣氛，將戰爭帶來的緊迫感一掃而光，這樣的書寫在他的小說中還有很多，這是他創作的最大特色，也是他個人獨特的藝術風格。他的這種寫作風格不僅是自我創造的結果，更是傳統儒家情懷中愛與善的文學體現。

在傳統儒家文化的影響下，孫犁的小說中沒有宏大的戰斗場面，更很少有血腥的場面，有的只是如荷花般淡淡飄香的人物在他溫馨的筆調中熠熠閃光。

3 傳統“香草美人”意象的現代應用

“香草美人”意象源于楚辭，在屈原的《離騷》中比比皆是。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德的高尚和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩歌蘊長而且生動。如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“朝搴阰之木蘭兮”、“夕餐秋菊之落英”……在孫犁的小說中，也存在著這樣的“香草美人”。

以《荷花淀》來說，這篇小說中就有許多描寫荷花荷葉的場景，如“粉色荷花箭高高挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧”、“那新鮮的荷花荷葉鄉”③。這荷花不僅是作者高潔品性和人生追求的象征，也是中國廣大人民的象征，它更是一種希望，一種對革命必勝的希望。

屈原的時代離我們很遙遠，那個因為理想不得實現而投身汨羅江的靈魂早已遠去，但是他的思想，他的品性，在幾千年后的孫犁身上，有著類似的火光閃現，他們一樣愛著國家，一樣愛著人民，一樣用“香草美人”這一意象來書寫自身情懷。

人淡如菊，獨鶴與飛。孫犁已經離我們遠去了，然而，在今天這個物欲橫流的世界里，他骨子里的那份傳統文化情緒，卻離我們越來越近……

注釋

①：《孫犁選集·小說》 孫犁著 陜西師范大學出版社2003年版39頁

②：《孫犁選集·小說》 孫犁著 陜西師范大學出版社2003年版42頁

③：《孫犁選集·小說》 孫犁著 陜西師范大學出版社2003年版44頁

參考書目

1、《孫犁文論集》人民出版社，1983.

2.、《孫犁選集·小說》 孫犁著 陜西師范大學出版社2003年版

3、《孫犁傳略》 管蠡著 百花文藝出版社2004年版