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中國傳統文化融入思修課的探索與研究

2017-09-22 08:14:56鄭淑榮郭旸
吉林省教育學院學報 2017年7期
關鍵詞:傳統文化研究

鄭淑榮 郭旸

摘要:中國是一個文明古國,有著五千多年的歷史,孕育了光輝而豐厚的文化典籍,它是中國人民的精神財富,也是中國先人們聰明才智的寫照,更是整個中華民族的偉大思想的傳統基礎。因此,弘揚中國傳統文化,是時代賦予我們高校教師的歷史責任。而高校思想政治理論課是傳播中國傳統文化的主渠道,在對大學生進行道路自信、理論自信、制度自信、文化自信教育的同時,強化中華民族優秀傳統文化教育,對大學生形成中國特色社會主義的世界觀、人生觀和價值觀,具有重大的現實意義。

關鍵詞:傳統文化;思修課;研究

中圖分類號:G416 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1580(2017)07-0120-03

中國文明綿延數千年之久而從未中斷過,已成為世人矚目的“東方之謎”,體現出中國傳統文化的強大生命力。中國文化的基本精神,作為中華民族精神的表現,對中國社會和中華民族的歷史發展,產生了深遠的影響,發揮著重要功能。深入探討中國文化的基本精神,繼承與弘揚民族文化的優良傳統,對我國現代化建設具有積極的現實意義。

一、文化與傳統文化的含義

一般來說,文化包括兩方面內容,一方面涵蓋面很廣,包括很多領域,例如認識領域、藝術領域、社會領域等;另一方面,文化是指人類精神方面的成果。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分特有的現象。有時候也指以文學、藝術、音樂、戲劇、舞蹈等為主的藝術文化。

文化的積累是一個生生不息的過程,任何一種民族文化,都有它的昨天、今天和明天。傳統文化指文化的昨天。它不同于文化的物質技術層面,也不同于根據現象產生出來的理論、制度、行為,而是屬于文化結構中深層次的抽象核心,在民族發展過程中的精神與心理的積淀。

二、中國傳統文化的基本特點

中國傳統文化具有自身鮮明的特色。

(一)大一統的國家民族理念

“國家”與“民族”的融合是理解中國傳統文化的根本出發點。中國文化乃由中華民族所獨創,也可以說是由國家所獨創。“民族”和“國家”早已“融凝為一”。正因為中國文化由民族或由一國家所獨創,因此文化演進,常見為“一脈相承”“傳統不輟”。

從民族來說,經過長期的接觸融合,中華民族以華夏族為主干的中原文化直到現代,它不斷地吸收、融合和擴大更新,從而形成中華民族這條民族生命之河。沒有這種融合,也就沒有中國文化的博大精深。

從國家角度而言,秦統一中國以來,中國成為當時世界上最大的帝國,中國歷史證明:元朝和清朝所代表的草原民族政權的建立不僅沒有中斷中華文化的歷史,反而成為中華民族新的血液,使中華帝國的版圖在一定的地理單元中形成更為統一的國家。

只有從這兩個角度來理解中國的歷史,才能真正理解中國文化的基本特點。

(二)持久趨同的文化生命力

中國傳統文化長期延續發展,經久不衰,具有頑強的生命力。主要表現在它的同化力、融合力、延續力和凝聚力等方面。不同的傳統源于不同的民族,所以傳統是和民族緊密聯系在一起的。中國傳統文化是各民族新鮮血液的融合,支配著我們的民族一代又一代地艱苦奮進、不屈不撓、開拓進取、與時俱進,才有了新的生命活力的根基。傳統文化之所以有著頑強的延續性,是因為它有強大的整合與融通,外族文化進入中原地區,逐步漢化,與漢族文化、中國文化融為一體,成為中國文化不可分割的一部分,佛教文化的傳人并最終中國化,就是最好的說明。

中國文化的強大生命力還表現在它具有歷久彌堅的凝聚力,這種凝聚力表現為文化心理的自我認同感和超地域、超國界的文化歸屬感。如數以萬計的海外華僑,雖在異國他邦,但他們的意識中,一刻也未曾忘記自己是中華兒女、炎黃子孫。

(三)追求崇高的人格精神

孔子特別強調人生在世要有獨立的人格。為此寧可犧牲生命,也不能茍且偷生。“生命和道義都是我想要的,如果兩者必須選擇其一,就必須選擇道義!”這是大義凜然、舍生取義的孟子,典型代表了儒家慷慨豪邁的大丈夫氣質。這種崇高的精神境界,感染了一代又一代中國人,成為中華民族最可貴的精神傳統之一,集中體現了中華民族獨立的人格尊嚴,在鑄造中華民族精神品質方面有著極其重要的意義。

