濟南侯氏社火臉譜走進小學美術課堂教學研究

王祎+李民

摘要：民間臉譜藝術作為中國原創藝術的瑰寶閃耀著絢麗的光芒，其歷史悠久，內蘊豐富，而濟南的非物質文化遺產“侯氏社火臉譜”又在其中獨具特色。將濟南侯氏社火臉譜引入美術課堂，進行校本課程的開發，旨在將地方特色傳統文化資源引入美術教學，將有利于傳統民間藝術的保護和傳承，有助于激發學生對傳統文化藝術的興趣，深化對民間美術的認知和熱愛。

關鍵詞：濟南侯氏社火臉譜 美術課堂 教學研究

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）15-0017-02

社火臉譜曾是我國古代民間流傳最廣泛、譜式內容最為豐富的臉譜形式。侯氏社火臉譜最早可以追溯到1820年的清朝，被譽為濟南一絕，并于2010年被評為濟南市第三批非物質文化遺產。臉譜不僅采用純手工制作，而且，蘊含傳承了濃郁的齊魯文化。時至今日，隨著時代的不斷發展演變，社火臉譜逐漸被人們忘卻，很長時間以來社火臉譜都屬于“深藏在巷子里的民間藝術”，鮮少被人們知道，失去了原來的價值以及影響力。

在科技發展的今天，人們可能只是聽說過社火臉譜，對于社火臉譜本身一無所知。不可否認，作為現代文化和民族特色的“根”，傳統文化需要我們加以傳承和運用，使其發揚光大，因此，將臉譜藝術引入中小學美術課堂教學中，有著非常積極的意義。根據美術課程標準，開發傳統民間美術資源的美術校本課程，也是保護和傳承傳統民間美術的有效途徑之一。因此，學校和教師應努力給學生搭建了解、欣賞、學習的平臺，以此培養學生的觀察、審美、學習、創造的能力，提高中小學生的綜合美術素養。

一、關于濟南侯氏社火臉譜

（1）濟南侯氏社火臉譜概述。侯氏社火臉譜由老濟南府歷城郡的老先生“臉譜侯”制作，故稱侯氏社火臉譜。現在已至侯氏社火臉譜第六代傳人侯志新、李小蘭夫婦。侯氏社火臉譜是由古時眾多廟會上祭祀時的扮臉演變而來的。社，即土地之神，火，即火神，能驅災避邪。社火，就是春、秋兩季期間的歌舞祭祀活動，意在祈求風調雨順、五谷豐登、國泰民安、萬事如意。而社火臉譜，是從古代“假面”“涂臉”發展而來的，被譽為最古老的臉譜。社火臉譜和京劇臉譜不同，后者有自己的定式，也要根據紅臉白臉等人物來畫，用的顏色可能也有講究。社火臉譜有藍臉石敢當，黑臉鐘馗，紅臉關公，等等，社火臉譜作為一種民間美術，應與老百姓的生活、民俗緊密聯系在一起，具有鮮明的民族文化特色和藝術情感。

（2）濟南侯氏社火臉譜的藝術特色。侯氏社火臉譜與其他地區的社火臉譜不同，獨具特色：在繪制內容上，主要是濟南人認可的保護神，如秦瓊、泰山奶奶、關公等；在設色上，侯氏社火臉譜的顏色以黑紅兩色為主，黑色的墨汁與紅色的朱砂，讓侯氏社火臉譜不僅莊重素雅，還呈現出特別的形式感和震撼力。同時，侯志新不斷推陳出新，嘗試多種創作形式，他一改傳統社火臉譜多用紅黑兩色的畫法，大膽運用艷麗繽紛的色彩，塑造出更富視覺沖擊力的社火臉譜。其繪制、設色、章法、布局都自成體系，既精美時尚又有文化內涵，造型粗獷，色彩濃烈。

二、濟南侯氏社火臉譜進入小學美術課堂的意義

（1）可以為美術課堂增添樂趣。傳統美術課教學模式往往體現在教師主觀地根據個人教學方式進行教學，學生以老師的思路為主，十分被動，師生互動、共建的課堂無從談起。知識和技能的學習機械化、程序化。濟南社火臉譜作為濟南人引以為傲的、學生身邊的民間藝術，將其引入美術課堂，無疑會讓以往這種看似離學生很遠的、屬于民間、屬于民間藝人的藝術“接地氣”，來到孩子們身邊，從而很大程度上讓傳統的美術課堂變得更加豐富多彩。同時，在這種師生共同探索性的教學過程中，教師經由轉換教學思維和模式，也會使課堂形式變得豐富多彩，課堂效果變得令人滿意。

