濟南民間泥塑走進初中美術課堂教學探究

徐曉斐++李民??

摘要：作為濟南民間傳統(tǒng)工藝的泥塑，因其工具簡單、造型生動、色彩對比強烈，且具有濃厚的濟南當地的人文氣息與民間特色，而在濟南文化藝術中獨具魅力。泥塑也被納入中小學的美術課本，足見這一傳統(tǒng)民間工藝的價值。濟南的薄自洋泥塑在當地獨具特色，將薄自洋泥塑這一濟南地方特色傳統(tǒng)文化資源引入初中美術課堂并進行校本課程的研究與開發(fā)，有助于提高學生的動手操作能力，開發(fā)學生的想象力與創(chuàng)造力，提高學生的審美情趣與審美意識，在提升學生美術素養(yǎng)的同時進一步加深對傳統(tǒng)民間工藝的熱愛與民族認同自豪感。

關鍵詞：濟南文化資源 薄自洋泥塑 美術課堂 教學研究

中圖分類號：G633文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）15-0008-02

作為傳統(tǒng)的民間工藝之一，泥塑具有獨特的文化和人文特色，自古以來深受人們的喜愛。同時，作為國家民間美術一個重要門類，泥塑也被納入美術教材，由此可見其在美術教育中的重要地位與價值。

就初中美術教學而言，基于學生身心發(fā)展的特點和美術教學的規(guī)律，注重課程資源開發(fā)，將地方傳統(tǒng)社會文化資源引入美術課堂，比如就濟南泥塑而言，將濟南泥塑中具有代表性的，有豐厚文化、歷史、藝術蘊涵的薄自洋泥塑引入初中美術課堂，既符合了課標精神，響應了近日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，而且從學生發(fā)展和知識建構的角度而言，根植于地域文化，從經典入手，了解傳統(tǒng)文化和藝術，符合學生學習的認知發(fā)展規(guī)律，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。

一、關于濟南薄自洋泥塑

（1）濟南薄自洋泥塑概述。薄自洋泥塑采用沉淀的黃河膠泥，細膩光滑又不易裂，經過捶打、摔，揉制成造型，或塑或彩。相對于南方泥塑其風格上更為粗獷。薄自洋曾說，濟南深厚的文化底蘊對他產生了很大影響，像千佛山、靈巖寺里的神像給了他很大啟發(fā)。小型的彩塑泥里不加任何材料，只用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾干后完成，干后上色。而著色是其中最重要的環(huán)節(jié)，常有“三分塑，七分彩”之說。大型泥塑要加“骨架”，泥里要加麥糠、麻、棉花等材料，做起來也很費時費力。他對自己作品的根本要求是“泥塑的關鍵是要傳神，要塑出人物或動物的靈魂”。《華夏五千年歷史人物雕塑系列》是薄自洋的巔峰之作，是為迎接香港回歸而作，共計88尊歷史人物雕塑。而作為一個有大愛的藝術家，薄自洋的泥塑作品都捐贈給了日照和濟南博物館。

（2）薄自洋泥塑的藝術特色。經過幾年努力，薄自洋成為首個塑出《紅樓夢》系列人物群像的泥塑藝術家。其泥塑作品的主要藝術特色表現為：①采用黃河膠泥，細膩光滑；②風格上較為粗獷，展現濟南人的豪爽奔放；③人物泥塑取自古代名著，如《紅樓夢》《水滸傳》等，為此，他常常反復讀原著，琢磨每個人物的性格和靈魂，因此，所塑造的形象生動、傳神。

