試論日本“愛國心”教育及對我國的啟示

摘要：愛國主義教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)的公民教育，一個(gè)國家的崛起離不開教育，而愛國主義教育又是學(xué)校教育的核心。日本愛國主義教育又稱為“愛國心”教育，自明治維新以來日本的崛起備受世界矚目，這與其愛國主義教育是分不開的，但也應(yīng)當(dāng)注意其愛國主義中存在的民族狹隘性。我國現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，批判吸收日本愛國主義經(jīng)驗(yàn)，對于增強(qiáng)我國愛國主義實(shí)效性，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：日本；愛國心；“愛國心”教育；啟示

愛國主義是我國民族精神的核心，關(guān)系國家發(fā)展的前途和命運(yùn)，我國正處于改革開放深水期，必須清楚認(rèn)識到自己的從長處和短處。改革開放以來我國的愛國主義教育取得了較大成果，但也存在一些問題。當(dāng)代研究他國愛國主義教育，根據(jù)中國實(shí)際特點(diǎn)，不斷豐富我國愛國主義教育途徑有著重要意義。日本愛國主義教育又稱為“愛國心”教育。近代以來日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，“愛國心”教育也不斷增加新內(nèi)容，被政府反復(fù)提出，受到極大重視。如今又將“愛國心”教育寫入日本的《教育基本法》轉(zhuǎn)換成法律條文，加強(qiáng)對其青少年愛國思想的灌輸[1]。雖然日本愛國主義教育存在其狹隘性，但其教育內(nèi)容豐富、教育途徑多樣對于我國開展愛國主義教育仍有著很好的借鑒意義。

一、日本“愛國心”教育方法

日本雖然是一個(gè)島國，但是卻一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，這與其愛國主義有著密切聯(lián)系。日本“愛國心”教育，由小到大，由淺入深，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，與實(shí)際相結(jié)合，具有較強(qiáng)的實(shí)效性，對我國的愛國主義教育有著較強(qiáng)的借鑒意義。

（一）由近至遠(yuǎn)的“愛國心”教育。

與我國愛國主義教育不同，日本的“愛國心”教育由近至遠(yuǎn)，從當(dāng)今日本“愛國心”教育的實(shí)施來看，大都是從身邊之愛開始[2]。如鄉(xiāng)土教育，先是對自己生活地區(qū)之愛的教育，然后擴(kuò)大到對地域到自己所生活國家，大和民族之愛。在中國我們經(jīng)常說：有國才有家、沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，教育人們熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義制度，熱愛祖國，強(qiáng)調(diào)由遠(yuǎn)及近，但這種教育方法過于抽象，有時(shí)往往只落實(shí)在人們口頭上，實(shí)效性不強(qiáng)。日本由近及遠(yuǎn)的“愛國心”教育方法，從小到大，從小事做起，其可操作性、實(shí)效性更強(qiáng)。

（二）根據(jù)不同年齡段學(xué)生開展針對性教育。

日本政府根據(jù)不同年齡段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制定相應(yīng)的法律法規(guī)，學(xué)校同時(shí)也會制定相應(yīng)教育目標(biāo)。如學(xué)校在開展“愛國心”教育時(shí)非常注意教育對象的層次性，小學(xué)時(shí)進(jìn)行道德教育和感恩教育，中學(xué)時(shí)進(jìn)行集體主義教育，大學(xué)則會開展愛國主義教育，對不同學(xué)齡段的學(xué)生進(jìn)行具有針對性的教育，根據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展水平選擇相對應(yīng)的教育內(nèi)容，使學(xué)生容易理解，易于吸收，并能指導(dǎo)生活。

（三）顯性與隱性的“愛國心”教育相結(jié)合。

日本的愛國心教育不僅僅是以學(xué)校的理論灌輸這種顯性教育為主，更是采取多種隱形教育。學(xué)校作為愛國主義教育的主要陣地，日本不僅設(shè)立專門的“道德時(shí)間”，同時(shí)重視在其他學(xué)科中滲透愛國主義教育的內(nèi)容，使其與愛國主義教育相呼應(yīng)[3]。同時(shí)學(xué)校也很重視對學(xué)生愛國行為的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過社會實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會，使愛國主義教育不只是流于表面。在社會，設(shè)有與愛國主義相關(guān)的博物館、展覽室、科學(xué)館、公民館等，并且對市民免費(fèi)開放，同時(shí)在社會中利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等，加強(qiáng)對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的宣傳以及進(jìn)一步培養(yǎng)其民族憂患意識，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

