論梅蘭芳對昆曲藝術(shù)的貢獻(xiàn)

沈后慶

[內(nèi)容提要]作為京劇大師，梅蘭芳對于京劇以外的藝術(shù)，昆曲、書畫等，多有涉獵。就昆曲藝術(shù)言，它在“梅派”藝術(shù)自成一格方面起了重要作用，從學(xué)習(xí)、商演乃至推廣，梅蘭芳對昆曲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大作出了很大貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]梅蘭芳 昆曲 商演 推廣 貢獻(xiàn)

梅蘭芳的一生，舞臺之上他是美麗旦角，舞臺之下他是謙謙君子，臺上臺下梅蘭芳給人的感覺總是超凡脫俗的。然他絕不是不食人間煙火的仙人，從飲食、養(yǎng)鴿到書畫等其他娛樂、文化愛好，其愛好的廣泛性在不同程度上也培養(yǎng)了他高尚的藝術(shù)情操，梅蘭芳對戲劇藝術(shù)銳意革新追求高境界的原動力，正是源于梅蘭芳對新事物充滿好奇、勤勉鉆研的求知精神。在所有興趣愛好之中，與梅蘭芳演員身份最為密切的昆曲藝術(shù)對他的京劇表演藝術(shù)的提高最有裨益。從他學(xué)習(xí)昆曲，再到商業(yè)演出，以及在國內(nèi)國際的推廣，昆曲對“梅派”藝術(shù)形成起了很大作用，而梅蘭芳也以自己的影響，身體力行，對昆曲藝術(shù)的保存和發(fā)揚(yáng)做出了重要的貢獻(xiàn)。

一、學(xué)習(xí)

昆曲發(fā)源于江南，歷經(jīng)發(fā)展，亦有南北兩派之分，亂彈興起之后，昆曲開始走下坡路，到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，古老的昆曲藝術(shù)已成式微之態(tài)，但仍不乏喜好者，光緒中業(yè)，奕譞立王府科班，商定還以昆曲為主，“昆罔李端棻每斥西皮二黃非雅音”。作為京劇大家，梅蘭芳始終沒有放棄對昆曲的熱愛，因為其祖輩、父輩都與昆曲有緣，所以他深知昆曲藝術(shù)對京劇藝術(shù)的重要性。梅蘭芳曾說：“為什么從前學(xué)戲，要從昆曲入手呢？這有兩種原故：（一）昆曲的歷史是最悠遠(yuǎn)的。在皮黃沒有創(chuàng)制以前，早就在北京城里流行了。觀眾看慣了它，一下子還變不過來。（二）昆曲的身段、表情、曲調(diào)非常嚴(yán)格。這種基本技術(shù)的底子打好了，再學(xué)皮黃，就省事得多。因為皮黃里有許多玩藝，就是打昆曲里吸收過來的?！?/p>

梅蘭芳的祖父梅巧玲乃大名鼎鼎的“同光十三絕”之一，梅巧玲的學(xué)戲就是先從昆腔人手，再到皮黃的青衣、花旦。梅蘭芳的伯父梅雨田，是著名的戲曲音樂演奏家，號稱“胡琴圣手”，長期為譚鑫培操琴，僅昆腔曲牌，梅雨田就會三四百個。梅蘭芳在這樣的環(huán)境里，對昆曲藝術(shù)耳濡目染，自然懂得昆曲藝術(shù)無可替代的寶貴價值和對京劇參考借鑒的重要意義。

梅氏對昆曲的學(xué)習(xí)鉆研主要集中在民國初年與二、三十年代兩個時期。前一階段是他系統(tǒng)學(xué)習(xí)“京昆”時期，1914年后，梅蘭芳就曾先后從師喬蕙蘭、李壽山、陳嘉梁學(xué)習(xí)昆曲。后一階段則是博采“蘇昆”，即“南昆”，將“京昆”“蘇昆”熔為一爐的發(fā)展時期。如與南方昆曲藝人的交流學(xué)習(xí)，“日昨袁宅公宴畹華，特?zé)┬∈澜缋⊙輸鄻蝮@夢二則，前輩經(jīng)典，不同凡俗，畹華折服不已?！泵诽m芳對昆曲的學(xué)習(xí)還表現(xiàn)在對昆曲文本的喜愛，如，“坊間有復(fù)印《南北九宮大成譜》者，此書不多見，而分調(diào)定律甚嚴(yán)，足為昆劇之淵海，畹知之，遂極欲得之?！泵诽m芳主動學(xué)習(xí)昆曲的精神可見一斑。