二、薄自洋泥塑進入初中美術課堂的意義

（1）薄自洋泥塑進入初中美術課堂，可以激發(fā)學生的創(chuàng)作能力與審美情感，可以進一步實現核心素養(yǎng)的教育目標。民間美術作為社會文化資源中的一個獨特分支，在教育部頒布的《義務教育美術課程標準（2011年版）》中對美術課程資源的開發(fā)有這樣的要求：教師可以運用自然資源和社會文化資源進行美術教學。《新課程標準》下的教學大綱內容就包含了泥塑。由此可見當代美術教育對民間美術的重視。在泥塑的教育過程中，學生的注意力、實踐操作能力與思維創(chuàng)造力都會得以提升，而且對這種傳統(tǒng)工藝的鑒賞與表現也會激發(fā)學生強烈的探索和表現欲望。不可否認，在科技高速發(fā)展的今天，學生越來越依賴電子產品，越來越迷戀視覺化的作品，其創(chuàng)作的東西也不可避免地越來越平面化、程式化甚至形式化、幼稚化。開展泥塑等民間美術課程則可以讓學生在玩泥巴的過程中感受傳統(tǒng)民藝的趣味和內涵，感受曾經的時代人們的情思和理想，并結合當下自己的經驗、興趣或性格等充分發(fā)揮想象力，在一個更廣闊的創(chuàng)造空間里塑造平面的或立體的形象，創(chuàng)造出能夠表現自我情感、自己個性和想法的作品。因此，有效地開展泥塑美術教學的意義不言而喻。

（2）薄自洋泥塑進入初中美術課堂，有助于豐富課程內容，促進校本課程或特色課程的開發(fā)。基于美術課程資源的不足和學生學習的需要，充分利用濟南本地的自然和文化資源豐富課程內容是課程建設的需要，也是創(chuàng)建學校美術特色的需要。在地方社會文化資源進入美術課堂的過程中，需要師生共同參與，篩選、利用典型的資源，而校本課程或特色建設的開發(fā)與建設正是建立在這一探究的基礎之上。這種課程建設和教學探究的案例也會為地方社會文化資源進入美術課堂的路徑研究提供有價值的理論基礎和實踐參照。

（3）薄自洋泥塑進入初中美術課堂，可以增添情趣，使美術課堂充滿活力。作為傳統(tǒng)民間工藝之一，泥塑的學習過程一方面可以提升學生的鑒賞能力，更多的是體現動手能力，而對于初中生來說，對傳統(tǒng)經典泥塑比如薄自洋代表作品的賞析會開闊他們的眼界，不同于他們在電子媒介上看到的所謂很炫很酷的視覺作品，他們感受到的是一種更沉靜的、更富文化內涵和人文情懷的、更為雋永的意味，那是一種不同的審美情趣。而根據自己的興趣、個性和經驗進行創(chuàng)作、表現和展示的泥塑作品自然也會使課堂充滿活力。

三、薄自洋泥塑融入初中美術課堂的教學路徑研究

（1）提高教師的專業(yè)與道德素養(yǎng)。研究如何將泥塑作品融入美術課堂首先離不開教師的專業(yè)與道德素養(yǎng)，這是教學的前提和基礎。作為一名合格的甚至優(yōu)秀的美術教師，首先要不斷提高自身的專業(yè)文化與道德素養(yǎng)，要全面、深入地了解泥塑以及濟南泥塑、薄自洋泥塑的來龍去脈、發(fā)展演變、藝術特色、工藝流程等，通過自身的學習與探究，結合多種教學方法進行課程設計、教學實施，從而有效地進行教學。如何設置課程、選擇怎樣的教學方法，運用何種評價方式，甚至在教學過程中，如何設計問題，如何激勵學生提出問題，師生如何共建課堂，等等，都需要教師統(tǒng)籌規(guī)劃、精心安排。

（2）利用各種方法，激發(fā)學生學習泥塑的興趣。在《義務教育課程標準（2011年版）》中強調，通過發(fā)揮美術教學特有的魅力，使課程內容與不同年齡學生的情意和認知特征相適應，以靈活多變的教學方法，激發(fā)學生興趣。比如，課中課外相結合的教學方式：教師帶領學生到相關的民俗博物館、民間藝人工作坊等參觀學習，聽老藝人們比如薄自洋本人的講述，在藝人、作品面前直觀感受泥塑的獨特魅力。在課堂教學中，教師可以進行情境教學，具體表現為：先帶領學生賞析視頻、圖片，讓學生初步了解濟南泥塑包括薄自洋泥塑的發(fā)展歷史和制作工藝等。然后在觀看的基礎上，通過設置問題，讓學生進入古人的世界與古人接觸、對話，充分了解他們的思想和理想，然后發(fā)揮自己的奇思妙想，表現自己想表現的任何東西，并與古人分享自己的想法與成果。筆者在教學實施過程中，學生都躍躍欲試，學生欣賞泥塑、用泥塑塑造世界的興趣被充分激發(fā)出來，在這一過程中，學生的創(chuàng)作思維、想象思維等均有效地得以提升。

