高校校園文化建設中的廉潔教育研究

趙巧凰

【摘要】廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，反映了當代中國先進文化的基本價值取向。高校廉潔文化建設不僅有利于樹立廉潔理念，弘揚廉潔風尚，而且承擔著督促管理者廉潔從政，促進教育者廉潔從教，培養學生廉潔品格的重要任務。新時期我們要以新的視角、新的理念和新的力度來加快高校廉潔文化的建設。文章淺顯地從目前高校廉潔文化建設中的廉潔教育關系進行著手把握，對當下高校廉潔文化教育狀況進行了分析，并根據其存在的問題提出一些建設性的改善措施。

【關鍵詞】高校 廉潔文化 廉潔教育

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）25-0020-03

一、高校校園文化建設與廉潔教育的關系

“廉政文化進校園，開展大學生廉潔教育”，大力推進廉政文化進校園建設，全面開展大學生廉潔教育，把其納入整個反腐倡廉的大格局之中，這是我黨反腐倡廉工作的深入與創新，也是進一步加強和改進大學生思想政治教育的迫切要求。2005年1月，中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》首次以黨內的文件的形式明確提出反腐倡廉要“大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。”2008年5月，中共中央在，《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規劃》中再次提出，要“開展豐富多彩的廉政文化創建活動”，注重“在學校德育教育中深入開展廉潔教育”。這充分說明大學生廉潔教育不僅是高校廉政文化建設的重要環節，而且是高校校園文化建設的重要組成部分。

（一）廉潔教育的含義及意義

所謂“廉潔教育”，就是通過對公民進行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規范和約束個體行為的目的。對大學生進行廉潔教育主要是指圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在于使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀培養大學生的廉潔意識，提高大學生的素質，自覺抵制腐敗并舉報腐敗，從而使腐敗無處藏身，在大學校園環境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和文化氛圍。

廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大，因此，對大學生進行廉潔教育具有特殊的意義。首先高校對大學生進行廉潔教育，是弘揚中華民族傳統美德的有效途徑，所以，對大學生進行廉潔教育，增強其廉潔意識，培養其廉潔操守，對于廣大大學生認識和領悟中華民族優秀傳統文化，培養民族自尊品格、民族自強信念和民族奉獻精神，具有十分重要的意義；其次對大學生進行廉潔教育是凈化校園環境和社會環境的需要，同時也是建立懲防腐敗體系的需要；再次，對對大學生進行廉潔教育是構建社會和諧的需要，對大學生進行廉潔教育是構建和諧校園的一個重要組成部分，加強廉潔教育、廉潔文化建設有利于促進和諧校園文化建設，有利于營造良好的育人環境；最后，加強廉潔教育是高校培養目標實現的需要，是高校德育的重要內容，是大學生健康成長的需要。

（二）校園文化的內涵及功能

文化可以分為廣義文化和狹義文化。廣義文化是指“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”，分為物質的、精神的和制度的三個層面；狹義文化專指人類的精神創造及其成果。校園文化是相對于社會文化而言的，是從其產生、存在、發展和作用的空間來界定的，以精神文化為核心，包含觀念文化、物質文化、制度文化、行為文化和環境文化在內的一種社區性文化，是一所學校在長期的辦學實踐過程中積淀而成的育人條件、歷史傳統和校園氛圍等諸多方面的總體反映，集中體現為校內人員的精神風貌和價值選擇。

良好的校園文化對于整合育人資源、拓寬育人渠道、強化育人效果、提升文化品位具有重要作用。校園文化功能是校園文化價值的直接體現，因此，如何更好地挖掘和發揮校園文化的積極功能，是開展校園文化建設的根本著眼點和著力點。

校園文化功能主要有以下幾個方面：（1）價值導向功能，是校園文化育人功能的根本所在。校園文化集中體現學校的辦學理念和核心價值觀，體現師生的精神面貌、政治立場、是非觀念和價值取向。校園文化的具體內容、各種要素及其所形成的文化環境和校園氛圍，深刻影響著師生的思想品德、奮斗目標、行為方式和生活態度。（2）生活娛樂功能，校園文化的生活娛樂功能主要是通過校園文化活動來實現的。（3）精神激勵功能，優秀的校園文化具有令人振奮、催人進取的激勵作用。（4）能力培養功能，作為文化主體，師生不是被動地存在于校園文化之中，單純的接受校園文化的影響，而是主動地參與校園文化，積極地維護和創建校園文化。并通過校園文化活動的實踐過程鞏固理論知識，增強獨立思考能力和創新意識，不斷提高創新能力、表達能力、組織能力、社交能力、動手能力等綜合素質。

