生活，品德教育的沃土

盛國平

【摘 要】伴隨著新課程改革的整體推進，《品德與生活》也承載著新理念步入了校園與課堂、回歸到學生真實的生活世界中來。在教學實踐中，我們注重憑借新教材所呈現的一個個兒童熟悉的生活場景，引導兒童走進生活，獲取富有個性的真切體驗，提取蘊涵多重價值的生活經驗，從而更好地感悟品德。

【關鍵詞】新課程；生活；感悟；品德

教育家陶行知認為“生活即教育”。由此我認為，《品德與生活》應該和學生的生活緊密地結合起來，我們要善于利用“生活”這一活教材，善于引導學生從生活中來，在生活中感悟、嘗試，并最終回歸到生活中去，付諸于行動。只有這樣，學生思想品德的形成與發展，才會更符合學生的實際需求。這樣培養起來的品德行為，也將是更牢固的，更有利于學生今后發展的。

一、體驗生活，豐富品德認識

教育家蒙臺梭利曾提出，“實踐是最好的老師”的教育思想。她形象地解釋說：一件事，我聽到了，隨后就忘了；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。對孩子來說，聽到的容易忘記，看到記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心，終身難忘，因此“體驗”是解決知行脫節問題的關鍵。新課程密切聯系孩子的學習資源，讓學生在體驗中感悟生活的樂趣。

如：在教學《上超市》時，由于大多數學生沒有獨自買東西的經歷，而且大家都生活在農村，看見的只有小賣部。為此，我通過與家長聯系，和學校里的小賣部商量，讓學生在小賣部中挑選自己的東西，明確在小賣部中應該怎樣購物。于是，我和學生講清了要做的事，學生特別興奮，小調查完成得十分認真，他們認真地調查了家中需要什么、爸爸媽媽想吃什么、自己所需要的又是什么。他們在小賣部中仔細地挑選自己的商品。

二、回憶生活，再次感悟品德

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。

本學期開學初，我發現學生回校后，似乎有說不完的話，他們在交流什么呢？我試著與學生交流，結果我發現學生們都在談寒假中發生的讓人難忘的事。于是，我放下手中的教材，改為學生喜歡的內容“回憶寒假中發生的讓人難忘的事，和大家一起分享”。正如魯潔教授所強調的：“課程是為了生活”，為了促進兒童“過有道德的社會生活”。因此我們認為，真實生活經歷、經驗就是最好的課程資源，也是課程的基礎。學生在交流中體驗到了生活的美好，這種教育不是通過“說”完成，而是孩子能用自己的心靈感受得到的生活。我們就是要讓學生在自己的生活中進行有意義的學習，從而提高對現實生活的感悟能力。

三、再現生活，發展品德

追求融入生活的德育，推祟的是知行合一，即為學生開辟一條與他生活相連，與實踐結合道路，讓他們在廣泛的生活世界中認知道德，提升自我，從而創造出富有凸現出美好道德的生活。但由于時間和空間的變換，某些生活中完全逼真的場景往往難以遷移到學習中來，給上課帶來難度。這時教師要利用現代化的教學手段，讓學生能夠深切感受到真實的生活。

如在教學《上超市》時，由于《品德與生活》的課時在時間上的安排，使得學生在購物之后到第二次上課時，購物的情景極有可能遺忘，這時我用攝像機拍攝下的學生購物的情景，利用多媒體課件再現給學生，面對著自己和自己熟悉的同學，學生的興奮溢于言表。課中，學生觀察得十分仔細，對于自己不夠明白之處，能馬上去問別人原因。并且學生通過民主評選，得出了最佳理財獎、最有禮貌獎、勇敢獎。品德在學生的討論聲中，得到了較大的發展。

四、模擬生活情境，體驗感知品德

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。可是，在教學過程中有很多事學生都沒有經歷過，沒有感受，也不太可能在現實中進行感受，怎么辦呢？我采用了模擬一個生活情境，讓學生在這個情境中體驗感知品德。

如：在教學《麻煩事，我不怕》一課中，為了讓學生感受到生活中的麻煩事通過動腦是能夠解決的，我讓學生在課中模擬情境呈現了三件麻煩事：已經要上課了，可是丁丁忘帶課本了；放學后，突然下起了大雨，可是冬冬沒帶雨傘，回不了家了；第二節下課后，小紅感到頭很疼。在這種情境的模擬比用文字表達更讓學生明白，學生表達的欲望也增強了，學生的解決辦法也各有特色。

總之，品德與生活緊密連在一起。我們一定要從真實的生活源頭出發，引導他們用自己的感官去認識、用自己喜歡的方式去體驗；一定要以活動為紐帶，引導他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟，讓他們在建構中發展，在發展中生活，把孩子帶進火熱的現實生活，在關注生活、體驗生活、創造生活的過程中，讓他們變得更真、更善、更美，讓生活這片沃土孕育學生的美德。

參考文獻：

[1]李志宏主編.《新課程校本教研的示例與指導》中國輕工業出版社，2004.3

[2]《基礎教育課程改革綱要（試行）》解讀華東師范大學出版社，2003.4