論后現(xiàn)代“主體間性觀”對英語教學(xué)的啟示

楊嶺

摘 要： “主體間性”是20世紀(jì)哲學(xué)一個重要的、開放的范疇。它的提出為英語語言教學(xué)模式改革提供了全新的視角，文章從主體間性的內(nèi)涵、教育價值觀入手，探討了其對英語教師教學(xué)的啟示，并提出了三種可實踐的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞： 主體間性 英語教學(xué) 教學(xué)模式

引言

英語新課程改革正在如火如荼地進(jìn)行，教學(xué)理念與教學(xué)模式的改革是其中的重要內(nèi)容，原有教學(xué)模式以教師為中心、以教師單純傳授語言知識和技能為目的，而改革的目標(biāo)是向以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。要做到這一點，關(guān)鍵在于處理好教師和學(xué)生兩者間的關(guān)系，后現(xiàn)代哲學(xué)“主體間性”這一理論的提出和發(fā)展，為英語語言教學(xué)模式改革的發(fā)展提供了全新思路。

一、主體間性的內(nèi)涵

主體間性（Intersubjectivity）是二十世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展史上一個重要的、開放的概念。主體間性“intersubjectivity”，又翻譯成交互主體性、主體間性、主體際性等，此詞來自于現(xiàn)象學(xué)奠基人胡塞爾先生，是20世紀(jì)西方哲學(xué)中一個極為凸顯的話語范疇?！段鞣秸軐W(xué)英漢對照詞典》對“主體間性”有詳細(xì)的定義：主體間的東西主要與純粹主體性的東西形成對照。如果某物的存在既不獨立于人類心靈（即純客觀），又不取決于單個心靈或主體（即純主觀），而是不同心靈的共同特征，我們就稱它是主體間的。它不是對象自身本質(zhì)的客觀性，而是某種源自不同心靈的共同特征。不同心靈或主體之間的互動作用和傳播溝通具有心靈的共同性與共享性，這便是它們的主體間性（布寧，余紀(jì)元，2001）。主體間性強調(diào)的是兩個主體或者多個主體間的交互關(guān)系，即交互主體性。它是人的主體性在不同主體之間的延伸，體現(xiàn)了共同存在的兩個或兩個以上主體與主體之間的相互交流、相互作用、相互制約、相互影響。

二、主體間性的教育價值觀

（一）人本管理觀

以人為本的價值觀確立了學(xué)習(xí)者在教育中的主體地位。英語新課程改革以學(xué)生為主體，而具有主體性的學(xué)生有著強烈的自我意識，能從“我”的視角感知客觀世界的存在，具有生活智慧和知識經(jīng)驗，能在自然世界生存，他們有豐富的情感體驗、審美情趣和價值取向，從而體現(xiàn)出個體生命的內(nèi)涵和意蘊。主體間性教育尊重并強調(diào)學(xué)生在教育活動中的主體地位，它從發(fā)展和提高個體主體性出發(fā)，鼓勵學(xué)生超越個體主體性，引領(lǐng)學(xué)生的主體人格由個體主體性升華至主體間性，讓教育回歸到“生活世界”中，讓學(xué)生正確認(rèn)識與處理“我”與自然、“我”與社會及“自我”和“他我”之間的關(guān)系。只有顯現(xiàn)了主體性的學(xué)習(xí)者，才能發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)教師要求的教育內(nèi)容，認(rèn)同學(xué)校制定的管理目標(biāo)，遵守各項規(guī)章制度和紀(jì)律要求，體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體存在價值（李麗君，劉秀梅，2009）。

（二）師生交往觀

主體間性教育理論認(rèn)為，區(qū)別于傳統(tǒng)教育，現(xiàn)代教育過程的關(guān)鍵在于師生之間的雙向或多向交互活動，主體間性活動過程是現(xiàn)代教育過程的一個特征。葉瀾教授認(rèn)為：“人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動（葉瀾，1991）。”主體間性教育理論關(guān)注師生間的交互關(guān)系，將研究目標(biāo)放于師生間的交互活動中。在這一思想指引下，師生正確交往的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：讓教師和學(xué)生走進(jìn)彼此的精神、情感和整個心靈世界（孫喜亭，2012）。師生間的交往活動應(yīng)該更多地從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，師生交往的過程也是舒展生命和生命之間能量流動的過程。所有教育主體都有主動參與和繼續(xù)交往的平等機會，都能暢所欲言地表達(dá)自己的情感、訴求和希望，每一個主體也都有做出判斷、進(jìn)行解釋、給予勸告和向權(quán)威挑戰(zhàn)的機會。知識、思想、意見、認(rèn)識、情感、觀點等這些內(nèi)容，在師生之間主要以對話形式傳遞、溝通和交流。在這一過程中，交往的主體不斷內(nèi)化、重構(gòu)舊有的知識，以發(fā)展的眼光尋找新的突破點，建構(gòu)新的知識，以交往一方的發(fā)展帶動另一方的發(fā)展。