（3）挖掘各種創(chuàng)作素材，充分表現學生自我。在泥塑創(chuàng)作過程中，剛開始時，需要進行基礎性的入門訓練，可以讓學生適當臨摹一些經典的作品。選擇經典作品進行臨摹，一方面可以提升學生的創(chuàng)作品位，另一方面是向大師學習，掌握某種經典的創(chuàng)作手法，在經典手法的基礎上舉一反三，逐漸形成自己的創(chuàng)作趣味和個性風格。學生在臨摹時，教師要穿插講解，在臨摹的基礎上，鼓勵學生以生活中的事物、自己的興趣愛好等作為創(chuàng)作泥塑的素材，正如薄自洋將名著中的人物作為創(chuàng)作題材。也可以把要表現的題材先用筆畫出草圖，哪里用泥片成型，哪里用泥條表現等，先進行設計，再與教師和同學交流，小組討論確定方案，再動手制作。制作過程中教師要激勵學生創(chuàng)新，讓學生相互觀察欣賞，從而取長補短，相互學習與促進。

（4）尊重和鼓勵泥塑作品中的“孩子氣”。初中學生已經初步形成世界觀、人生觀，他們對一切事物都有了自己的獨特認識和見解。在泥塑教學過程中，要鼓勵學生經充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用他們的雙手把看到、想到的東西表現在泥塑上。可以想見，他們的作品將少了很多成人的匠氣，多了一份純真的樸拙，那種得益于真摯的感情、豐富的想象、敏捷的思維、大膽的構思、夸張的造型等的作品會十分動人。尊重和鼓勵作品中學生的“孩子氣”，是教師在教學過程中需要用心關注的。

（5）改變傳統(tǒng)的教學評價方式。有效的教學評價可以高效率地完成課堂教學的“結尾部分”，培養(yǎng)學生的自信心和繼續(xù)學習、研究的興趣。傳統(tǒng)的教學評價往往表現為教師對學生進行單一的評價，不注重學生的創(chuàng)作動機與思維過程，這種片面的評價可能會壓抑學生的創(chuàng)新意識和學習動機，降低學習美術的興趣，所以在評價的過程中不能僅關注學生泥塑作品的好壞，應更多關注學生的探索意識、努力的程度與創(chuàng)新意識的強弱等方面，通過多種評價方式使學生肯定自我、激發(fā)潛能。1）評價時主要運用多主體評價，除了教師評價，還要充分發(fā)揮學生自評、學生互評等的作用。注意從學生的創(chuàng)作構思、表現方式、表現技能等多個方面進行評價，從而既肯定、鼓勵學生的進步和成就，也全面發(fā)現問題，即時反饋，令學生明確自己的問題和弱點，找到改進和發(fā)展的方向，促進其后的提升。2）教學評價要遵循教學目標進行，注意是否體現了教學重難點，完成了教學內容等。3）評價時注意質性評價方式的介入，注重學習表現的評價。評價的重點不只是最后的作品，還要評價學生的美術學習能力、學習態(tài)度、情感和價值觀等，突出評價的整體性和綜合性。這就需要綜合運用檔案袋評價、課堂討論等方式。

（6）進行課程資源的收集整理與校本課程的開發(fā)。為了更好地實施教學并形成長效的教學機制，師生應廣泛利用美術館、圖書館、博物館、泥塑藝人工作室或藝術作坊等進行課程資源的搜集與整理，創(chuàng)建適于初中生的社會文化資源檔案袋。在教學實施的基礎上，編制校本課程，并注意與國家教材和課程標準進行有效銜接。

對濟南薄自洋泥塑進入初中美術課堂的課程安排與教學研究，將會在很大程度上改善以往美術教學內容較為單調與無趣的現象，而融入學生生活經驗與個性愛好的教學實施也會真正實現美術素養(yǎng)培養(yǎng)的理想，真正使民間藝術、傳統(tǒng)文化經由美術課堂走進人們的生活之中，在一代代純真、充滿熱情和想象力的學生們手中得以傳承與創(chuàng)造性地發(fā)展。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育美術課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]錢為.泥塑技藝[M].上海：上海人民美術出版社，2013.

[3]宮楚涵.泥塑技藝[M].合肥：黃山書社，2013.

責任編輯：孫瑤