淺談中國極端民族主義與其對少數民族青年成長的影響

王位

摘要：新中國成立以來，黨和國家都十分重視少數民族事業。根據馬克思主義的民族理論和中國統一多民族國家的實際情況，中國逐步確立了民族區域自治的基本政治制度，通過這一制度的完善和發展，使少數民族在各方面有了極大的發展。中國各族人民實現了民族平等，各族人民團結統一，維護了中國的統一，促進了中國的發展。但是，由于經濟、政治發展的不平衡，文化融合的不到位、宗教勢力的影響以及境外勢力的干預導致中國目前依舊存在極端民族主義，給少數民族地區的發展帶來了隱患，對少數民族青年的成長帶來了嚴重的影響。少數民族青年同樣是中國社會主義事業的建設者和接班人，消除中國極端民族主義、消除極端民族主義對少數民族青年成長的不利影響，對中國整體的發展有著重要意義。

關鍵詞：中國；極端民族主義；少數民族青年；成長

隨著新中國的成立，少數民族實現了民族的平等和團結統一，在黨和國家的領導下各少數民族都有了長足的發展。但是由于多方面的原因仍然存在著極端的民族主義，當然這些極端民族主義者即使在本民族中也是占少數的，但他們的影響卻極大。本文談到的極端民族主義是指“小民族主義”，即部分少數民族受到各方面的影響而采取的分裂國家的行為的民族主義，以下簡稱“中國極端民族主義”。分裂國家是嚴重的極端民族主義行為。

一、中國極端民族主義的表現

（一）以制造暴力恐怖事件為主要表現

通過暴力恐怖事件已達到“民族獨立”和分裂國家的目的是中國極端民族主義的重要表現形式。這些極端民族主義者以期通過暴力恐怖事件向黨和政府示威，宣傳自己的政治要求，希望獲得所謂的民族獨立，實際是分裂國家的暴力恐怖行為。他們通過打砸搶燒等行為，對普通民眾的人身和財產造成威脅，制造恐怖襲擊等表現他們的民族主義行為。2009年7月5日，新疆烏魯木齊市發生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件；2008年3月14日，西藏拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件等，都是極端民族主義采取的暴力恐怖行為。他們采取暴力恐怖襲擊的方式表現極端民族主義思想。

（二）以境外游行示威為次要表現

在中國境內進行分列民族的游行示威是行不通的，所以中國極端民族主義者把這種游行示威移到了國外，企圖利用國際輿論和其他國家人民的支持而獲得其不合法的民族獨立要求。當然，這與境外勢力的支持是分不開的。境外游行示威是中國極端民族主義的次要表現。以達賴為首的藏獨集團多次在境外組織游行示威活動，企圖通過國際輿論等給中國政府造成壓力以達到他分裂國家的目的。

（三）以“懷柔”的民族仇視為淺層表現

這里說的“懷柔”是指在中國極端民族主義勢力沒有實力發動暴力恐怖襲擊和游行示威時采取的一種相對緩和的行為。他們在這種情況下通常采取對主要以漢族為主的其他民族的仇視行為，通過偷盜等簡單行為表現他們的極端民族主義思想。這些極端民族主義者認為即使采用簡單的偷盜而損害了漢族人的利益也是對本民族有利的。當漢族人走在某些有極端民族主義思想的少數民族地區的時候，他們的小孩敢于光明正大的把手伸進你的包里，而當你做些什么的時候換來的是他們民族集體的維護，他們認為這樣的孩子是他們的英雄。