（三）高校校園文化建設與廉潔教育的關系

我國現階段的主流文化是社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系是廉潔文化的理論基礎，而廉潔文化是社會主義核心價值體系的理論升華。校園文化是社會主義社會文化的一個重要組成部分，必然體現社會主義核心價值體系的重要內容。廉潔教育是是校園文化建設的一個重要環節，做好廉潔教育工作有利于進一步促進校園文化建設，同時加強校園文化建設可以為廉潔教育提供良好的環境氛圍，二者關系相互適應、密不可分。

（1）高校校園文化是廉潔教育的環境載體

高校環境主要是指大學的校園、建筑、設施、環境。包括山川湖泊、樓臺亭榭、花草樹木、標志性紀念雕塑等等。在高校校園文化中，基礎環境建設也是環境文化的一部分，它處處承載著校園文化的精髓，其中更是包含著歷代高校領導人對高校環境建設的個人理解和文化藝術的追求，它能時刻影響學子的思想，使學子在生活其中并潛移默化的獲得教育，成為高校廉潔教育的有效載體。

（2）高校校園文化是大學生廉潔教育的發展載體

社會是個大的文化背景，校園文化則是這個大文化背景下的一個載體，它通過學校的各類精神的傳承凝聚成一種核心價值觀，這種價值觀時刻熏陶和鼓舞著廣大師生，并推進校園文化的進一步發展。把廉潔教育加入校園文化建設的一部分是開展全民廉潔教育的一個重要途徑，它可以長時間并有效的影響著高校大學生的思想觀念。

在營造健康積極向上的廉潔氛圍過程中，高校校園有著得天獨厚的資本優勢，同時校園本身也是社會元素的一個組成部分，高校對中國當代文化意識有著長遠的影響，在進一個多世紀以來，高校無論是在社會變革中還是經濟大發展中，其實都是思想在起帶頭的作用，是精神文明的發源地。而校園文化中最值得一提的則是校園精神，也就是我們經常談到的校院風貌，校園文化精神不僅僅是廉潔文化的載體，更是傳統文化和校園發展的集中表現。

（3）高校校園文化是廉潔教育的基本活動載體

眾所周知大學是浩瀚知識的海洋，高校學子在校期間學業繁重，但這并不代表大學生不能足夠參與大學校園各類文化活動，這些活動可以極大的豐富高校大學生的課余生活，排解緊張的學習壓力至于還能在更深層次上提高高校學子的精神內涵，在積極參與高校校園活動的同時可以使學生不知不覺中收到文化活動所帶來的意識上的熏陶，促進學生積極向上的精神面。

所以要在本質上加強社會主義核心價值體系的時效性就必須深入和結合高校校園文化活動，將廉潔教育有機的結合到校園文化建設中來。而且現在的高校校園文化形式多樣，內容豐富，這也極大地方便了高校大學生的自主選擇性，通過積極參加這類有益的活動才能更加完善的提高自己的素質，這些活動更是從根本上彌補了傳統教育的不足。

（4）大學生廉潔教育是高校文化建設的重要組成部分

建設優美校園、優化育人環境，形成濃厚的校園文化氛圍。通過校園文化引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立科學的理想信念。通過校園文化促進文明校園的建設，提高大學生的文明素養。

總之，校園文化建設的根本目的是為了給高校學子提供一個全面發展的平臺，而將廉潔教育有機的結合校園文化建設正是在校園核心價值體系下有機結合起來的，這也必須結合校園的物質和精神文明兩個方面來共同發生作用。通過對社會主義核心價值體系引導高校校園文化建設可以極大地提高大學生對社會思想的覺悟，在高校校園文化核心價值觀的引導下廉潔教育才能更好融入高校校園文化建設中。

