傳統(tǒng)文化在思政教育中創(chuàng)新應(yīng)用意義研究

王軼倫

摘 要：傳統(tǒng)文化是我國千百年來積淀下來的珍貴遺產(chǎn)，在社會(huì)日新月異的發(fā)展環(huán)境中，保證傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展更為重要。傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育工作中的創(chuàng)新應(yīng)用，能夠有效提升思想政治的學(xué)習(xí)效果。本文對(duì)傳統(tǒng)文化中思想政治價(jià)值的體現(xiàn)做出了分析，并對(duì)其在思政教育中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望能夠?yàn)樗颊逃ぷ鞯倪M(jìn)步產(chǎn)生積極影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思政教育；重要性；創(chuàng)新應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)文化是中國人的的驕傲，在每個(gè)華人心里都占據(jù)著重大意義，不可被取代。學(xué)校是當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)人才的主要場所，這里聚集著無數(shù)年輕的人們渴望接受知識(shí)，對(duì)未知充滿著好奇。對(duì)于教育工作者而言，為其樹立正確的價(jià)值觀是不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，而對(duì)于學(xué)生思想政治上的教育也是不可缺少的一部分。在思政教育工作中，科學(xué)應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)發(fā)揚(yáng)中國人民的愛國精神，在教育中懂得政治教育和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，灌輸學(xué)生中華思維，為祖國培養(yǎng)出有用的人才。

1 傳統(tǒng)文化的思想政治價(jià)值

（一）愛國精神思想在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)文化見證著祖國的日漸繁榮，為祖國的強(qiáng)大奉獻(xiàn)出自己的一分力量是我們炎黃子孫的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的身份，并對(duì)自己的行為做出約束。提高個(gè)人修養(yǎng)，齊心一致為了祖國，為祖國做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。只有我們有意識(shí)的自我約束，才能成為祖國的棟梁之才，為國家的利益得到保障就要從人民的利益出發(fā)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增加民族的自豪感從而使得華人自尊自強(qiáng)，把國家的利益放在第一位考慮問題，一切都是為了國家為出發(fā)點(diǎn)，為我們是中國人倍感驕傲和自豪。

（二）進(jìn)取精神傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)文化扎根于中華人民的思想里，滲透在華人的骨子里也流淌在民族的血液里。它的堅(jiān)毅和悠久也在不斷的督促我們以積極進(jìn)取的態(tài)度面對(duì)生活。傳統(tǒng)文化需要在思想政治中進(jìn)行傳達(dá)和深入，為使得中華人民發(fā)揚(yáng)愛國精神樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，是教學(xué)過程中應(yīng)該的責(zé)任。自立自強(qiáng)永不言敗是傳統(tǒng)文化的代名詞，它代表著民族思維及價(jià)值觀。《易經(jīng)》是我國傳統(tǒng)文化的代表作，它曾對(duì)這種精神進(jìn)行敘述，比如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“天地之德日生”諸如此類，提醒人們就算遭遇磨難也要堅(jiān)定自己，不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)文化到仁愛和諧思想的體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化提倡和平發(fā)展，促進(jìn)國與國之間的人際溝通及合作的理念繼而得以傳承。“和平”促進(jìn)人類和諧，“和平”能夠打破矛盾僵局，“和平”使人團(tuán)結(jié)與一致，“和平”扎根于中國傳統(tǒng)文化思想政治的觀念里。無論是自然界的發(fā)展還是國與國之間，人與人之間，我們都應(yīng)該從自身做起，不做矛盾的催化者，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做到絕對(duì)的和平統(tǒng)一發(fā)展。繼而使得國家社會(huì)主義的建設(shè)得以實(shí)現(xiàn)，保證了我國的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

（四）傳統(tǒng)文化是勤儉節(jié)約思想的體現(xiàn)

勤儉節(jié)約是中華人民的傳統(tǒng)美德，為使得這樣的美德能夠傳承下去，即便是生活已經(jīng)開始富裕起來的時(shí)代，也應(yīng)該秉承著勤儉節(jié)約的理念。不浪費(fèi)有效資源，鋪張浪費(fèi)是可恥的行為。提倡人們憶苦思甜，不忘前人所受的辛苦，因?yàn)橹挥兴麄兊男量嗖拍軗Q來我們?nèi)缃駜?yōu)良的生活狀態(tài)。我們應(yīng)該懂得感恩，并珍惜現(xiàn)在所有的資源。因?yàn)橹挥行闹袝r(shí)刻保持著在節(jié)約精神，我們的時(shí)代發(fā)展才能資源不斷，愈加強(qiáng)大。在高校的教育過程中思想政治的教育是十分必要的，傳承傳統(tǒng)文化提倡勤儉節(jié)約是教學(xué)者的責(zé)任，教學(xué)者更應(yīng)以身作則，成為學(xué)生的好榜樣。

