新媒體對少數民族文化傳播的消極作用及策略分析

卞琳琳+周德倉

摘 要 中國各少數民族文化燦爛多姿，有關少數民族文化的傳播與宣傳也愈發多樣。新媒體更是當下傳播少數民族文化的一種新方式。然而，新媒體在促進少數民族文化傳播的同時，也給少數民族文化的傳播帶來了一系列的問題，而根據這些問題，也希望能夠提出一些方法與思路，以推動新媒體更好地傳播少數民族文化。

關鍵詞 新媒體；少數民族文化；文化傳播

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）15-0029-02

1 新媒體對少數民族文化傳播的消極作用

新媒體在技術上的優勢以及自身的傳播特性，給少數民族文化的傳播帶來了新的思路，這種新思路對少數民族文化傳播起到了積極作用，例如：擴大少數民族文化傳播范圍，使少數民族文化的傳播方式更加多樣以及增強文化傳播過程中與受眾的互動，加深了解等等。但是，從另一個角度來看，由于文化傳播理念的不足，新媒體推動少數民族文化傳播的同時，也給少數民族文化傳播帶來了一系列的問題。

1.1 文化背景的抽離消解文化內涵

不同的文化背景產生不同的民族文化，各少數民族不同的地理環境和人文環境塑造出各民族不同的文化氣質。文化學者依格瑟認為：“地域的接近一直是人類群體開展和維持交流聯系的前提條件，固定的居住地點對發展更頻繁和更有意義的交流是必需的。”長期以來，少數民族文化相對固定和封閉的地域空間，使得他們的文化背景相對穩定，且文化傳播空間與聚居的地域存在著一定的對應

關系。

根據文化適應原理，當一種文化傳播到另一種文化圈中的時候，必須適應這一文化圈的特殊情形。同理，新媒體傳播少數民族文化的過程，就是將該民族文化從原有的文化背景中抽離，置入到一個新的文化背景供受眾接收和理解，在此過程中，傳播者和受眾的文化背景會對傳播內容進行再加工。另一方面，由于新媒體碎片化的傳播特性導致新媒體對少數民族文化的傳播大多是一種淺層化的呈現，較少涉及到具體、詳細的文化背景介紹與闡述，所以，新媒體在傳播少數民族文化時容易將具體的文化內容與文化背景相割裂，抽離地域空間，破壞民族文化特色的完整性，導致少數民族文化中一些獨特的文化內涵被逐漸消解。

1.2 文化內容呈現的固化與刻板印象的產生

在傳播少數民族文化時，傳播者在的目的都是吸引受眾、擴大關注，因此，也就傾向于選擇受眾普遍比較感興趣的內容進行傳播，迎合受眾口味，尤其是那些與現代大眾文化具有較大差異的少數民族文化內容，更易引起關注。但是，新媒體傳播者多是自發的、無組織的，媒介素養良莠不齊，往往很少注意在選擇傳播內容時對易雷同的內容進行規避，自然就更容易出現同質化現象，最終導致受眾以及社會大眾逐漸對某一少數民族文化內容的呈現出現固定化的理解，甚至產生刻板印象。

如西藏文化與其他民族文化相比，獨具特色。西藏的地理地貌，神圣且神秘的宗教文化等吸引了越來越多的人關注。同時，傳統媒體在報道西藏時也注重展示西藏獨特的自然風光和宗教文化，受此影響，新媒體傳播者也通過呈現和傳播這些內容來突出自身的西藏特性，以此吸引對西藏感興趣的受眾。長期的循環重復，以及新媒體受眾范圍的廣泛性和全面性，便易使社會大眾對西藏文化進行解讀時出現固化和刻板印象。

1.3 過度商業化弱化民族特色

以微博、微信為代表的新媒體，與傳統媒體相比，新媒體傳播者的準入門檻較低，傳播素質良莠不齊。傳統媒體傳播者一般有固定的工作與穩定的收入，可以相對較少的考慮收益問題，而新媒體傳播者多自負盈虧，高關注度是所有收益的來源。這種背景下，新媒體傳播從一開始便很容易為了獲得關注度而迎合受眾，迎合市場走向商業化，對于少數民族文化的傳播同樣如此。

