論中國傳統(tǒng)文化對高職學生心理健康教育的借鑒作用

張玲

【摘要】中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊藏著豐富的心理健康教育內(nèi)涵，對于90后高職學生的心理健康教育具有載體作用。本文通過對中國傳統(tǒng)文化中具有啟發(fā)與借鑒意義思想地論述，以期達到為深刻挖掘中國傳統(tǒng)文化對高職學生健康教育資源的啟示作用。

【關(guān)鍵詞】：中國傳統(tǒng)文化；高職學生；心理健康教育

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進入二十一世紀，我國的高等職業(yè)院校得到迅猛發(fā)展，學生人數(shù)不斷增加。與此同時，社會進入飛速發(fā)展時期，生活節(jié)奏不斷加快，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢日趨嚴峻，與本科生相比，高職學生面臨更大的心理壓力，心理問題不斷增多，嚴重影響了其日常學習與生活，加強高職學生心理健康教育是新時期每個教育工作者的重要工作之一。中國傳統(tǒng)文化是幾千年來中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2014年春季學期開學典禮上指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”

一、剛健自信，勇于擔當

“健康是人肉體、精神和社會的康樂的完善狀態(tài)，而不僅僅指物疾病或無體弱的狀態(tài)”，這是聯(lián)合國衛(wèi)生組織對健康給出的定義。當代大學生大部分受應試教育影響，從小到大都是為了考試而考試，缺少關(guān)于人生目標的思考，對人生的理想與追求更是談不上。進入大學后，他們?nèi)菀资ツ繕耍允Х较颍瑥亩谌鄙俑改副O(jiān)管的情況下逃課曠課、沉迷網(wǎng)絡，甚至個別學生會有悲觀情緒產(chǎn)生、行為性格孤僻，長此以往這部分學生將很難融入社會。

自信是健康心理品質(zhì)的重要標志之一，中國傳統(tǒng)文化認為，人生在世，富貴顯達雖然可喜，但坎坷仕途、宦海沉浮也未必可悲。人應該有積極進取的精神，樂觀、曠達，但對名利也應持淡泊心態(tài)。人生應該既不悲觀也不盲目樂觀，這才是以樂觀為基調(diào)的良好心理狀態(tài)。《易經(jīng)》中講：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子厚德而載物。”就是說，有道德的人應該像日月星辰那樣剛健運行、奮斗不息，要保持獨立的人格尊嚴，擁有獨立的意志。孔子曰：“發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，“士不可以不弘毅，任重道遠，仁以為己任，不亦重乎？”只有擁有寬廣胸懷、剛毅品格的人才能擔當大任，死而后已。中國傳統(tǒng)文化中的這些自信、樂觀、勇于擔當?shù)木袷钱敶呗殞W生應該具備的精神，通過這些精神的灌輸，有利于幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀，有利于幫助學生調(diào)節(jié)心理平衡，維護健康的心理品質(zhì)。

二、直面挫折，珍愛生命

90后高職學生大多數(shù)是獨生子女，生活與學習環(huán)境比較優(yōu)厚，在進入大學前挫折體驗較少，承受挫折的能力較弱。在大學期間，在面對突如其來的學習壓力、人際交往壓力、情感壓力及就業(yè)壓力時，常常感到挫敗，出現(xiàn)焦慮情緒，更有甚者出現(xiàn)自殘、自殺、報復性暴力等行為，進而由心理問題轉(zhuǎn)化成人身傷害問題。中國傳統(tǒng)文化認為，人生中的種種挫折是客觀存在的，人應當直面挫折，適應環(huán)境，隨遇而安。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，一個要成就大事業(yè)的人，必須要先經(jīng)歷各種各樣的痛苦、磨難，然后能成為人上人，人們要主動迎接各種挫折與磨練。正所謂逆境出人才，所以歷史上有如拘而演《周易》的周文王，厄而著《春秋》的孔子，腐而著《史記》的司馬遷、放逐而賦《離騷》的屈原、失明厥有《國語》的左丘明、刖足修列《兵法》的孫子。在中國傳統(tǒng)文化中，歷來倡導生命的價值與意義，尊重生命，貴生、重生，《孝經(jīng)》中講“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，孝道的基礎(chǔ)是從愛惜父母賜予我們的毛發(fā)與肌膚開始，愛惜自己，珍重生命。當代高職學生不管遇到多么大挫折都應勇敢面對，正確處理，珍愛生命。

三、仁愛，以和為貴

和諧的人際關(guān)系與社會關(guān)系是當代心理學家衡量一個人是否心理健康的重要標志之一。高職院校的大學生們來自五湖四海，有著不同的生活習慣，不同的性格特征，不同的認知水平，不同的家庭背景，且又大多是獨生子女，凡事多從自我出發(fā)，考慮他人較少，自我意識較強，集體意識較弱。有的學生是上大學才開始集體生活，適應較慢，難以融入其他成員之中，在與同學交往時處處碰壁，陷入人際交往困局，承受巨大心理壓力。中國傳統(tǒng)文化的精髓即儒家思想，而儒家思想的核心便是“仁”，孔子說：“仁者愛人”，將愛人作為和諧人際關(guān)系的重要手段與基本原則。“忠恕之道”，就是強調(diào)通過社會規(guī)范展現(xiàn)仁愛精神，人人將心比心，關(guān)愛他人，互相理解，互相包容，這對高職學生建立和諧人際關(guān)系具有重要意義。中國傳統(tǒng)文化中另外一個重要思想就是“和合”思想，強調(diào)人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一。“天時不如地利，地利不如人和”，強調(diào)的就是“以和為美”的辯證人際關(guān)系立場。中國傳統(tǒng)文化對于人際關(guān)系的注重，有利于提高學生適應環(huán)境的能力，有利于提升高職學生人際交往的能力。

四、中庸之道、保持平衡

在這個充滿競爭的年代里，當代高職學生面臨著學習、人際交往、就業(yè)等各種競爭，精神長期處于緊繃狀態(tài)，有些學生對于無法實現(xiàn)的最佳結(jié)果不能接受，甚至瀕臨崩潰；有些學生對于別人的成功心懷嫉妒，焦慮不安；有些學生面對挫折與困難消沉低迷，自暴自棄。儒家思想提出“中庸”的處事法則，這是保持內(nèi)心世界平衡的依據(jù)，是世間萬物的總法則。程子曰：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理”；孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人無忌憚也”，意思都是人要能夠把握住自己的內(nèi)心世界，積極應對各種心理體驗，時刻讓自己的內(nèi)心世界保持平衡。中庸之道對于當代高職學生的心理健康教育具有十分積極的教育意義。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，90后高職學生面臨的挑戰(zhàn)越來越多，學會調(diào)整自我，保持“中”的心態(tài)，既不“過”也不“不及”，有利于高職學生時刻保持平衡心理的狀態(tài)，時刻坦然面對競爭。

總之，中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊藏著豐富的精神資源，開設中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，有利于90后高職學生健康心理品質(zhì)地培養(yǎng)，為他們今后走出大學校門奠定扎實的心理基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化的精髓不僅適用于過去，現(xiàn)在和將來也依然適用。

參考文獻

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項目來源：黑龍江省高等教育學會“十二五”教育科學研究規(guī)劃課題

項目編號：14G303

項目名稱：基于中國傳統(tǒng)文化視角的高職學生健康心理品質(zhì)培養(yǎng)研究endprint