（2）培養學生創造動手的能力。美術課程標準要求，教師在教學過程中應開發、引導學生自主學習、探索的能力，用不同的表現方式、材料、工具創作出表現自己個性的作品。但在現今的美術課堂中，很多的教師仍采用灌輸式的教學方法，沒有體現出以學生為主體、老師為主導的教學方式，無法理想地實現所謂核心素養時代的教育目標。因此，將社火臉譜融入小學美術課堂，給學生們一定新鮮感的同時，讓他們在切實的動手活動中參與到課堂中來，使學生們更好地接觸、了解濟南侯氏社火臉譜，對于濟南傳統文化的傳承也有非常積極的作用。

（3）開發校本課程。隨著時代的不斷發展變化，民間藝術逐漸淡出人們的視野。為了使傳統民間藝術得以傳承下去，將其融入到美術教育教學當中，所以開發傳統民間美術資源的校本課程是一個很好的方式。濟南侯氏社火臉譜進入課堂，一方面可以使學生更深入地了解中國傳統文化，提升學生的藝術文化素養。同時通過開發校本課程或特色課程，豐富學校的課程建設，打造有特色的校園美術文化。

三、探究濟南侯氏社火臉譜進入小學美術課堂

（1）社火臉譜的探究。社火臉譜藝術在小學美術課堂中，首先要激發學生對臉譜藝術的好奇心和探索心，這就需要教師的正確引導，發散學生的思維和創造力，調動學生探究的積極性。侯氏社火臉譜屬于濟南本土的傳統民間藝術資源，學生可以通過實地考察或網絡等方式進行前期的學習了解，掌握社火臉譜所涉及的知識性的問題。然后以分小組的形式進行小組合作、交流、溝通等自主性學習，對社火臉譜的相關知識有進一步的了解和認知，從而逐步提升自身能力和審美素養。

由于社火臉譜形式各樣，種類豐富多彩，而小學生的創造和動手能力也存在差異，所以不同年齡階段的學生美術學習能力和水平也存在差異。因此，教師要根據不同年齡階段的學生，充分了解各班學生學習情況來激發學生的學習熱情，整理社火臉譜資料，概括出適合不同學段學生理解和掌握的美術知識。

（2）社火臉譜的創作。在鑒賞完社火臉譜之后，在學生興趣濃烈時，教師要趁熱打鐵，正確引導學生去嘗試制作臉譜，只有親身體驗實踐了，才能進一步了解社火臉譜的魅力所在。畫臉譜一般采用比較環保的丙烯或國畫顏料即可，而臉譜的材質一般是現成的紙糊的模型或直接在葫蘆上作畫，這就需要學生們充分發揮想象力，繪制出能體現自己創意和水平的臉譜。學生可根據自己的喜好繪制動漫人物，也可以表現中國傳統的十二生肖，如龍、虎頭等，或者難度系數更大一點的五行臉譜。在這個過程中，教師應充分發揮教師的主導作用，參與到學生的學習創作過程中來，并對學生作品加以指導和評價，使學生的作品更加完美。

（3）社火臉譜的演繹。學生們精心創作，將臉譜表現得栩栩如生。這時候，學生們就可以帶上自己制作的臉譜，分組合作編故事演繹。編故事可以分為兩種方式，一種是

學生們的原創故事，學生們充分發揮自己的想象力天馬行空；另一種是對經典故事的改編。在編寫故事這一環節中，教師要正確引導學生，靈活運用所學知識技巧，培養他們的表達能力和想象能力。

最后，學校和教師可以把學生們的努力成果進行展示，利用課余時間邀請學生家長前來參觀，讓學生們展演自己的作品，也可以將學生作品懸掛起來，美化教室或在學校公告欄里或學校適宜的公共空間里展示，烘托或增強學校的藝術氛圍。同時學校也可以鼓勵組織學生參加濟南市青少年非遺技能大賽，提高他們的積極性、動手能力和創新能力，為他們了解和傳承傳統民間藝術開啟大門。在此基礎上，教師可以收集、整理出適合各年級各學段學生的學習內容，開發校本課程，設立特色課等。

本文基于在新課程標準美術教育理念的指導下，對濟南侯氏社火臉譜進入美術課堂的意義和路徑進行教學探究。將社火臉譜藝術引入小學美術課堂，向學生展示中國傳統文化以及臉譜藝術的精彩之處，既是對美術校本課程資源的開發，也加深了學生對民間臉譜藝術的認知，對臉譜藝術的傳承與創新有著深遠的意義。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務教育美術課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]本社.民間社火臉譜[M].上海：上海人民美術出版社，2002.

[3]武文佳.侯氏社火臉譜：巷子里的濟南范兒[N].濟南時報，2015：A14.

責任編輯：于蕾