一方面是部分新媒體傳播者主要目的在于促進當地旅游發展，吸引游客。在此背景下，文化傳播不再單純，成為旅游產業的廣告平臺。另一方面，新媒體在傳播少數民族文化方面，影響力有限。因此，在傳播過程中，選擇將少數民族文化與現代流行文化或當下熱點話題進行組合傳播，增加關注度是常見做法。如在有關“侗族大歌”的微博中，一則有關明星將“侗族大歌”元素融入流行音樂的微博受到廣泛關注，表面上侗族大歌被更多人知曉，但是微博內容大多十分簡短，其中主要內容是對明星的介紹，而不是侗族大歌，因此，對于侗族大歌及侗族文化本身，還是沒有很多人關注，而更多的是消費主義驅使下，一種追逐流行的結果。

2 策略分析

在傳播少數民族文化時，新媒體作為信息和民族文化的雙重載體，責任重大。但是，當前情況下，新媒體在傳播少數民族文化時還是存在一些問題。究其根本，是由于新媒體缺少系統和成熟的民族文化傳播理念。即少數民族文化被當作輔助性或娛樂性信息，傳播過于自然隨意，缺少組織和計劃，無法真正發揮新媒體傳播的實際功用?；谛旅襟w對少數民族文化傳播的消極作用，提出了以下的策略與思路。

2.1 培養專業的民族文化傳播者

正確傳播理念的樹立最重要還是要從傳播者入手，因此，要注重培養專業的少數民族文化傳播者，因為，本民族的傳媒從業人員在對本民族文化的理解上和職業素養上有著天然的優勢。但是，需要指出的是，少數民族傳媒從業人員由于受到本民族文化背景的影響，也很容易對一些特色內容感知不夠敏銳，因此，培養少數民族文化傳播者，也要注意與高校，尤其是民族類高校合作。民族類高校擁有較多的高素質人才和完備的硬件設施與資源，對少數民族文化相對比較了解，其中，還有較多有多種文化背景的學生與教師，可用于本土少數民族傳播者相互配合，彌補不足。

2.2 打造具有民族特色的新媒體傳播品牌

當下，許多少數民族文化在新媒體方面缺少具有高關注度和高影響力的新媒體傳播品牌。因此，就少數民族地區而言，有必要精心打造具有高關注度、高質量的微博賬號或微信公眾號，使其成為少數民族文化傳播在新媒體領域的主陣地、主平臺。一方面可以使受眾擁有固定的平臺了解到比較準確、全面的少數民族文化，也可以擴大少數民族文化的影響力；另一方面，也可以對本民族文化的其他傳播者形成輻射和帶動效應，更好傳播少數民族文化。endprint

2.3 發展民族經濟，為傳播民族文化提供支持

文化的發展與傳播是一個涉及社會經濟各方面，從培養專業的少數民族文化傳播者，到民族文化的傳承與保護，建設和打造文化傳播平臺，都與文化的發展和傳播息息相關，而這其中的每一項、每一個環節都需要經濟的支持，新媒體傳播更是如此。新媒體對傳播者和受眾的要求，除了基本的知識文化素養外，還需要有一定的互聯網、移動互聯網以及手機移動設備等的使用能力與條件，推動新媒體領域少數民族文化的傳播，民族地區經濟的支持必不可少。因此，發展民族地區經濟，加強當地建設，打造良好的傳播環境，培養專業傳播人才，更好傳播少數民族文化是十分必要的。

3 結束語

新媒體既然被稱之為“新”，就說明發展尚不成熟，在少數民族文化傳播方面更是有許多可以繼續完善的地方。而要充分發揮新媒體在傳播少數民族文化時的作用，還是要結合少數民族文化的具體內涵與時代特征以及新媒體傳播特點，全面發揮新媒體傳播的優勢，為少數民族文化傳播打開新局面。由于對少數民族文化了解有限，文章尚存在許多不足之處，還需要改進，也是未來在這方面的研究需要繼續努力的地方。

參考文獻

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基金項目：本文為“西藏文化對外傳播平臺”重大課題“中國西藏對外傳播現有體系評估”的階段性成果，項目編號xc1301。

作者簡介：卞琳琳，研究方向為西藏對外傳播。

周德倉，西藏民族大學新聞傳播學院院長，教授，研究方向為中國少數民族及西藏新聞傳播史、西藏對外傳播。endprint