二、中國極端民族主義出現的原因

（一）經濟、政治發展的不平衡

少數民族地區多處于相對偏遠的邊疆地區，由于地理方面的原因，使他們遠離現有的經濟、政治中心，而且由于交通運輸等的不方便也造成了其各方面發展的落后性。雖然新中國成立以來對少數民族地區加大扶持，給與了許多優惠政策，但是其發展還是遠遠比不上東部發達地區。人民生活水平還比較低。這種“遠中心”的處境也造成了這些地區經濟、政治的落后。拿中國目前極端民族主義表現突出的西藏和新疆地區來說，他們就處于這種“遠中心”的境地，雖然經過長時間的發展，他們的經濟、政治得以進一步發展，人民生活水平也提高了很多。但是，與東部沿海城市相比他們還是及其落后的。再加上這些地區本身就資源缺乏造成了經濟發展與東部地區不平衡。處在這種情況之下少數民族的極端民族主義思想就會泛濫。他們認為他們的境遇是受到了不平等的待遇，只有民族獨立，才能促進本地區的發展。而少數的極端民族主義者也正是利用普通民眾想要更好的發展經濟、提高生活水平的愿望來宣傳這種極端民族主義思想的。

（二）文化融合的不到位

一個民族的文化代表著一個民族的凝聚力，但是因為中國幅員遼闊，少數民族又多在邊疆聚居等因素，造成了文化融合的不到位。盡管邊疆民族對中原文化具有強大的向心力，但地域空間的距離以及文化心理上的疏離感，造就了邊疆民族相對獨立的社會和經濟文化發展空間，即便與邊疆以外的其他民族既保持著密切的聯系，但它也使邊疆民族在保持和傳承邊疆民族文化上，與主流文化表現出非常明顯的差異。[1]這種差異性的存在就會產生這種極端的民族主義。他們認為文化的差異性就是民族的差異性，本民族的文化既然與漢族的文化有著極大差別，那么本民族與漢族必定也有著極大的差別。那么，他們必然想要獲得所謂的民族獨立。發展自己的文化、經濟、政治等。如果說中國各族文化能夠很好的融合的話，那么這種極端民族主義思想就會大大減少。舉個不太恰當的例子，如果某一少數民族的人不懂漢語，就不能生活下去的話，那么他自然而然的會自覺維護民族團結、國家統一。所以說，文化融合的不到位也是中國極端民族主義產生的重要原因。

（三）宗教勢力的影響

民族和宗教是人類社會中普遍存在的兩種社會現象，它們分別以不同的屬性或形式標注人類社會的群體。

[2]而少數民族與其信奉的宗教又有著千絲萬縷的聯系，從某種意義上來說，某些少數民族就是依靠宗教而形成的。在中華民族多元一體格局中，宗教往往成為特定群體與其他群體相區別的重要標志之一，成為民族間相互區別、民族內相互認同的標志之一。所以，宗教勢力在民族當中扮演著十分重要的角色。當宗教的影響是朝著團結統一的方向時，那么這個民族就朝著團結統一的方向發展，如果是朝著分裂國家的方向發展，那么這個民族就會產生極端民族主義。中國是一個民族眾多，宗教也眾多的國家。這就使宗教對民族的影響更大。藏獨勢力就是在達賴喇嘛的影響下建立和發展的，是宗教影響下的產物。宗教為極端民族主義提供宗教支持，利用宗教權威宣傳極端民族主義思想，使越來越多的人加入到極端民族主義中。宗教還通過直接組織和干預政府施政等方式幫助極端民族主義。總之，宗教勢力對中國極端民族主義有著極大的影響力。endprint

（四）境外勢力的干預

中國極端民族主義的興起絕對不止是內部原因，境外勢力的干預也是極其重要的。達賴喇嘛為什么能在境外發動多次游行示威活動？恐怖襲擊事件的經費、人員訓練從何而來？思考這些問題就不能發現，如果沒有境外勢力的支持，中國極端民族主義不會這樣猖獗。為什么他們能夠發展，就是因為境外勢力的支持。境外勢力為了達到其自身的目的，不止對中國極端民族主義給與輿論上的支持，在經濟等方面更是大力支持，才造成了目前的種種狀況。中國極端民族主義認為這是在幫助他們獲得民族獨立。殊不知他們只是境外勢力用來達到其別有用心的目的的旗子而已，即使獲得了所謂的民族獨立，他們的境遇只會是回到新中國成立前的民族壓迫時代。境外勢力這種做法一舉多得，他們才會不遺余力的支持中國極端民族主義勢力。境外勢力的干預是中國極端民族主義表現突出的重要原因。