（三）新型課程觀

出于對目前“純粹個人主體”課程的困惑，主體間性課程應(yīng)運而生，并且向“純粹個人主體”課程發(fā)起挑戰(zhàn)。主體間性課程認(rèn)為課程應(yīng)該為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個鮮活的“生活世界”，強調(diào)主體之間的交流與融合，看重主體的人格發(fā)展、注重人文關(guān)懷，具有回歸“生活世界”的課程觀，使學(xué)習(xí)者在與客觀世界自然而然的互動中，獲取知識技能，感悟人生價值。

三、主體間性觀對英語教師教學(xué)的啟示

（一）觀念的轉(zhuǎn)變

轉(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn)變角色和行為。

1.轉(zhuǎn)變課程觀念。

課程是被教師和學(xué)生真真切切體驗到的課程（體驗課程），而不只是教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書（文本課程）。課程是教師和學(xué)生共同探求新知的過程，而不只是一種知識的載體。教師和學(xué)生都是課程的有機組成部分，并且他們是相互作用的主體。在這種理論的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)成了師生與教材的“對話”，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的“對話”。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

教學(xué)不再是教師教學(xué)生學(xué)，而是師生之間的交往。這里所謂的交往，即教學(xué)中的主體（教師和學(xué)生）通過會話相互交流、相互溝通、相互作用、相互理解、相互影響。教學(xué)過程是師生積極互動、共同發(fā)展的交往過程。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一（基礎(chǔ)教育課程改革組，2001）。教師心目中的學(xué)生是與教師具有同樣價值的人。師與生是平等的，教與學(xué)是民主的，教學(xué)氛圍是和諧愉快的。師與生人格上獨立，關(guān)系上平等，活動上自主，教學(xué)上民主。有了學(xué)生的主體定位，交往方相互尊重，敞開心扉，彼此接納，相互作用，教師成為學(xué)生的伙伴與朋友。

3.調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

課堂教學(xué)目標(biāo)不只有知識與技能，而是“知識與技能、過程與方法及情感、態(tài)度與價值觀三方面的整合”（付春玲，2006）。新的教學(xué)目標(biāo)觀由以發(fā)展為本位取代了之前的以知識為本位，即課堂教學(xué)功能的本位轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)在教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)會思考并樹立正確的價值觀，解放并充分發(fā)展主體的個性，而不僅僅是獲得知識和技能。在這樣的教育觀指導(dǎo)下，教師不僅要傳授學(xué)生知識、技能，更要開動智慧，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在學(xué)中得到發(fā)展。這就使得教師在教學(xué)過程中既看重結(jié)論，又看重過程；既注重認(rèn)知，又注重情感，讓整個教學(xué)過程充滿智慧和激情。endprint

（二）角色的轉(zhuǎn)變

教師的角色由知識的傳授者轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者的作用是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生通過分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）行為的轉(zhuǎn)變

行為的轉(zhuǎn)變即教師在教學(xué)過程中由重知識傳授向重能力發(fā)展轉(zhuǎn)變。在教學(xué)形式上，由以教定學(xué)向以學(xué)定教轉(zhuǎn)變，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”。在教學(xué)過程設(shè)計上，要重結(jié)果更重過程，注重向?qū)W生解釋知識形成的規(guī)律，讓學(xué)生在感知——概括——應(yīng)用的思維過程中掌握知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提升能力。在教學(xué)方法上，“由單向或雙向的信息交流向立體式信息交流轉(zhuǎn)變”（張?zhí)鞂殻?999）。要把學(xué)生的個體反饋、學(xué)生與學(xué)生之間的交流、學(xué)生與教師之間的信息交流聯(lián)系起來，形成多通道、多層次、多方面的主體間立體信息交流網(wǎng)絡(luò)體系。

