高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的對(duì)策研究

夏宋宋　周君

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的一種，具有傳遞歷史文化和傳承歷史精髓的作用，但是目前我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)遇到了很大的難題，物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要社會(huì)各界共同努力，其中，高校的影響力深遠(yuǎn)，人數(shù)眾多，作為教育人員范圍比較廣的教育機(jī)構(gòu)的參與進(jìn)一步推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)度。分析出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的問(wèn)題和不足，并有效的結(jié)合高校的自身優(yōu)勢(shì)，本文針對(duì)保護(hù)工作提出對(duì)應(yīng)的解決方案和措施，從而體現(xiàn)出教育和非遺保護(hù)工作的相關(guān)性。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承保護(hù)；高校；對(duì)策研究

在2003年10月17日的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了一個(gè)明確的定義，被各社區(qū)、群體、個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀(guān)念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)技能及相關(guān)的工具，手工藝品和文化場(chǎng)所。其他國(guó)家也十分重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，在美國(guó)和日本，他們建立專(zhuān)門(mén)的法規(guī)進(jìn)行對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并且結(jié)合公民和社會(huì)各階層的力量進(jìn)行保護(hù)，政府和社會(huì)形成一種對(duì)非遺的保護(hù)氛圍，促進(jìn)社會(huì)知識(shí)學(xué)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作進(jìn)行探討研究。

專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出不一樣的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)果，相比來(lái)說(shuō)，國(guó)外對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作做的比較全面，因此實(shí)施起來(lái)比較簡(jiǎn)單，可操作性比較強(qiáng)。相比國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作還處在初級(jí)階段，相對(duì)比較欠缺，法律法規(guī)保護(hù)也比較滯后，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)研究和探討也比較欠缺。

1高校參與非遺保護(hù)工作的必要性探討

國(guó)家也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更加注重，在《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中提出，應(yīng)該把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)納入教學(xué)范圍。

1.1高校具有傳道授業(yè)解惑的責(zé)任和義務(wù)，而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)悠久的歷史，結(jié)合并融入了各個(gè)地區(qū)的特色，因此高校對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作是時(shí)代所趨，高校對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化有著積極的作用。

1.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施不能僅僅局限在語(yǔ)言方面，每個(gè)高校都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，實(shí)時(shí)實(shí)地的傳播非遺文化，減少非遺資源因?yàn)槎嘣幕臎_擊而日益流失的情況，高校的加入會(huì)有效的減少這一狀況的出現(xiàn)。

1.3高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不僅實(shí)現(xiàn)了非遺工作的突破性進(jìn)展，推動(dòng)了非物質(zhì)文化的影響力。而且履行了高校對(duì)非遺工作傳承的義務(wù)和責(zé)任，可以在一定程度上提高高校的文化影響力，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)歷史事件和傳統(tǒng)文化的了解。

2我國(guó)高校參與非遺保護(hù)工作的主要困境

我國(guó)大部分高校還處在傳播非遺文化的初級(jí)階段，部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始起步；少量高校對(duì)非遺保護(hù)工作進(jìn)行嘗試；只有個(gè)別的學(xué)校在非遺保護(hù)方面取得顯著成效。阻礙我國(guó)高校對(duì)非遺保護(hù)工作發(fā)展的原因有兩個(gè)：部分高校沒(méi)有樹(shù)立起對(duì)非遺保護(hù)工作的意識(shí)，起步晚，高校缺乏專(zhuān)業(yè)性和經(jīng)驗(yàn)，他們只能自己去探索新的道路，缺乏經(jīng)驗(yàn)是導(dǎo)致非遺工作緩慢的根本性因素。要想問(wèn)題得到合理的解決，政府必須要積極引導(dǎo)非遺工作的實(shí)施，高校也應(yīng)該對(duì)應(yīng)自己的實(shí)際情況運(yùn)用特殊的方法和技巧制定符合自身發(fā)展的方法。