三、中國極端民族主義對少數民族青年成長的不利影響

（一）使少數民族青年價值觀扭曲

少數民族青年大多生活在本民族地區，當本民族的極端民族主義思想泛濫的時候，必定會影響到青年的價值觀。少數民族青年生活的社會環境以及家庭環境是影響少數民族青年價值觀的重要因素。少數民族青年長期生活在極端民族主義的環境下，他們的價值觀就會出現扭曲，自覺的認為這種極端民族主義思想才是正確的，他們應該奉行的價值觀。最終導致他們加入到奉行極端民族主義的行列。一方面，他們的加入會逐步壯大這種錯誤的思想；另一方面，他們的加入又會對他們的后代產生重要影響。最終，整個民族都可能淪為極端民族主義的工具。同時，當少數民族青年受中國極端民族主義影響之后產生的價值觀扭曲會影響他們的價值判斷。馬克思主義說：一個人的人生價值是看他對社會所做的貢獻。但是，受影響的少數民族青年將不會奉行這種價值觀，也就是說他們不會為社會的發展做貢獻，而是會采取暴力恐怖襲擊等行為危害社會的發展。

（二）使少數民族青年國家認同感降低，不利于自身成長成才

受中國極端民族主義的蠱惑，少數民族青年對國家的認同感降低。國家認同是將國家共同體中不同的個人團結起來的內在凝聚力，其核心內容是政治認同建設和文化認同建設。[3]中國是一個統一的多民族國家，全國個民族團結統一才能促進各民族的共同發展。但是，少數民族青年受到中國極端民族主義蠱惑后，這種國家的認同感就會降低。他們不承認統一的中國能帶來更好更快的發展，相反卻認為這樣是束縛了他們的發展，他們不認同中國現有的政治和文化。當少數民族青年的國家認同感降低的時候，他們就不會再學習這種正確政治和文化，相反他們更偏好于中國極端民族主義宣傳的政治和文化。對于少數民族青年的自身成長成才來說，他們不認同現有的正確的政治和文化，那么他們就不會融入到社會發展的大潮中，他們的愛國意識就會淡薄。最終導致他們脫離社會正常發展的軌跡，自身價值和才能得不到發掘。

（三）使少數民族青年在身體上受到威脅

少數民族青年中的大部分還是熱愛國家和民族的，他們堅信中國各民族的團結統一才能促進各民族的大繁榮大發展，堅決反對這種破壞國家、民族統一的極端民族主義。但是，中國極端民族主義者卻仇視這些有思想有道德的愛國青年。中國極端民族主義者認為他們是民族的叛徒，是宗教的叛徒，所以對這些青年他們會采取過激的行為。中國極端民族主義者發動恐怖襲擊的時候往往不考慮這些愛國青年的死活，甚至他們會采取各種方法逼迫這些愛國青年去充當炮灰。這種情況最終導致了許多優秀的少數民族青年受到了身體上的傷害。在歷次極端民族主義發動的恐怖襲擊中，都有少數民族青年受到人身傷害的報道。這里有一個問題是值得思考的，既然中國極端民族主義宣傳的是為了本民族的利益，那么為什么卻不在乎本民族人民的生命或身體呢？答案是中國極端民族主義只是打著民族主義的旗子干著為自己牟利的事情。中國極端民族主義不僅在思想上更在身體對少數民族青年產生了不利影響。