二、日本“愛國心”教育對我國的啟示

我國與日本一衣帶水，又有著較為相同的儒家傳統(tǒng)等，借鑒日本的愛國主義教育方法，對我國將來愛國主義教育發(fā)展有著很好的作用。但是對于日本“愛國心”教育，我們要認(rèn)識到其存在的民族狹隘性，對其思想批判的吸收，同時(shí)作為鄰近國家，也要對日本這種“右翼”勢力抬頭的傾向保持警惕。

（一）注重愛國主義教育的層次性。

日本開展“愛國心”教育注意教育對象的層次性，增強(qiáng)教育的針對性，根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的身心發(fā)展規(guī)律制定相應(yīng)的教育目標(biāo)。而我們在教育中往往本末倒置，小學(xué)進(jìn)行愛國、愛黨教育，大學(xué)進(jìn)行感恩教育等基本道德教育等，使我國愛國主義有時(shí)往往流于形式。我們應(yīng)該遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制定相應(yīng)教育方案，增強(qiáng)教育針對性，根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律和道德認(rèn)知發(fā)展的水平，考慮其教育內(nèi)容的分量和程度，遵循從具體的內(nèi)容遞進(jìn)到抽象概念理性內(nèi)容的原則，從而使學(xué)校愛國主義教育趨向成熟和科學(xué)。

（二）顯性與隱形愛國主義相結(jié)合，增強(qiáng)愛國主義教育實(shí)效性。

我國愛國主義教育以課堂教育為主渠道，側(cè)重于直接、正面灌輸?shù)模沁@種教育方法帶有一定的強(qiáng)制性，學(xué)生的主體作用很難得到發(fā)揮，而且教育內(nèi)容與實(shí)際生活相脫離，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，不利于愛國主義教育的進(jìn)行。為了增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性，要注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育方式，注重對學(xué)生潛移默化的愛國主義的熏陶。要找準(zhǔn)愛國主義教育的切入點(diǎn)，加強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代性，避免學(xué)生對愛國主義教育產(chǎn)生厭煩情緒，從而加強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性；加強(qiáng)愛國主義教育內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，將愛國主義內(nèi)化為實(shí)際行動；豐富文化載體，參觀博物館、愛國主義教育基地等，觀看弘揚(yáng)主旋律的影片；同時(shí)利用班刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等載體宣傳愛國主義，在社會形成愛國主義教育的輿論氛圍，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)理性愛國主義教育。

理性愛國就是要避免民族虛無主義和狹隘民族主義。愛國主義是民族精神的核心，我們要以傳統(tǒng)文化為根本，對本國文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，才能從根本上增強(qiáng)國民的自尊心、自信心和自豪感。狹隘民族主義體現(xiàn)在近年來一些國外敵對勢力利用民族問題，挑起事端，企圖通過民族分裂運(yùn)動破壞國家穩(wěn)定。作為中國人民共和國公民，我們有義務(wù)熱愛自己的民族、熱愛自己的國家，但是我們始終要保持理性，把握一個(gè)度。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史發(fā)展中，我們要樹立大局觀念，將自己和國家命運(yùn)緊密聯(lián)合起來，理性愛國，不被別有用心的敵對勢力利用，用開放、守法、理性、文明、有序方式表達(dá)愛國之情，不傳播不利于社會穩(wěn)定的網(wǎng)上消息，不做不利于社會穩(wěn)定的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳華.試析當(dāng)代中日愛國主義教育的差異性及對我國的啟示[J].科教文匯，2006，04。

[2]趙亞麗.從日本愛國主義看我國愛國主義教育的方向[J].教育論壇，2015，05。

[3]王麗榮.中日愛國主義教育思想的比較研究[J].東北亞論壇，2005，07。

作者簡介：袁丹林（1995—），女，河北衡水，中南大學(xué)本科生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃ㄓ嵉刂罚汉鲜￠L沙市中南大學(xué)。endprint