3高校參與非遺保護(hù)工作的對(duì)策研究

經(jīng)過(guò)學(xué)者以及專(zhuān)家的研究表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作只須做好六個(gè)方面即可，“普查搜集、整理申報(bào)、學(xué)術(shù)研究、宣傳普及、資料保存和人才培養(yǎng)”，這六個(gè)方面中高效占據(jù)了重要的地位，除了普查搜集，其他五個(gè)方面都是可以顯示高校作用發(fā)揮的時(shí)機(jī)。我們根據(jù)對(duì)非遺保護(hù)工作的研究，給高校提出以下建議。

3.1樹(shù)立高校參與非遺工作的基本理念

非遺文化作為傳統(tǒng)文化的一種，它不僅包含著歷史文化的內(nèi)涵，但是我們對(duì)傳統(tǒng)文化所持有的一種態(tài)度，所以各個(gè)高校應(yīng)該用積極的心態(tài)來(lái)迎接非遺保護(hù)工作的實(shí)施，因此，在高校實(shí)施必須要綜合考慮地域環(huán)境和自身的發(fā)展?fàn)顩r，注重加強(qiáng)對(duì)非遺文化的宣傳和培養(yǎng)，推進(jìn)非遺的保護(hù)工作。

3.2逐步推進(jìn)“非遺進(jìn)校園活動(dòng)行程”

顧名思義非遺進(jìn)校園活動(dòng)就是盡最大的可能把文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)引入到校園之中，這樣不僅可以提高學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，也對(duì)，非遺保護(hù)工作產(chǎn)生重要影響。高校教師應(yīng)該立足于傳承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化傳承方式，首先應(yīng)該吸引同學(xué)們的興趣和號(hào)召力度，舉辦關(guān)于非遺保護(hù)的相關(guān)活動(dòng)，讓同學(xué)們隨時(shí)隨地都可以感受到非遺文化的重要性。

3.3發(fā)揮“兩館兩庫(kù)”的作用保存和共享會(huì)議資料

非遺文化的傳承，離不開(kāi)文字資料和實(shí)物資料的傳承和保護(hù)，因此高校圖書(shū)館檔案館和信息設(shè)備都有更好的安排，高校可以利用自身的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)設(shè)施的完善對(duì)非遺文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼砗捅４妗＞枚弥梢越⒔浑H平臺(tái)，屬高校和省乃至全國(guó)范圍內(nèi)的非遺資源進(jìn)行共享。

3.4有針對(duì)性的推進(jìn)非遺學(xué)科建設(shè)

非遺的學(xué)科建設(shè)是為以后傳承文化遺產(chǎn)工作產(chǎn)生的重要舉措，它可以培養(yǎng)出大量的專(zhuān)業(yè)性非遺文化人才，高校應(yīng)該明確自身的要求和教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)課程的開(kāi)展建立一個(gè)完善長(zhǎng)期的策略。除此之外，高校還可以用一些其它的方式寫(xiě)學(xué)生的報(bào)名，適當(dāng)?shù)慕o予優(yōu)惠，為培養(yǎng)非遺人才努力。

3.5建立“高校-政府”雙向的交流機(jī)制

首先教師們應(yīng)該把自己對(duì)非遺文化的傳承，納入到學(xué)校的傳承之中，使本學(xué)校的老師們可以有更多的學(xué)校色彩。其次，高校應(yīng)該積極的傳承非遺文化，積極的參與當(dāng)?shù)卣畬?duì)非遺文化的保護(hù)工作，根據(jù)自身的資源和設(shè)施優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)的配合政府工作。另外，政府也可以高校建立反饋機(jī)制，以便于采取信息，更好的的完善非遺保護(hù)工作。

4結(jié)論

非遺保護(hù)工作是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，它不僅需要高校的堅(jiān)持，也需要政府以及人們的關(guān)注。高校在文化傳承的過(guò)程中對(duì)人才的培養(yǎng)和知識(shí)的傳播具有獨(dú)特的優(yōu)越性。

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[3]寧峰，馬小妹.近十年來(lái)高校參與保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的回顧與前瞻[J].南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（1）.

本文系江西省2017年人文社科課題《地方高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)路徑研究》部分研究成果

作者簡(jiǎn)介：夏宋宋，新余學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)音樂(lè)學(xué)本科班學(xué)生，專(zhuān)攻方向鋼琴；周君，新余學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)

本文系江西省2017年人文社科課題《地方高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)路徑研究》部分研究成果