四、如何消除極端民族主義對中國少數民族青年成長的不利影響

（一）徹底消除中國極端民族主義

對少數民族青年成長的這些不利影響根源在于中國極端民族主義的存在，所以要想消除它的不利影響，首先就要消除這種思想。那么，如何消除這種思想呢？首先，要繼續加大對民族地區的扶持和開發力度，堅持西部大開發戰略，堅持政策的傾斜，堅持東部發達地區的對口支援建設。只有把少數民族地區的經濟搞上去讓少數民族人民享受到發展帶來利益，他們自然就不會加入到中國極端民族主義的行列，反而會堅決反對這種行為。其次，加強文化融合，形成中華民族的大文化。在維護個民族文化的基礎上，必須建立以中華民族為基礎的大文化，這種大文化換句話說就是個民族文化大融合的產物，只有實現文化的大融合，各民族才會認同其他的民族，認同中華民族，以中華民族的利益來作為價值判斷。再次，要處理好民族和宗教的關系。尊重和保護宗教信仰自由是中國共產黨對宗教問題的長期的基本政策。但是要加強對宗教的引導工作，使其成為維護民族團結和國家統一的力量。最后，要堅決阻止境外勢力的干預。阻止境外勢力的干預首先要加快自身的發展，只有國家強大了才不會受到諸多干預。其次要堅持獨立自主的和平外交政策，讓世界看到中國的發展只是為了實現“中國夢”，中國的發展不會給任何國家和地區帶來威脅，只能帶來利益。

（二）加強民族認同感，培育社會主義核心價值觀

從歷史上看，國家的生存與發展，除了依賴國家強力手段的維持以外，國民的國家認同與國際社會對該國的外交承認更為至關。國家認同作為一種重要的國民意識，是維系一個國家存在和發展的重要紐帶。[4]由此可見，民族認同感加強，少數民族青年受到的影響就會降低。盡管“多元一體化”是一個趨同的價值認同，但其合理性是建立在理想和現實的矛盾之上，還需要很長一段消化、吸收、理解的過程。在這個過程中，現實的經濟、物質方面的“共生互補”關系需要向更高的層級遞增，即在原有的歷史文化認同的基礎上，增強漢族同少數民族之間意識形態上認同的“共生互補”關系，而這種關系有助于形成各民族同呼吸、共命運的國家認同感。[5]通過加強民族間的共生互補關系，加強民族認同感的同時，還需要培育少數民族地區的社會主義核心價值觀。核心價值觀對人的發展有著至關重要的作用。新加坡政府1991年推出并獲得國會通過的《共享價值白皮書》內容為：“①國家高于共同體、社會高于個人；②家庭是社會的基本單位；③共同體支持并尊重個人；④以協商取代沖突；⑤種族與宗教和諧。”《白皮書》為新加坡人民確立了這五大共享價值觀，起到了凝聚人心的作用。[6]核心價值觀的作用可見一斑。所以，當少數民族青年樹立了社會主義核心價值觀以后，他們就能自覺抵制中國極端民族主義的思想侵蝕，自覺維護民族團結和國家統一。

（三）加強治安管理，保障少數民族青年安全

中國極端民族主義者沒有把本民族人民的生命和財產安全，放在眼里。但是中華民族卻把本民族人民的生命和財產安全放在心上。任何威脅人民生命和財產安全的行為都將得到嚴厲的打擊。所以，必須加強全社會的治安管理。充分利用警察、街道等維護人民的生命和財產安全。在中國極端民族主義猖獗的地區，可以發揮軍隊的作用，切實做到任何勢力都不能威脅少數民族在內的全體人民的生命和財產安全。

[參考文獻]

[1]張超.我國邊疆民族主義及其治理[D].2011.

[2]廖楊.民族—宗教問題：概念、類型和實質[J].世界民族，2010（3）：8—16.

[3]沈桂萍.民族問題的核心是國家認同問題[J].中央社會主義學院學報.2010，（2）.

[4][美]塞繆爾·亨廷頓著，程克雄譯.我們是誰：美國國家特性面臨的挑戰[M].北京：新華出版社.2005：12.

[5]許憲隆.張龍.論少數民族公民國家認同的建構路徑：人大復印資料：2014年04期.

[6]轉引自許憲隆.張龍.論少數民族公民國家認同的建構路徑：人大復印資料：2014年04期.

（作者單位：天津理工大學法政學院，天津 300384）endprint