2 傳統(tǒng)文化在思想政治教育中創(chuàng)新應(yīng)用的意義

（一）增強(qiáng)大學(xué)生民族凝聚力的良藥

我國歷史悠久，中國傳統(tǒng)文化在世界上有著非常重要的地位和影響，傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承是人類歷史上一個(gè)不可磨滅的印記，這也是我國在國際中文化地位中不斷提高的原因。近些年來，歐美國家中開始學(xué)習(xí)中文及中國文化的人不斷增加，在外國建立的孔子學(xué)院數(shù)量也逐漸提高，這都能夠說明我國傳統(tǒng)文化的魅力是非常巨大的，但是也說明了世界文化發(fā)展和交流環(huán)境也越發(fā)開放。

自改革開放以來，西方資本主義文化不斷入侵，部分國人也接納了西方的文化，而忘記了中國長久傳承下來的中國式文化，這種形式已經(jīng)進(jìn)入了持續(xù)上升的趨勢(shì)。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)國家的文化開始在我國逐步發(fā)展，大學(xué)生作為年輕一代的代表，在東西方文化發(fā)生沖突期間，這個(gè)年輕的群體或多或少在思想和文化觀念上發(fā)生一些微妙的變化，面對(duì)這樣的趨勢(shì)，各大高校應(yīng)該在政治思想上多做功課，使大學(xué)生真正了解民族文化，建立民族自豪感，從而做到一個(gè)繼承和傳承的目的。增強(qiáng)大學(xué)生的愛國精神和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使自身的榮譽(yù)感和責(zé)任感有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

（二）提升大學(xué)生的人文修養(yǎng)沃土

中國的傳統(tǒng)文化可謂是百花齊放，融合了百家的思想，其內(nèi)容豐富多彩。“君子慎其獨(dú)也”。“人之初，性本善”、“惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”、“和而不同”。這些文學(xué)大家的思想都是傳統(tǒng)文化留下來的精華所在，注重本身的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自律，謙和的態(tài)度和包容，艱苦奮斗的品質(zhì)，頑強(qiáng)的意志等等這些優(yōu)秀的品質(zhì)在當(dāng)今物質(zhì)化的社會(huì)中凸顯的更加寶貴。

在思想政治教育中，人文修養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，結(jié)合大學(xué)生思想觀念成長階段的需求，大部分的年輕人似乎更有個(gè)性，相對(duì)來說每個(gè)人的自律性就比較差，有不斷進(jìn)取的心卻很少付出行動(dòng)，缺乏持久性，有著較強(qiáng)的正義感但往往也比較偏執(zhí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和激烈的社會(huì)競爭，難免會(huì)在社會(huì)矛盾和自身矛盾中掙扎。壓力、困惑、挑戰(zhàn)接踵而來。在傳統(tǒng)的中國文化中，“寧靜致遠(yuǎn)”的思想顯得尤為重要。面對(duì)嘈雜復(fù)雜的世界要調(diào)動(dòng)自己“貫和持中”的精神。這也是思想政治教育中體現(xiàn)的一部分。

（三）拓展大學(xué)生思想政治教育的方法

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了歲月的沉淀，保留下來給現(xiàn)代人的珍貴禮物，即便是發(fā)展到現(xiàn)在，也有著豐富的思想文化和教育方式供我們?nèi)で蠛吞剿髯龀稣怼Ｈ寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人孔子就提出了以身作則，為人師表的教育方式，并只出了一系列的故事來形象的說明了教育者自身的形象和品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響，也就是示范的重要性。孔子根據(jù)自己教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)提出了“因材施教”的教育思想，這樣的思想在政治教育中依舊行得通，特別是對(duì)于大學(xué)生這樣的年輕群體，因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境和自身的人格特點(diǎn)都有不同的差異，個(gè)性和隨行是他們最大的標(biāo)志，所以教育者在施教的過程中更應(yīng)該考慮受教育者在各方面的不同，最終選擇適合的教育方法，這樣才能有明顯的教育效果。

自古至今，中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)最重要的就是實(shí)際的操作，也就是實(shí)踐能力。最具代表性的是明代思想家王陽明的“知行合一”的思想。一切的思想意識(shí)最終都會(huì)體現(xiàn)在行為上，沒有切合實(shí)際的行動(dòng)就不算是真知。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”就說明了不但要了解規(guī)規(guī)矩矩的教科書上的知識(shí)和一些道德思想，更要從實(shí)際出發(fā)，自己必須真切的感同身受。所有注重實(shí)踐的思想都為思想政治工作提供了有效的作用。

3 結(jié)語

中國的傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，為使得傳統(tǒng)文化精神得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)該以身作則，提高個(gè)人修養(yǎng)。教育者應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與思想政治的融合教育，提取傳統(tǒng)文化中的主要思想并結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。將我國傳統(tǒng)文化實(shí)際應(yīng)用到思政教育當(dāng)中，大力發(fā)展以傳統(tǒng)文化為依托，現(xiàn)代思想為手段的教育方式，促進(jìn)國家的發(fā)展需要中華人民團(tuán)結(jié)起來，共同成長和進(jìn)步，使得國家愈加強(qiáng)大。

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