因此，新環境下的廉潔教育有其獨特的現實意義，在校園文化中開展相關的廉潔教育文化教育活動能加強高校學子深入理解廉潔教育的內涵，并在高校期間形成以廉為榮的良好個人思想覺悟。只有廉潔教育有機的融入校園文化建設中來才能極大豐富當今校園文化的內容。

（5）大學生廉潔教育是高校文化思想政治教育的重要組成部分

從思想政治教育角度來看，廉潔教育和思想政治教育具有內在統一性。廉潔教育的核心是價值觀，即廉潔價值觀，其本身就是思想政治教育的主要內容之一。廉潔文化本身蘊涵著大量的思想政治教育信息，從它對人的影響，就包含著思想政治教育方面的影響。因而，廉潔教育具備作為思想政治教育內容的部分。從廉潔文化的產生來看，它是人類歷史發展長河中關于廉潔的經驗積累，又是現實社會發展需要的體現，本身具有豐富的育人性和內涵型。

基于二者的同一性，我們認為，廉潔教育就是以教育為載體，以廉潔為內容，以制度為保障的思想政治教育實踐活動。也就是說把清正廉明的道德要求寓于思想政治教育中，通過一系列豐富多彩的文化活動來強化人們的思想道德素質。因而，廉潔教育建設是新時期黨風建設和思想政治教育的重要組成部分。

二、高校廉潔教育存在的問題

（一）教育的方式方法較為單一

我國傳統的教育方式一般是采用灌輸式教育法。灌輸式教育是教育工作的一種基本方法，是宣傳教育工作的基本原則。高校進行廉潔教育采用的主要方式就是灌輸式教育。以課堂為依托，采用新穎的授課方式，向受教育主體進行理論灌輸教育，以此提升大學生的廉潔意識和素養。在教學實踐中，這種方式能夠提高教學質量，完成教學目標。但是，隨著社會經濟的發展，尤其是網絡時代，那種靠灌輸式教育培養的人才已經不能滿足社會的需求和發展。大學生有知識、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是最有活力的人群之一。社會的發展節奏在加快，人們的思想觀念也隨之變得異常活躍。由于目前高校中所展開的廉潔教育活動，對于大學生的思想特點了解不足，廉潔教育的方式方法匱乏單一，大多還停留在自上而下的說教階段，導致針對廉潔教育所做的工作往往流于形式，如“隔岸觀火”、“隔靴搔癢”，教育效率低下，無法達到理想化的教育目的。

（二）高校對大學生廉潔教育的重視程度不夠

目前各地高校雖然在不同程度地開展廉潔教育工作，但是各高校重視的程度參差不齊。一方面，在對大學生進行廉潔教育的認識上有偏差，只是一味地把大學生廉潔教育工作當做響應黨和國家的號召和任務來完成。卻沒有把大學生廉潔教育當作持續、長久的思想政治教育工作來抓。沒有建立一套完整的領導體制和長效工作機制。在人、財、物地投入方面不到位，必然會影響廉潔教育的方法創新、形式創新、載體創新。更是在校園文化建設過程中忽略了廉潔文化的重要性。既然高校發展需要建設和發展自己的校園文化，那么，高校更應該把廉潔教育納入學校發展的整體布局規劃之中。另一方面，高校對大學生廉潔教育的重視程度并不統一，有些高校雖然在思想上認識到了對大學生進行廉潔教育的重要性，并把其納入教育整體規劃之中，但在落實方面則比較被動，一定程度上影響了廉潔教育活動的正常開展，更談不上廉潔教育體系的構建與完善。這致使廉潔教育常在“一窩蜂”的形式下開展，即任務一下，活動一堆，領導、教師、學生一起上陣，這種方式取得的教育效果可想而知。正是這種高校管理者思想觀念上的輕視，導致了廉潔教育發展的緩慢，沒有充分發揮主觀能動性去調動師生的積極性，這種從根本上輕視大學生廉潔教育的局面應當得以徹底扭轉。

