如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

喬繼蓮

摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)作為義務(wù)教育階段一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)教材中相關(guān)內(nèi)容的引導(dǎo)、挖掘、拓展，通過(guò)豐富多彩的課堂教學(xué)和數(shù)學(xué)活動(dòng)“傳道、授業(yè)、解惑”，詮釋“教育之初心”，傳遞“真情、友善、和美、共享”的正能量，從數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)情感等方面來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；文化素養(yǎng)；興趣

一、從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，奠定數(shù)學(xué)文化的基本素養(yǎng)

人是最富于情感的，情感是師生間交流的紐帶，而興趣就是師生情感交流的一個(gè)源點(diǎn)，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。可在社會(huì)發(fā)展的今天，仍需面對(duì)許多的厭學(xué)現(xiàn)象、時(shí)有的道德缺失、學(xué)科文化的不足。如何解決這些困惑，我想，作為一名老師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，有了興趣，學(xué)生就會(huì)喜愛(ài)讀書(shū)；興趣越濃，注意力就越集中，觀察就越細(xì)致，思維就越積極，學(xué)習(xí)質(zhì)量就越高，自身的提高就越快，這無(wú)疑對(duì)提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。

1.挖掘教材的智趣因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)思考要在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰表達(dá)自己的想法。”數(shù)學(xué)雖然較之于其他學(xué)科，似乎顯得抽象、枯燥，但仔細(xì)推敲它其實(shí)蘊(yùn)藏著許多新奇有趣的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于教師要善于挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生帶著一種飽滿的情趣去學(xué)習(xí)、思考和探索。

2.創(chuàng)設(shè)情境，抓住關(guān)鍵，凸顯興趣的內(nèi)涵。教學(xué)有法，教無(wú)定法，學(xué)習(xí)有法，貴在得法。在高效課堂開(kāi)展的今天，教師如何讓自己的語(yǔ)言信息和非語(yǔ)言符號(hào)（表情，手勢(shì)、體態(tài)），讓圖文并茂的現(xiàn)代化教學(xué)手段很好地融于課堂之中，讓學(xué)生在熱愛(ài)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，凸顯學(xué)習(xí)的興趣，則顯得尤為重要。

二、從培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)入手，強(qiáng)化數(shù)學(xué)文化的再教育

數(shù)學(xué)教育的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。其實(shí)，思維就是一種品質(zhì)，品質(zhì)即是人文文化。課程目標(biāo)中指出：“要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式。”所以，努力提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，不僅是學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的需求，更是數(shù)學(xué)文化進(jìn)行“再教育”的需要。

1.從數(shù)學(xué)思維的品質(zhì)出發(fā)，有效地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。智力是能力的靈魂，而思維能力又是智力的核心，所以應(yīng)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思維本身的內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。教師必須通過(guò)恰當(dāng)?shù)耐緩剑龑?dǎo)學(xué)生探索、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。要充分暴露數(shù)學(xué)的思維過(guò)程：第一，學(xué)思結(jié)合，從靈活性上下工夫，善于從習(xí)以為常的制約條件中擺脫出來(lái)，抓住問(wèn)題的本質(zhì)；第二，學(xué)貴有疑，從批判性上入手，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，把自己置于問(wèn)題中，去思考解決問(wèn)題。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)思維品質(zhì)教育的最優(yōu)化。優(yōu)良思維品質(zhì)的培養(yǎng)，是滲透在數(shù)學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的，但中心環(huán)節(jié)是在課堂教學(xué)之中。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維過(guò)程實(shí)質(zhì)上主要是揭示和建立新舊知識(shí)聯(lián)系和感知的過(guò)程。所以，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激起思維意向，就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、從小組合作學(xué)習(xí)入手，夯實(shí)“以人為本”的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

在教學(xué)中怎樣看待學(xué)生，一直是教育理論和教學(xué)實(shí)踐的重要問(wèn)題。“為了每位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師應(yīng)該把每位學(xué)生看做是“獨(dú)立、發(fā)展”的人，但是每一位學(xué)生又不是獨(dú)立存在的。新課程改革關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)量和技能，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過(guò)程的探究和合作，這就意味著“合作學(xué)習(xí)”必將成為新課程改革之后課堂教學(xué)的一種重要形式。教學(xué)中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)讓信息交流成為溝通合作的一種平臺(tái)，因此，探討“合作學(xué)習(xí)”的有效性，對(duì)于指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂的“小組合作”有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.從環(huán)境創(chuàng)設(shè)上安排合作學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的興趣支點(diǎn)、學(xué)習(xí)水準(zhǔn)、交往范圍合理搭配，分成學(xué)習(xí)小組，指定組長(zhǎng)、記錄員、中心發(fā)言人。學(xué)生按一定方式坐好，面對(duì)面地進(jìn)行小組交流。

2.教師參與，完成小組合作學(xué)習(xí)。回歸學(xué)生群體，注重師生互動(dòng)的質(zhì)量，是一種“健康、和諧”的教學(xué)方式。在小組討論中，教師可主動(dòng)參與到某一小組學(xué)習(xí)中，并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)調(diào)控。比如在學(xué)生學(xué)習(xí)“除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法”的內(nèi)容時(shí)，已掌握了學(xué)習(xí)方法，再學(xué)后面的“一個(gè)數(shù)除以小數(shù)”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生按照上一節(jié)“知識(shí)遷移”的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，收到了良好的效果。

總之，數(shù)學(xué)課不同于語(yǔ)文課和品德課，學(xué)生在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重“情感體驗(yàn)”。因此，每一位教師都應(yīng)該在課堂中，注重營(yíng)造文化氛圍，培育數(shù)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生在數(shù)學(xué)這個(gè)特定的環(huán)境中，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和提升，為今后的生存和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[2]劉培培.小學(xué)數(shù)學(xué)如何開(kāi)展參與式教學(xué)[J].內(nèi)蒙古教育，2015（3）.

編輯 李琴芳endprint