（四）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

教師觀念的轉(zhuǎn)變必然會導(dǎo)致教師對教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。縱觀外語教學(xué)史，從早期的語法翻譯法（the Grammar-Translation Method），直接法（the Direct Method），到20世紀(jì)中葉流行的口語法和情景法（the Oral Approach and Situational Language Teaching），以及20世紀(jì)70年代后頗具影響的交際法（Communicative Language Teaching），全身反映法（Total Physical Response），再到大家普遍熟悉的任務(wù)型語言教學(xué)（Task-based Language Learning）及人們倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，教師始終處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然這也與英語語言這一學(xué)科特點有關(guān)。在主體間性觀的指導(dǎo)下，教師可以嘗試如下三種教學(xué)模式。

1.合作式

“合作式”教學(xué)模式以激發(fā)師生內(nèi)在動機和積極情感為出發(fā)點，在教學(xué)理念、課程導(dǎo)入、任務(wù)設(shè)計、課堂組織形式、師生互動模式、測評體系等方面進(jìn)行新的嘗試，旨在實現(xiàn)學(xué)生“愛學(xué)”、教師“愛教”的良性課堂設(shè)計目標(biāo)。師生之間、生生之間的互動交流是合作式教學(xué)的基本形式，在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生雙方都要能夠做到及時自我反思、自我監(jiān)控。合作式教學(xué)的基本過程是教師首先明確教學(xué)目標(biāo)，隨即布置學(xué)習(xí)任務(wù)，并指出教學(xué)難點和重點；學(xué)生通過課堂討論等形式，與同學(xué)、教師互動交流，完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在此過程中，學(xué)生在任務(wù)中遇到困難可以向教師、同學(xué)求助，師生通過共同協(xié)商，解決問題并最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，課堂中的師生、生生互動也很重要，師生、生生互動的課堂活動是交際性活動，常用形式有：模擬活動（simulation）、角色扮演（role play）、現(xiàn)場采訪（interview）、小組討論（group discussion）、課堂討論（seminar）等。英語教師在課堂上不是在“教”學(xué)生，單純向?qū)W生灌輸知識，而是設(shè)法讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。在“合作式”教學(xué)模式的實施過程中，教師和學(xué)生雙方是“我中有你、你中有我”的主體間關(guān)系，師生、生生之間相互交流，建立起共同的語言、共同的理解和共同的思想以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.探究式

探究式教學(xué)模式又稱為研究式教學(xué)法，是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識規(guī)律，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源（包括教學(xué)內(nèi)容），組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取或運用知識和技能，并促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確的價值觀。這種方式可以用于老師對學(xué)生英語語法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。以定語從句教學(xué)為例，老師首先讓學(xué)生觀察一組例句，讓他們找出其中的定語從句，即發(fā)現(xiàn)問題，再看看定語從句的引導(dǎo)詞，提問為什么引導(dǎo)詞會發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生分析問題，在分析出引導(dǎo)詞隨先行詞和它本身在句子中所充當(dāng)?shù)某煞侄兓?，給出一部分練習(xí)讓學(xué)生自己解決后，再進(jìn)一步深化對定語從句的探究。在整個教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中，教師與學(xué)生通過語言這一媒介完成學(xué)生自己對知識的構(gòu)建。

3.實踐式

實踐式教學(xué)模式是指教師圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，以實際操作為手段，引導(dǎo)學(xué)生提煉或驗證相關(guān)知識結(jié)論。這種教學(xué)模式重在學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，適用于某些主題性的學(xué)習(xí)。運用實踐式教學(xué)模式，首先要制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生掌握操作流程、方法及需要使用的技巧；學(xué)生在實踐操作中要學(xué)會觀察、記錄、分析、提煉有用信息；不但要鍛煉學(xué)生的實踐能力，還要訓(xùn)練他們的思維能力；培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

四、結(jié)語

“主體間性”概念為當(dāng)代英語教育理論和教學(xué)實踐提供了新的哲學(xué)范式和方法論原則。改變單一主體性思想，轉(zhuǎn)換為交互的主體間性，有助于教師對教學(xué)的重新思考及學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的主體性和自主性，想方設(shè)法讓學(xué)生主動參與、主動歷練、主動探究。在這個過分關(guān)注分?jǐn)?shù)與結(jié)果的大教育背景之下，對教師來說變講堂為學(xué)堂，對學(xué)生來說真正實現(xiàn)自己建構(gòu)知識，是一個挑戰(zhàn)也是一條必然之路。

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