三十年代后，梅蘭芳遷居滬上，作為具有國際知名度的表演藝術(shù)家，他謙虛好學(xué)，不恥下問，在演出之余更是常常主動與一些南方昆曲名家切磋交流，尤其是見到南方昆曲界翹楚俞振飛后，兩人很快成為藝術(shù)上的知音。俞振飛將其家傳唱法與研究心得無保留地貢獻(xiàn)出來，梅氏擇善從之，自然受益匪淺。

二、商演

光緒甲辰年（1904年）農(nóng)歷七月七日，梅蘭芳第一次出臺，時年十一歲，于北京廣和樓演《天河配》，在戲里串演昆曲《長生殿》里的織女，自此，梅蘭芳在商演的舞臺上從來沒有舍棄對昆曲的熱愛。

梅蘭芳對于昆曲的重視，體現(xiàn)在歷次來滬演出上，如在第四次上海演出，“《販馬記》、《奇雙會》全本系昆腔名劇，畹華業(yè)于昨日排演矣”。梅蘭芳演出昆曲一個重要的原因首先在于有觀眾緣，因為昆曲的受眾多為有較高藝術(shù)涵養(yǎng)的民眾，在昆曲式微的情形下，依然具有一定的商演市場。如從梅蘭芳1920年海上演出，即“庚申年二月二十四起迄至四月初七為止，所演諸劇”的總名單看，有“《彩樓配》、《玉堂春》、《汾河灣》、《探母》、《武家坡》、《御碑亭》……《獻(xiàn)壽》（以上屬古裝戲），皮黃《春秋配》頭二本一次，小生《射戟》一次，《木蘭從軍》頭二三四本各兩次，《游園驚夢》、《獅吼記》、《玉簪記》、《拷紅》（以上昆曲計四出），……《游園驚夢》及《汾河灣》，亦各演三次”。梅蘭芳上海之行古裝新戲比重不少，其中《天女散花》演出有六次之多，最受歡迎。時裝新戲僅有一次，昆曲有四出之多，且《游園驚夢》演出了三次，從演出劇目總數(shù)的比重和演出頻率看，都說明了梅蘭芳對昆曲的重視程度。

梅蘭芳踐行昆曲的演出主要原因還在于受到上海觀眾的喜愛，這自然是梅蘭芳精湛的技藝征服了他們，如“《販馬記》為昆劇中最名貴者，畹演之非特細(xì)膩熨帖，且直化身為劇中人，寫狀一場，風(fēng)情旖旎，哀樂兼工，被拉時之事情，驚悚，出乎意料之外，令人拍案叫絕，蓋京劇或有途以唱做為工者，昆劇則全身不能有一絲之假借，非養(yǎng)到功深者不能為也?！泵诽m芳如果沒有對昆劇的熱愛和沒有扎實的功底，光憑借自己的名氣是不能征服觀眾的。

上海商演之時，梅蘭芳對于昆曲愛好者的要求，總是盡量滿足，如1923年，“梅精于昆劇，盡人所知，而此次除了吹腔《販馬記》外，尚未演過，近多有以《玉簪記》為言者，其問病偷詩兩折，妙到秋毫，現(xiàn)本星期為徇知好之意，自當(dāng)一演”。再如“1929年南來上海，本未曾擬定出演昆曲，在南中昆曲諸前輩邀請下，準(zhǔn)備出演昆曲名劇《玉簪記》?！?/p>

抗戰(zhàn)期間，梅蘭芳蓄須明志，表現(xiàn)出一個愛國藝術(shù)家的高尚節(jié)操?？箲?zhàn)勝利后的1945年11月，梅氏回到闊別已久的舞臺再次開啟了商演之旅。為演出京劇做準(zhǔn)備，梅蘭芳當(dāng)時派姚玉芙到北平接洽齊如山，邀請徐蘭沅、王少卿、李春林三人，然而當(dāng)時基于各種原因，其原有合作班社成員不能全部邀請到滬，如承華社之蕭長華、劉連榮等，未能及時加入。基于以上原因，在能夠演出京劇之前，當(dāng)時梅蘭芳與俞振飛及仙霓社“傳”字輩的昆劇演員合作，并邀上海戲?！罢弊州吅拖奶炻晞⌒５那嗄暄輪T助演，首先在上海美琪大戲院演出昆曲，主要有《刺虎》、《思凡》、《斷橋》、《奇雙會》等幾出。連演十三場，場場暴滿。作為當(dāng)時中國最具票房號召力的京劇大師，在昆曲式微之時，在十里洋場的上海演出古典昆曲，沖擊了久已沉寂的昆曲演出市場，引發(fā)新聞媒體的關(guān)注宣傳，引起社會對昆曲的關(guān)注，對開展有關(guān)昆曲的保存和研究大有裨益。如對復(fù)出后梅蘭芳的昆曲演出，有人認(rèn)為鑒于昆曲在無論是文本還是樂律方面，在中國戲曲中占有重要的地位，故梅博士出而提倡昆曲，是“極有意義的事”。endprint

