農(nóng)村語文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

晏定林

摘要：培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的公民是靠文化熏陶來達(dá)到的，農(nóng)村作為文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，也是人文素養(yǎng)較低的地域，要提高其整體的人文素質(zhì)，主要從學(xué)生入手，而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)又是語文課程義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；語文；人文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)指最基本的聽、說、讀、寫的能力，以及各種文化信息的積累、思維潛能的開發(fā)和高層次的精神需求。在課改的新形勢下，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師除了要注重課本教學(xué)，還要注重各種外因的烘托、滲透和發(fā)揮創(chuàng)造思維的主觀能動(dòng)性。但經(jīng)過我的努力我覺得農(nóng)村小學(xué)難以形成學(xué)生的語文素養(yǎng)，學(xué)生是社會(huì)的個(gè)體。

一、多讀、熟讀，感知人文知識(shí)

語文教材無不積存著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，無不在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神貫注和文化熏陶，為人的終身精神發(fā)展打好精神底子。如《愛迪生》的勇于冒險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；《一定要爭氣》的進(jìn)取心、求知欲；《將相和》的寬廣胸懷、團(tuán)結(jié)協(xié)作；《回聲》好奇心、求知欲；《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》、《可愛的草堂》、《林海》等文全方位使學(xué)生了解祖國豐富的資源；《參觀人民大會(huì)堂》、《山間又響馬鈴聲》、《南京長江大橋》讓學(xué)生了解到改革開放以來的巨變；《董存瑞舍身炸碉堡》、《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》這些為民族解放、為祖國富強(qiáng)而立志獻(xiàn)身的偉大人格和情感；《八角樓上》、《一夜的工作》這些老一輩革命家，為民族的獨(dú)立、國家的昌盛而做出的無私奉獻(xiàn)、感人肺腑的事跡？？這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的好素材。在教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀和品讀、憑借語言文字再現(xiàn)人物形象和一幅幅色彩斑斕的畫面，喚起學(xué)生情感共鳴。在不斷地讀與評(píng)中感知人文知識(shí)，感受其中心境、人品，從而接受熏陶，接受任人文精神的教育。

二、珍視新教材，挖掘教材人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，新版小學(xué)語文教材的課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會(huì)，關(guān)注親情、友情等真情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，感悟種種人生哲理。面對(duì)小學(xué)語文教材的這一改編，我們教師應(yīng)主動(dòng)去挖掘課文的人文內(nèi)涵，由原來的“課堂指導(dǎo)者”變?yōu)椤罢n堂促進(jìn)者”，讓語文課成為“大語文”的舞臺(tái)，洋溢著文學(xué)的氣息。以小學(xué)語文六年級(jí)為例，六年級(jí)的第一單元所選擇的課文均蘊(yùn)涵著很多深刻的人生哲理。第二課《匆匆》是告訴學(xué)生：要珍惜時(shí)間、利用好時(shí)間、把握好現(xiàn)在。不要空度人生后，再來不斷地感慨，這是毫無意義的。這一課對(duì)于我們山里的孩子更是有著重大的意義，從小生活在山里的他們，也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界，卻整天得過且過，這有利于鼓舞他們抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)。《桃花心木》一文，則告訴了孩子們：不要畏懼不確定的情況，要懂得在不確定中尋找機(jī)會(huì)、資源適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，克服現(xiàn)在的困難，找到適合自己的生活方式。這些都能使學(xué)生的意志品質(zhì)得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，認(rèn)真分析，就能很好地利用教材中的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。

三、充分利用學(xué)校課程資源，提高學(xué)生語文素養(yǎng)

1、結(jié)合實(shí)際，開展豐富的課余活動(dòng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在多種場合學(xué)語文，用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。”可見，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校要以活動(dòng)教學(xué)為手段，由教室移向生活，使學(xué)生在主動(dòng)參與的全體性活動(dòng)中發(fā)展自己的情感、態(tài)度、知識(shí)和能力，在實(shí)際的環(huán)境中學(xué)語文、用語文。如我校積極創(chuàng)造條件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種多樣的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。“少先隊(duì)實(shí)踐基地”就是其中一項(xiàng)特色活動(dòng)，其包括“少先隊(duì)小記者隊(duì)和少先隊(duì)導(dǎo)游隊(duì)”，為學(xué)生開拓了施展個(gè)性的空間。

2、激發(fā)熱情，激活教材“再次生命”。學(xué)生們想象力非常豐富，獨(dú)特的思維，獨(dú)到的見解，已獲驗(yàn)證的成功的學(xué)習(xí)方式，自己的游戲等都有可能成為教材“再次開發(fā)”的契機(jī)。如《雪地里的小畫家》一課學(xué)完后，有個(gè)學(xué)生不解地問：“青蛙什么時(shí)候出來呀？”對(duì)一年級(jí)的小朋友來說，他們并不熟悉青蛙，但在農(nóng)村青蛙是常見的“有益動(dòng)物”，是人類的好朋友。于是，教師給學(xué)生布置課外興趣作業(yè)：搜集有關(guān)“青蛙”的資料，可以親自去田里看看，可以問爸爸、媽媽，也可以找找有關(guān)“青蛙”的圖片、文字、故事、歌曲等。經(jīng)過搜集，同學(xué)們不但了解了青蛙的生活特點(diǎn)，還知道了青蛙小時(shí)候是蝌蚪，是人類的好朋友，要好好保護(hù)它等等的知識(shí)。

四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，讓學(xué)生“愛生活”

語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。美國教育家華特指出：“語言的外延與生活的外延相等。”顧黃初先生在《語言教學(xué)要貼近生活》一文中指出：“要謀求語文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語言工具，我們的思想工作要向廣闊的生活審視。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。”

生活中處處有語文，但學(xué)生的語文學(xué)習(xí)卻沒有生活的氣息。綜觀農(nóng)村孩子的生活，雖然生活背景廣闊，但生活卻很單調(diào)枯燥。父母不讓孩子涉獵農(nóng)活、家務(wù)活，不舍得放手讓孩子獨(dú)立自理，不重視和孩子溝通。孩子的自我意識(shí)、生活積累都較差。他們的生活除了上學(xué)，就是看電視，或是獨(dú)自在家和玩具玩（現(xiàn)在農(nóng)村孩子多為獨(dú)生子女，缺少玩伴）。語文教師要有開發(fā)語文資源的意識(shí)，要大膽開放語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、參與生活、體驗(yàn)生活、享受生活。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一直都是我國教育體系中的重要內(nèi)容之一，小學(xué)語文中的人文素養(yǎng)也不例外。筆者在文中論述了我國小學(xué)語文人文素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，從三個(gè)方面提出了提高小學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的方法。希望此文可以對(duì)自身工作的進(jìn)步有一定的促進(jìn)作用，也可以為我校小學(xué)語文教學(xué)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 鄭國民，馬新國主編.新世紀(jì)小學(xué)語文課程改革實(shí)踐與探索[J].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002（5）.endprint