中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學德育た翁糜謝滲透初探

摘 要：中華文化博大精深、源遠流長，中華民族在歷史的進程中，沉淀了豐富的傳統(tǒng)文化。而道德與法治作為一門對學生進行德育與法治教育的課程，是與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相契合的。并且，傳統(tǒng)文化為道德與法治課堂提供了充足的教學資源。因此，教師在日常教學過程中應(yīng)該積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以培養(yǎng)學生的道德觀念，幫助學生形成良好的行為規(guī)范。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中學德育；道德與法治；有機滲透

中學德育是由多種因素交互在一起形成的，尤其是文化因素發(fā)揮著重大作用，并且，傳統(tǒng)文化對德育的內(nèi)容、形式和資源都有著很大的影響。若將傳統(tǒng)文化與新時代的道德法規(guī)有效結(jié)合，能夠有效幫助學生樹立道德規(guī)范和法治觀念，引導(dǎo)學生形成良好的人生觀、世界觀和價值觀。所以，教師在進行道德與法治課堂教學的過程中，就要積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。本人結(jié)合實踐經(jīng)驗，對于如何在課堂上有機滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了以下幾點探討：

一、 利用傳統(tǒng)文化，拓展德育思路

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歷史的沉淀，是我們的祖祖輩輩留傳下來的精華部分，它是延續(xù)至今的文化成果，充滿著生命力和創(chuàng)造力。并且，傳統(tǒng)文化雖然具有歷史性，但是它也是從實踐中得出的，與人們的生活密切相關(guān)，能夠促進中學生形成完備的道德觀念。因此，教師在日常教學的過程中，就要借助傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)德育教學情境，拓寬德育的思路。可以利用豐富多彩的活動形式，將傳統(tǒng)文化滲透在德育課堂中，以陶冶學生的思想道德情感，鍛煉學生堅強的意志，促成學生良好的行為規(guī)范。

比如：在《家的意味》的教學過程中，為了讓學生明白家的意義，筆者首先為學生展示了傳統(tǒng)文化中孝道的部分，讓學生重溫孟郊的《游子吟》，解釋“父母在，不遠游，游必有方”的含義，引導(dǎo)學生探討“孝”的含義，感受孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德；接著筆者讓學生觀看一個長約7分鐘的視頻《孟婆湯》，不少學生看了心靈觸動，眼角濕潤。學生在了解傳統(tǒng)文化的過程中，明白了家的含義，孝的意義，并且確立了要感恩父母，尊重長輩，與長輩保持親近的關(guān)系，用行動去感謝父母的養(yǎng)育之恩的目標。由此可見，在德育課堂上滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠增強學生對知識的理解，還能幫助學生確立正確的三觀。

二、 利用傳統(tǒng)文化，豐富德育內(nèi)涵

道德品質(zhì)是在學生所具有的道德觀念不斷內(nèi)化的過程中形成的，是最為持久穩(wěn)定的部分。而貼近生活，在生活中實踐，是道德教育最為重要的特點之一。并且，現(xiàn)在的學校中德育教學效果不明顯，在很大程度上就是因為德育的教學方式脫離了學生的實際生活。因此，教師在日常教學的過程中，就要注重理論與實踐的結(jié)合，利用傳統(tǒng)文化中的道德觀念，深挖教材中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德，在實踐過程中加強學生的修養(yǎng)，陶冶學生的情操，促使學生對思想道德的認識轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的行為習慣，從而幫助學生形成完備的道德觀念。

比如：在《敬畏生命》的課堂教學中，筆者為了加深學生的了解，讓學生從內(nèi)心深處生出對生命的敬畏，筆者深挖了教材上孟子的“四端說”，讓學生明白對待生命的敬畏是發(fā)自內(nèi)心的，不僅僅是人，我們要敬畏一切的生命。并且，還幫助學習明白了生命的價值需要我們自己創(chuàng)造，我們不能虛度人生，虛度年華，要利用有限的生命創(chuàng)造無限的價值。由此可見，利用傳統(tǒng)文化的精華部分開展德育課堂，可以有效豐富德育的內(nèi)涵，幫助學生樹立完善的道德觀念。

