漢字學在中學文言文教學中的應用淺談

【摘要】文言實詞是理解文言文的重點，也是文言文教學的難點之一。從漢字學研究角度出發，運用六書理論知識，通過帶領學生分析古文字字形結構，推測得出字本義的方法，有助于領悟重點字詞的含義，能知其然更知其所以然，從而提高中學生閱讀文言文及掌握重點字詞的能力。

【關鍵詞】漢字學；中學；文言文教學；字形結構

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

文言文教學一直是中學語文教學中的重點內容，而且學習文言文，對于提高中學生對中國歷史文化的認識，增強對傳統文化的了解，提高他們的自身文化素養有極其重要的意義。其中，文言實詞又因其數量大，意義繁多，成為教學中的重點和難點。如果不能理解文言文中的實詞，便不能很好地理解古文內容及作者想要表達的情感，這將是我們閱讀文言文的一大障礙。因此，探求更好的文言文教學方法，顯得尤為重要。

一、漢字學在中學文言文教學中應用的意義

漢字學在文言文教學中的應用，主要是通過甲骨文、小篆等古文字的途徑，去輔助學生理解文言文中字詞的意思。中國漢字是表意文字，漢字所表達的意義可以根據其古文字的表現方式表達出來，因此，在教學中，能恰當地板書古文字，并適當運用“六書”理論知識，對學生解釋然后分析字形構造特點，增強漢字的形象性，能更有效地增強學生對字詞的記憶和理解。同時，在講授過程中，生動地講解，也能讓學生感受到漢字的魅力，增強學生對文言文學習的興趣，從而在文言文學習中能取得更大的進步。

此外，根據古文字字形，了解該字本義后，在此后的閱讀中，可以根據上下文內容，推出該字的引申義。運用這個方法，不僅能提高學生對字詞的理解，開闊他們的思路，也方便他們理解記憶同一字詞的不同意思，而不是像以往一樣死記硬背，費事費力且效果不明顯。

如“有牧人御眾之才牧”，“牧”是會意字，右為“牛”（泛指牲畜）左為“攴（pū）”，表示一手拿著鞭正在趕一頭牛，本義是“放牧牲畜”，根據文意，將牧的對象換做人，進行引申，就有“統治、治理”之意了。

二、通過古文字具體分析文言文中的實詞

“六書”包括象形、形聲、指事、會意、假借和轉注，其中，具有表意特征的主要為象形、指事、會意。象形字是對事物的形象描繪；指事字是在象形字的基礎上添加指事性符號，通過這些符號顯現其字義；會意字則是聯合幾個象形字來表達新的字義。這四種造字方法都具有不同程度的表意成分，因此，了解他們的甲骨文字形對理解字詞本義有非常大的幫助。

具體例子說明如下：

1.象形字

（1）兒（兒）：字形像一個嬰兒的形狀，上部是嬰兒的頭，囪門尚未閉合，（見圖一）這是初生兒的特點。《說文》：“兒，孺子也……像小兒頭囪未合。”故“兒”的本義應為小孩子。《列子·湯問》：“孔子東游，見兩小兒辯日。”

（2）非：像飛動的鳥的兩個分張翅膀，會分張相背之意（見圖二）。《說文解字·非部》：“非，違也，從飛下敢，取其相背。”故“非”的本義是違背。如《論語·顏淵》孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

2.指事字

（1）天：《說文》：“天，顛也。”甲骨文中在人字上刻方形或橫劃，借以突出頭頂（見圖三），故“天”本義為頭頂，如：“刑天舞干戚”中“刑天”即為被皇帝砍下頭顱而得名“刑天”。

（2）甘：外形是個口，當中一小橫即是指事符號，表示嘴里含著美味的食物（見圖四）。《說文解字·甘部》：“甘，美也，從口含一，一道也。”段注：“食物不一，而道則一，所謂味道之膠也。”故“甘”的本義就是“味美”。《孟子·梁惠王上》：“為肥甘不足于口與？”

（3）正：上端原為一個方形的城邑，下面是一只腳，正向著它前進（見圖五），故本義為“征服”，乃“征”的本字。如甲骨卜辭：“王來正人方”；《墨子》：“天下失義，諸侯力證。”在教學過程中，則應提醒學生注意區別與現代詞義的不同。