（三）高校進行大學生廉潔教育的教育水平高低不一

雖然一些高校經過長期的教學探索取得了一定的成效，還總結了一些寶貴的教育經驗，但是對于全國整個大局面沒有能夠推廣開來。問題表現在：1.教育內容的滯后性。高校的廉潔教育主要是通過“思想政治教育課”進行教育，還有許多高校把教育內容傾向于黨風廉政建設和反腐方針政策和馬列主義相關理論知識上面。教育內容忽略大學生廉潔教育的現實性和層次性。而且這樣的教育內容缺乏時代性和針對性，沒有深入挖掘教育資源。這樣一種與社會現實和大學生心理脫節的教育內容，難免會促使學生對教學內容產生倦怠心理，從而達不到教學效果。2.教育方法的單一性。一直以來我國教育所采用的教育方式以灌輸式教學為主，老師上面講學生下面聽的教學模式已經不適應時代的發展了。學生被動學習，師生間缺乏雙向地交流，學生自然對學習內容就不會感興趣。作為新一代知識分子的大學生有著強烈的求知欲望和民主意識。大學生已經具備了一定的分析和辨別能力，但是還不成熟存在著叛逆性。因此，更需要創新教育方法對大學生進行正確引導。3.教育形式枯燥，缺乏與實踐有機結合。教學形式不夠豐富表現在高校教師墨守成規地講授方式，忽視大學生的自主性和能動性。雖然現在的高校教育方式都在發生變化，從課堂內走向了課堂外，開展了以大學生廉潔教育為主題的教育活動，但缺乏新穎性，不能吸引到學生積極參與。大學生廉潔教育不能忽視廉潔教育的實踐性。雖然灌輸式的教育形式在一定程度上能使大學生了解廉潔文化，但是馬克思主義基本原理指出，實踐是檢驗真理的唯一標準。讓大學生擺脫原有枯燥的教育形式，以實踐檢驗真知他們才能夠認識廉潔、信仰廉潔、實現廉潔。

（四）廉潔教育的主體與客體存在認識上的差異性

高校廉潔教育效果不夠顯著的原因在于教育的主體與客體存在差異性。高校領導干部、教師和學生對廉潔教育的認知程度層次不同，他們在對待廉潔教育的態度也是不同的。高校師資水平的差異也是阻礙廉潔教育發展的原因之一。高校大學生廉潔教育教學中存在機制不合理、不完善的情況。缺乏相應的激勵機制來推動教師積極性，并且還缺失監管制度，使得高校大學生廉潔教育僅僅流于形式而已。高校大學生已經具備一定的價值判斷能力，在面臨就業和生存壓力情況下，他們受實用主義和功力主義的影響更多地會選擇社會生存所需的知識和能力。所以在接受廉潔教育的時候通常都是持有應付和排斥的心態。

（五）高校大學生廉潔教育面臨的社會環境復雜

社會經濟的發展過程的影響力輻射到了社會的各個方面。在市場經濟的大潮下，我國社會各階層、各領域均出現了不同程度的腐敗現象。“權力尋租”、“權力的遞延”的現象已經嚴重破壞和干擾社會和經濟的健康發展。市場競爭的不公平、不公正勢必也會影響到社會的不公平競爭。社會環境指引著大學生對未來生活的選擇。當今社會公務員成為了權力的象征，變成了在校大學生爭相奪取的“鐵飯碗”。社會上存在的職務犯罪事件屢見不鮮，大學生在面臨社會生存壓力的情況下，受社會腐敗的消極影響，而無法保持廉潔思想的正確指引。在市場經濟浪潮下，學校的自身環境的負面影響也是影響大學生廉潔教育的重要原因。在經濟利益的誘惑下，高校這片社會凈土也出現了經濟腐敗案件、學術腐敗現象。一些高校在建設發展過程中，削弱了引領社會先進文化的功能。而在高校職務腐敗中，最直接受影響的就是大學生。因為高校領導是大學生可以接觸到的身邊領導。校園環境如同家庭環境，高校領導如同家長。高校領導腐敗對大學生的價值觀、人生觀起到巨大的消極影響。在經濟高速發展的今天，網絡發展亦是十分迅猛。開放的網絡環境使得人與人之間的溝通交流跟方便快捷，可是也帶來了許多負面的影響。網絡上既蘊含著海量的信息資源，也充斥著大量的不健康、反動、負面的信息。這些信息干擾了大學生的思想判斷，還降低了大學生對廉潔文化的學習效果，削弱了大學生廉潔教育的反饋效果。