(四)厚德載物的兼容精神

中國傳統文化將人作為考慮一切問題的出發點和歸宿。肯定天地之間人為貴,人為萬物之靈,以人為中心,這是中國傳統文化的基調。所以,中國傳統文化重視人倫道德。儒家文化主張“從政以德”,董仲舒把“三綱五常”作為新儒學的核心。宋明理學更是強調道德與自我修養的作用。中國傳統文化強調要處理人與人的各種關系,要講義講信,與一般人交往忠恕之道,要努力做到“已所不欲,勿施于人”等。只有這樣才能保證家庭和睦、社會安定、君臣合力、朋友同心。

今天,發展中的中國正在以更大的包容,吸收各種外來文化,習近平總書記大力倡導的“一帶一路”,得到世界各國的廣泛認同,進一步證明了在這個“三千年未有之變局”的偉大歷史轉折中,中國的傳統文化為現代文化的創新提供了智慧和思想。

三、中國傳統的文化精神與大學生思想政治教育

在漫長的歷史發展過程中形成的民族傳統文化,博大精深,光輝燦爛,已經受到亞洲乃至全世界范圍內眾多的國家和人民的重視。在實現兩個“一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢的過程中,在對大學生進行思想政治教育的同時,強化中華民族優秀傳統文化,對大學生形成正確的“三觀”,具有深遠的現實意義。

(一)應把中國傳統文化納入大學生思想政治教育的始終

1.讓中國傳統文化推動中國夢的實現

日前,習總書記在多個場合,多次對“中國夢”進行闡釋,一下子觸動并點燃了每個中國人內心深處的“中國夢”。作為當代大學生應該以傳統文化豐富人生的內涵,五千年的悠久歷史中有著許多珍貴的傳統文化,這里有唐詩宋詞的風韻、琴棋書畫的藝術、寬容仁愛的修養。用傳統文化的豐富內涵,塑造人的修養和氣質,從而促進中國夢的實現。endprint

2.思政課成為傳播中國傳統文化的主渠道

中國傳統文化蘊涵的基本精神,實質是中華民族的基本精神。我們的民族發展到今日,往往靠偉大的精神和信仰的力量支撐著,指引著代代朝著文明、進步的方向邁進。作為思政課的教師,有責任培養學生的民族自信心。思政教師在思政課上,離不開傳統文化教育。如,以天下國家為己任的愛國精神等這些中華民族精神的精華,用以武裝學生,弘揚民族文化,激發民族自信和民族自豪感。

(二)在思政課上應將思想道德規范與傳統美德相承接

對大學生進行思想政治教育中,應從以下幾方面著手:

1.加強愛國主義和集體主義教育

每一名青年學子都面對個人與國家、民族在根本利益一致的基礎上仍然存在的矛盾,青年學生由于思想尚未成熟易走極端,在個人利益與集體利益發生沖突時,不可避免地要把個人利益放在首位,因此,加強愛國主義和集體主義教育,運用好思政課的主渠道,從傳統的整體主義精神出發,上升到愛黨、愛國、愛社會主義的高度上來。

2.加強熱愛人民教育,尊師重教

儒家道家的核心是“仁”,仁就是人,這是以人來講仁,強調入是仁的載體。朱熹曾說“仁者,愛之理”,愛是仁的道理。人的愛心就是仁的本質。在經濟騰飛的今天,人們滿足了物質需求時,卻俗化了精神領域,這在大學生等年輕一代有所體現,所以,在思政課上教師有責任有義務對學生進行有針對性的“仁愛”教育,使其熱愛祖國,熱愛人民,尊師敬長。

3.加強大學生的倫理道德風尚

儒家的人生觀強調:道德至上的人生宗旨,君子人格的人生追求。儒家作為一種道德哲學,蘊含著人為了道德而活著。所提倡的人格都是高大的,都是人的追求目標,起著價值導向的作用。正是在這樣的追求下,對當代大學生不斷完善自我和高尚人格的提升仍有一定的現實意義。

4.發揚奮發有為的實干精神

馬克思說過,“一步實際運動比一打綱領更重要”大學生多半誓言多于行動,決心強于意志,好高騖遠,脫離實際。為了學生的成人成才,教師是學生的導師、引路人,教育他們發揚中華傳統文化務實精神、刻苦學習、精通學業、奮力拼搏、自強不息。為實現自己的遠大理想,為實現“兩個一百年”的奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢做出應有的貢獻。作為奮發有為的青年學生,以堅韌的努力、不懈的追求完成自己的使命,實現自己的價值。這樣的道路選擇才不至于枉度一生,這輩子才活得有意義。

[參考文獻]

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[責任編輯:周海秋]endprint

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