芻議人文教育理念下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

梁培錦

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效的滲透人文教育理念，一定程度上滿足了學(xué)生的發(fā)展需要，與此同時(shí)，也符合素質(zhì)教育以及新形勢(shì)下課程改革的要求。人文教育理念的有效滲透，有利于提高小學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力以及理解能力、有利于師生共同發(fā)展。本文在分析人文理念在語(yǔ)文中的表現(xiàn)以及人文教育理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中重要作用的基礎(chǔ)上，著重探究了人文理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 人文教育理念 閱讀教學(xué)

近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文老師及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文的閱讀教育越來(lái)越重視。語(yǔ)文作為重要的學(xué)習(xí)科目及文化交流工具對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要影響。目前，人文教育理念在小學(xué)語(yǔ)文中的表現(xiàn)不盡人意，一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展空間，并且不能及時(shí)滿足小學(xué)生的發(fā)展需要。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀中貫徹人文教育理念時(shí)采取有效措施是十分必要的。

一、人文理念在語(yǔ)文中的表現(xiàn)

目前，我國(guó)正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展的時(shí)代，人文理念符合社會(huì)發(fā)展的需要。人文理念在語(yǔ)文閱讀的發(fā)展中具有一定的世界性和歷史性。西方國(guó)家在對(duì)封建提出批判的時(shí)候就產(chǎn)生了人本理念，極力主張人權(quán)、倡導(dǎo)人性，反對(duì)迷信說(shuō)教對(duì)人身自由的壓制；中國(guó)最早在《周易·賁卦》中提出人文理念，強(qiáng)調(diào)人的德育建設(shè)。人文教育理念在我國(guó)各類文化錦籍中充分體現(xiàn)，人文知識(shí)在語(yǔ)文教材中全面貫穿，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，能夠全身心的享受人文理念的熏陶。

二、人文教育理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用

貫徹人文教育理念符合素質(zhì)教育以及新課改的需要，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中貫徹此理念，一方面有利于促進(jìn)小學(xué)生全面提高閱讀能力；另一方面有利于加強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。與此同時(shí)，能夠優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)質(zhì)量，能夠提高小學(xué)語(yǔ)文老師的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力。此外，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用此理念，能夠培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、規(guī)范的閱讀行為，能夠集中小學(xué)生的課堂注意力，進(jìn)而營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

三、人文教育理念在閱讀教學(xué)中的具體應(yīng)用措施

（一）深入了解閱讀背景

小學(xué)語(yǔ)文閱讀背景中蘊(yùn)含著大量的知識(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)閱讀背景的分析能夠了解作者的基本信息、掌握文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，進(jìn)而使小學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候盡快融入情景，理解作者寫(xiě)此文的思想感情，領(lǐng)悟文章主旨。例如，在學(xué)習(xí)《王二小》課文時(shí)，語(yǔ)文老師首先要對(duì)課文的時(shí)代背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后將不僅能夠?qū)⑼醵⌒∮⑿鄣男蜗筱懹浻谛模倚W(xué)生在當(dāng)時(shí)能夠想象出當(dāng)時(shí)王二小與日本侵略者斗智斗勇的畫(huà)面，培養(yǎng)小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的保家愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（二）仔細(xì)推敲點(diǎn)睛文字

小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀都選自優(yōu)秀文章，語(yǔ)文老師在對(duì)精華部分進(jìn)行講解時(shí)， 一定要抓住描寫(xiě)精華部分的點(diǎn)睛之筆，針對(duì)具體的字、詞，展開(kāi)細(xì)致推敲，并對(duì)所換字詞與原字詞進(jìn)行對(duì)比分析。例如，在學(xué)習(xí)《題李凝幽居》這首詩(shī)的時(shí)候，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的“宿”以及“僧敲月下門”的“敲”分別是本句中的點(diǎn)睛之筆。二字恰到好處的原因：“宿”說(shuō)明鳥(niǎo)兒在樹(shù)上不僅僅是簡(jiǎn)單的停留，而是將樹(shù)作為自己的棲息地；“敲”字說(shuō)明僧人的動(dòng)作是具有禮貌性的，如果用“推”、“開(kāi)”就會(huì)顯得特別隨意、不穩(wěn)重。語(yǔ)文老師對(duì)上述知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析時(shí)，先讓同學(xué)自己尋找詩(shī)句里哪個(gè)詞用的恰到好處，最后老師有針對(duì)性的進(jìn)行講解。由此可見(jiàn)， 人文教育理念能夠在一定程度上規(guī)范學(xué)生的行為，端正學(xué)生為人處事的態(tài)度。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生用心誦讀

小學(xué)生如果對(duì)于語(yǔ)文閱讀一直以同樣的方式去學(xué)習(xí)，那么即使文章再優(yōu)秀，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，進(jìn)而不能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。與此同時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生用心誦讀優(yōu)秀文章，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式的同時(shí)， 能夠使學(xué)生感受到文章的魅力所在，情不自禁的與作者產(chǎn)生共鳴。例如，在《難忘的潑水節(jié)》一課的學(xué)習(xí)中，老師鼓勵(lì)學(xué)生按座位順序進(jìn)行誦讀，最后由學(xué)生進(jìn)行誦讀鑒賞，這種誦讀方式能夠使班級(jí)的每位學(xué)生都參與閱讀，進(jìn)而使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中深深地了解傣族的地方文化及民族優(yōu)美的自然環(huán)境。小學(xué)生在誦讀的過(guò)程中不僅能夠充分感受到人文教育理念所蘊(yùn)含的魅力，而且能夠?qū)崿F(xiàn)自身的全面發(fā)展。

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