（六）大學生廉潔教育的內容缺乏時效性

當前大學生廉潔教育的內容主要包括各學科中與廉潔教育相關的知識理論，廉潔理論知識比較零散，同時也沒有挖掘、整合與廉潔教育相關的資源，之間沒有形成體系；以及有關我國反腐倡廉建設的方針政策及法律法規，但存在教材比較老、內容陳舊的問題。廉潔教育內容沒有與大學生的現實生活相結合，廉潔教育內容不但缺乏時代氣息，更脫離了學生的思想需求。

大學生廉潔教育內容缺乏時效性主要表現在：廉潔教育的內容沒有形成體系，已有的教育內容與大學生的思想實際結合不緊密，缺少了時代的生活氣息，在新形勢下沒有做到與時俱進；大學生廉潔教育的內容與社會反腐倡廉建設的進程不同步，沒有緊跟當前國家反腐倡廉建設的大政方針、法律法規的方向，沒有按照其新的要求、新的精神來開展廉潔教育，教育內容沒做到及時更新，使教育內容存在滯后性、存在與現實的信息不匹配相脫節的問題；作為我們今天推進反腐倡廉的寶貴文化遺產的古代的廉潔、廉政思想，但在新形勢下，我們沒有賦予其的新時代意義，其精華也沒有被運用來解決新時代的問題，沒有使這寶貴的文化精神得到很好是弘揚和傳承，而是認為這些已經過時了，有的對此棄而遠之，使他們真正成了“遺產”。

三、加強高校廉潔文化建設的有效途徑

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，反映了當代中國先進文化的基本價值取向。高校廉潔文化建設任重而道遠，建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。對此，我們應該群策群力，集思廣益，我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。努力去認真做好這項工作，使自己受益，使學校有更長足的持續發展。

（一）豐富高校廉潔文化建設的載體

通過基層的班級單位或學生會社團組織要開展多元化的開展廉潔重要性和必須性的文化活動。要充分發揮思想政治教育理論課對廉潔教育的主渠道作用，將廉潔文化的相關理論真正納入到思想政治教育學科體系中。例如去做一些宣講晚會，開展學習校園廉潔文化的宣傳海報和舉行一些有關于此的文化活動等等，這樣就可以逐漸形成一種廉潔文化氛圍，使同學們融在其中，感受文化熏陶，潛移默化的去接受它，吸取它，從而作為個體的學生們可以在不同程度，不同層面上，樹立起自己所理解和接受的廉潔意識，進而進一步用來指導自己的規范行為課程教學過程中，要著力強調大學生應該具備的基本道德修養和行為規范，同時結合相關法律課程學習，引導學生加強自我教育和提升素質修養。又經過學生個體的規范行為，來鞏固和發展這種文化，樹立并形成學校的廉潔文化。

（二）學校也應該把握好校園廉潔文化的輿論宣傳和教育

在學校層面上，高度重視校園廉潔文化的培育，養成和發展。通過學校的行政單位和黨組織來更好地傳播和弘揚屬于我校特色，貼近實際，貼近生活，貼近學生的校園廉政文化。組織學校相關專業的講師，教授對此內容給予全校學生更多的思想教育和文化意識指導。這樣堅持下去，形成學校的一種特有特色文化傳統，在喜聞樂見和潛移默化的校園氛圍中，傳承下去。調動各種積極因素，形成家庭、學校和社會的合力。需要家庭、學校和社會等各方面的廣泛參與。

（三）最重要的是形成自覺的廉潔意識

最后一點，也是最重要的一點就是，樹立廉潔意識，培育學校廉潔文化，不能歸咎于以上的外部因素，而是著眼于作為學生個體存在的內部因素，即需要我們每個學生的付出和努力，需要我們學生始于足下，從自身做起，從每個細節做起。積極參與其中，認真學習和感悟這種文化。通過學習，實現自我的反思，從而樹立自己標準下的廉潔意識，進而應用與現實生活中，來進一步指導和踐行自己的行為，實現自我的長足發展。

綜上所述，就是我所理解的樹立廉潔意識，培育學校廉潔文化的基本內容。借此習作之際，希望我校全校師生員工能真切的梳理廉潔意識，培育我們學校特有的文化，在內外因素共同作用下，沐浴文化清風。

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