三、推廣

梅蘭芳最為可貴之處在于他學(xué)習(xí)昆曲并非完全出于商演的需要。商演之外，梅蘭芳還在眾多場合通過不同的形式推廣昆曲。從傳承上看，梅蘭芳對昆曲保護(hù)性的建議，也總是積極配合，如“邇來昆曲發(fā)達(dá)，南中諸公提創(chuàng)風(fēng)雅，有建昆曲傳習(xí)所者，一二年來，成效卓著，比以畹羈滬上，極欲得其一臨，藉收觀摩之效，畹亦以祖述昆曲，淵源有自，既來南中，正圖孟晉，得此佳會，尤足導(dǎo)揚(yáng)元音也”。并以實際行動頻繁與昆曲界互動，如“穆藕初昨往畹處傾談，并定期約宴，參觀昆劇傳習(xí)所之成績”。當(dāng)時在上海，因為梅蘭芳的積極參與昆曲演出，形成了以梅蘭芳、俞振飛等為核心的一個保存研究昆曲的藝術(shù)。梅蘭芳還積極參加保護(hù)傳承昆曲的義演活動。如上海昆曲保存社為籌集基金舉行會串三天，梅蘭芳不計酬勞，欣然參加。

從國際推廣上看，在眾多為招待國際友人的演出中，《琴挑》、《思凡》等經(jīng)典昆曲劇目就常常出現(xiàn)在梅蘭芳的演出劇目單中。1930年，梅氏赴美演出，除京劇外，昆曲《春香鬧學(xué)》、《刺虎》等也為美國文藝界所推崇。三十年代，就什么是中國的“國劇”有過一番論爭，有批評家在比較昆曲和京劇時就說：“不過昆劇原是中國戲劇最有高等價值的一種劇藝，它的地位更在皮黃之上，而且皮黃戲的規(guī)格，大部分是脫胎于昆劇……因此吾更想進(jìn)一步，把昆劇與皮黃，統(tǒng)名為國劇，比較更覺妥當(dāng)一點(diǎn)，況且《刺虎》這一出昆劇，經(jīng)梅蘭芳在各國一演，大博好評，更使中國劇壇的榮譽(yù)，昆劇本是國粹之一種，其應(yīng)稱為國劇，更無疑義?！薄啊绻∑S。好稱舊戲，那么漢戲秦腔等等，又何當(dāng)不可稱舊戲，所以昆劇皮黃，應(yīng)統(tǒng)名為國劇，而不可名為舊劇?！∨c皮黃的關(guān)系，就這樣密切，為便利計，也應(yīng)該統(tǒng)以國劇名之?！边@里就既談到了昆曲的歷史，地位以及與京劇之間的密切關(guān)系，也談到了梅蘭芳在國際上推廣昆曲起到的重要作用。

結(jié)語

1945年梅蘭芳復(fù)出演出，有人對其高票價提出質(zhì)疑，其中就有批評昆曲曲高和寡的問題：“梅蘭芳是青衣中的杰出人才，可惜這次演出，只是演給少數(shù)有錢人看的，而且唱的又是昆曲，白雪陽春，對于一般暴發(fā)戶之流真有對牛彈琴之憾?！碑?dāng)時梅蘭芳因為剛剛復(fù)出，其團(tuán)隊成員尚未南來上海，所以不得不臨時以昆曲演唱，但就梅蘭芳本人而言，在他整個演唱生涯中，源于其有昆曲學(xué)習(xí)的家庭淵源，他對昆曲始終抱著熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度，而他本人也始終如一以實際的演出顯示著對昆曲的喜愛，昆曲和京劇藝術(shù)使其表演藝術(shù)相得益彰，昆曲藝術(shù)得以傳承發(fā)展，與梅蘭芳的努力踐行是分不開的。

（責(zé)任編輯：蔣晗玉）endprint