三、 利用傳統(tǒng)文化，開展德育活動

為了加快德育工作的進程，就要開發(fā)傳統(tǒng)文化中的德育資源，通過多樣化的形式，對傳統(tǒng)文化進行改造，將其變成德育課堂的素材和內(nèi)容，并運用到具體的德育課堂中來，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的德育功能。并且，要想運用傳統(tǒng)文化中的德育資源，就要在學校德育活動中，創(chuàng)新學校德育的內(nèi)容，以增強傳統(tǒng)文化中德育資源的功能和作用。同時，在德育課堂中滲透傳統(tǒng)文化的方法是多樣的，要以具體的德育內(nèi)容和學生的身心發(fā)展狀態(tài)為基礎(chǔ)，圍繞著德育的教學目標，挖掘傳統(tǒng)文化中的德育因素，以推動德育工作的進程，加強學生對傳統(tǒng)文化的了解，以及讓學生在傳統(tǒng)文化的德育課堂中形成完備的道德觀念。

比如：關(guān)于《享受學習》一課的教學，為了實現(xiàn)教學目標，筆者對教材上“孟母三遷”的故事做了深挖處理：提前幾周布置任務(wù)，讓學生自導(dǎo)自演“孟母三遷”的故事，學生為了演好節(jié)目，小組合作對相關(guān)資料、習俗、對話等進行了很多探究，自己編劇本、設(shè)計情境、制作道具等。每一個小組課堂上表演后，所有演員都要接受其他組同學的質(zhì)疑。有同學問“孟母”為什么要三遷？有人問“孟子”搬到哪個家中學習效果好？等等問題。演員回答，老師點評補充。學生在進行探索活動的過程中，自己得出了很多結(jié)論：如對待學習要有正確的態(tài)度，要凈化學習環(huán)境，遇到困難不能退縮，學習不是為了別人，是為了自己……由此可見，利用傳統(tǒng)文化進行德育活動，不僅能幫助學生確立良好的觀念，還能增強學生對傳統(tǒng)文化的了解與理解。

四、 利用傳統(tǒng)文化，構(gòu)建德育環(huán)境

傳統(tǒng)文化是學生道德環(huán)境的重要組成部分。并且，學生的道德品質(zhì)是個體與外界環(huán)境相互作用的成果，學生道德形成不僅受家庭、同齡人環(huán)境的影響，社會習俗和社會態(tài)度也在潛移默化地發(fā)揮著作用。因此，一定區(qū)域的氛圍和傳統(tǒng)文化，是促進學生道德形成的至關(guān)重要的因素。故教師在日常教學的過程中，除了課堂內(nèi)容之外，也要注重道德環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以優(yōu)化育人環(huán)境，為學生營造良好的傳統(tǒng)文化的氛圍，發(fā)揮德育環(huán)境的隱形作用，為教育活動的開展做出鋪墊。

比如：在學習《做更好的自己》的過程中，筆者為了達到讓學生接受不完美的自己，建立樂觀面對一切的態(tài)度、學會欣賞自己的教學目標，特意跟班主任聯(lián)合，借助班會課鉗入這個話題，在教室周圍的墻壁上，貼上了很多類似于“役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄才矣”的古語及小故事，讓學生在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，感受和汲取正能量，從而樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

總之，在中學的德育課堂中，不僅要讓學生了解法律法規(guī)，明確道德規(guī)范的要求，還要在課堂中注意用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座寶藏，將其有機滲透，春風化雨，無聲潤物，培養(yǎng)學生形成良好的道德品質(zhì)，增強對傳統(tǒng)文化的熱愛，找到文化的根源，滋養(yǎng)其靈魂，從而內(nèi)化成良好的行為規(guī)范。

參考文獻：

[1]姚林茹.傳統(tǒng)文化在中學德育中的教育意義及其價值實現(xiàn)[D].河南師范大學，2015.

[2]朱文學.中學德育中的傳統(tǒng)文化資源及其運用[J].中小學教師培訓(xùn)，2010（08）：52-54.

作者簡介：

余飛頻，廣東省深圳市，深圳實驗學校。