3.會意字

（1）北：古文的字形是兩人背靠背站著（見圖六），因此本義是相背、違背，是“背”的本字。如《戰國策》：“士無反北之心。”教學中可以板書出“北”的古文字，這樣有助于學生理解“北”的本義，讓學生知其然更知其所以然。

（2）從：古文字形為一個人在前面走，另一個人跟在后面 走（見圖七）。字的本義為“跟隨”。如《論語》：“子路從而后。”意思即為子路跟隨在后面的意思，甲骨文字形很形象地表達出了跟隨的意味。

（3）比：字形像兩個人一前一后并靠站著（見圖八），因此本義為“并列”。

如《尚書》：“稱爾戈，比爾干，立尓矛。中“比爾干”即為將盾并列的意思。

由以上例子可見，一些簡單的字詞可以通過想象，或者從甲骨文等古文字形中看出它的本義，進而能更準確理解到它在文章中所表達的意思，有助于學生對文章內容及主題的理解。

同樣，分析漢字的部首也有助于我們理解該字的意思。如一般帶“頁”部的，多跟身體部位有關，如領、項、頜、額等；帶“月”旁一般與肉有關，如肝、膽、肺、腸、肥等。這些詞我們在閱讀文章時便可以通過部首來猜測它的字義了。

三、通過古文字分辨古今異義字及易混字

在文言文的學習中，我們總會發現很多文章都存在著古今異義字，這類古今異義字的本義或在發展過程中因引申義更常用而被忽視甚至消亡，或被其他字借用他的意義而被取代，因而沒有流傳下來。由于今天的白話文與古文歷史間隔較長，加上本來古文特別是早期的古文比較晦澀難懂，現代人不自覺地用當今白話文直接去翻譯古文肯定會翻譯不通并鬧出笑話。因此，了解這些字的古文寫法，學會分析他們的本義，便能有效區分出哪些是古今異義字，學生在翻譯時便不至于仍用現代的理解去翻譯古文。

古今異義字：

如貳：金文寫作，《說文》：從貝，弍聲。造字本義為背叛天子，武力挾迫，二分國土，雙君并立。故而引申出有副職意義（如：其內任卿貳以上。《少年中國說》）；離心，背叛（如：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）；再，重復（如：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）；不專一（如：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）。因此應與現代漢語中一般用于發票、收據、銀行存儲中金額的書寫大寫“二”不同。

鄙：從邑，啚聲。本義為農村邊邑。后引申出其他四種意思：邊疆，邊遠的地方（如：蜀之鄙有二僧。《為學》）；庸俗，淺陋（如：肉食者鄙，未能遠謀。《左傳·莊公十年》）；謙詞，謙稱自己（如：鄙臣不敢以死為戲。《戰國策》）；周代基層行政區劃，五百戶為鄙（四里為酂，五酂為鄙，五鄙為縣。《周禮》）。不能與現代漢語中“輕視”的意思相同。

易混字：

如：“即”和“既”。這兩個字在字形上雖有相似，但意義卻是大不同，學生學習過程中容易混淆。下面結合篆書分析：

“即”字形的左邊是一個盛食物的器皿，右邊是一個跪坐著的人，面向食物（見圖九），故本義是“就食”，引申為“接近”、“靠近”。

“既”與“即”字正相反。跪坐在食器旁邊的人把臉部向后轉過去（見圖十），表示“吃飽”。引申為“完”“盡”“已經”等義。《左傳》：“宋人既陣列，楚人未既濟。”

結合字形分析后，學生便能夠更容易去理解了。

四、小結

綜合以上例子，在中學語文文言文教學中，文言文特別是實詞作為教學的重難點，教師若能運用漢字學知識，結合字形分析字義，便能有效激發學生對文言文學習的興趣并且能加深印象和對字詞的理解，而且如果能經受長久訓練，學生想象力也能獲得提高，這也是教學方法上的一大亮點，對中華歷史文化知識的傳承也必能有一定的推動作用。

參考文獻

[1]許慎，徐鉉，虞若.注音版說文解字[M].北京：中華書局，2015.

[2]李樂毅.漢字演變五百例[M].北京：北京語言學院出版社，1992.

[3]晏麗.高中文言文實詞教學研究[D].石家莊：河北師范大學，2011.

[4]連志斌.簡論文言實詞詞義的推斷方法[D].福州：福建師范大學，2013.

作者簡介：李素瑩，女，1995年生，廣東臺山，本科在讀，華南師范大學文學院漢語言專業。