傳統(tǒng)文化與學校教育

陳旭輝

【摘要】“不忘初心，方得始終”。隨著社會的變遷，國家政府開始大力度弘揚傳統(tǒng)文化，尤其對于青少年的傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)收到社會的廣泛重視與關(guān)注。在學校教育與傳統(tǒng)文化之間如何做到平衡，并有效融合，當前的傳統(tǒng)文化教育存在哪些不足，本文進行淺要分析，從而提出自己的觀點。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；思想道德；學校教育；融合

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）06-0052-01

一、傳統(tǒng)文化與學校教育的關(guān)系

傳統(tǒng)文化，即中華人民共和國經(jīng)過幾千年的文化積累與沉淀，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來的一種文化總和。這種傳統(tǒng)文化分為外在文化和內(nèi)在文化。外在文化包括字正腔圓的中國話、書法、國畫、各種民俗等；內(nèi)在文化主要是指思想方面的，眾所周知當今流傳最廣的當屬孔孟的儒家文化，甚至有人說孔子就是傳統(tǒng)文化的核心。一個民族的發(fā)展與振興，是離不開思想的強大。而傳統(tǒng)文化的核心就是思想道德建設(shè)。

傳統(tǒng)文化與學校教育相融合，才能相互促進，在培育人才方面達到事半功倍。對于低年級的小學生，他們對事物的理解能力有限，所以對于他們來說，在傳統(tǒng)文化教育方面，主要以培養(yǎng)一種認同感為主：即認識傳統(tǒng)文化并熱愛傳統(tǒng)文化。隨著年齡的增長，學習知識的增多，見聞的擴大，高年級的學生就不能局限于范范的傳統(tǒng)文化了，而是具體的培養(yǎng)他們對于傳統(tǒng)文化的認識。從“識文斷字”（中華民族的淵源歷史與博大精深的漢字文化）到傳統(tǒng)的禮儀，再到明善惡、辨是非。

二、為什么要將傳統(tǒng)文化融入學校教育

1.教書育人，不如育人教書

儒家文化的核心思想就是“以人為本”。首先應(yīng)當學會做人，然后才是進行書本知識的學習。子曰“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”

孔子其中一條言論的中心思想說的就是如果一個人的才學達到一定的境界，但卻沒有崇高的道德品質(zhì)進行維護，那么總有一天這些才學也會離這個人而去。可見，高尚的道德品質(zhì)多么重要，否則也不會“我一日三省吾身”了。現(xiàn)代著名教育學家陶行知先生就非常主張進行道德相關(guān)方面的自我檢測：掌握了多少，進步了多少。無論是幾千年前的孔老先生還是近代的陶行知先生，關(guān)于德育教育的想法確實不謀而合。德育教育乃人格品質(zhì)的根基，先成人才能成才，最終成大事。所以教育育人，不如先進行德育教育，知識傳授次之。

三、傳統(tǒng)文化教育缺失的原因

1.性相近，習相遠

社會經(jīng)濟形態(tài)的進步，勢必帶來一定的其他方面的流失。越來越多的國家和人們開始追求市場經(jīng)濟導致的“利益最大化”，對于傳統(tǒng)文化的重視變得不足。在快節(jié)奏的社會發(fā)展中，人們不但吃“快餐”還要學“快餐文化”。“快餐文化”雖然能起到立竿見影的效果，卻不是長久之計。傳統(tǒng)文化的深奧之處絕對不是一朝一夕就能參透的。

2.茍不教，性乃遷

近幾年社會各界開始重視傳統(tǒng)文化，并進行大力度宣傳，但中國人口基數(shù)大，分布的比較廣闊，致使傳統(tǒng)文化教育的宣傳并不能深入每一位中國人的內(nèi)心。這樣的后果就是九零后、零零后的孩子們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)文化的概念。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，智能手機的普及，大部分的青少年們更加推崇“洋文化”。外國的文化在無形之中影響著廣大青少年的思想和身心，甚至出現(xiàn)“忘本”現(xiàn)象。

3.子不學，父之過

雖然家長們都“望子成龍，望女成鳳”，并在教育上投入大量的人力物力財力，但是對于傳統(tǒng)文化的認識卻不足，從而在引導孩子方面也就沒有什么有效的傳統(tǒng)文化輸入。甚至不少家長相信中國無論從經(jīng)濟發(fā)展還是知識文化發(fā)展，都遠不及歐美國家，他們卻忽視了一項最重要的思想道德建設(shè)，尤為重要的是傳統(tǒng)文化的教育。

4.教不嚴，師之惰

雖然社會各界在傳統(tǒng)文化的傳播不足與重視程度不夠，但是學校在對于傳統(tǒng)文化的教育上也沒有足夠的重視程度。大部分學校只是更多關(guān)心的是學生的成績、升學率等一目了然的成果。學校是書本教育、思想品德教育的大本營，教師是各種文化教育的撒種者。教師的一言一行都會在無形之中影響著每位學生，教師不重視傳統(tǒng)文化教育，學生自然就不會把傳統(tǒng)文化當回事。

四、如何將傳統(tǒng)文化與學校教育有效融合

1.體驗式教學更好地促進傳統(tǒng)文化走進校園

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，也就是說在傳承時會有多種方法。除了最原始的講授，還應(yīng)當有“體驗”在里面。傳統(tǒng)文化如果像傳統(tǒng)的教學模式那樣，只是干巴巴的講勢必沒有什么太大的效果，不如來點不一樣的。

每所學校應(yīng)當根據(jù)自己學校的實際情況進行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化體驗式教學的教學模式設(shè)計，有效地利用自己所擁有的資源。比如現(xiàn)在很多小學都會開展“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”的趣味大賽；在特定的時間組織學生參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在傳統(tǒng)的民俗節(jié)日進行相應(yīng)的活動，如包餃子、包湯圓、猜燈謎、包粽子、吃月餅等等。不少學校已經(jīng)開始布置有關(guān)于“孝”的家庭作業(yè)：給父母洗腳、幫助家里做力所能及的事、擁抱父母說“爸爸/媽媽，我愛您”等等。

無論是哪種形式的體驗，都會寓教于樂，學生們樂中學，學中樂，在輕松愉悅的氛圍中體會中國的傳統(tǒng)文化，耳濡目染的感受著傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

2.學校、家庭有效合作

上面提到過傳統(tǒng)文化教育缺失的原因，因此，傳統(tǒng)文化教育不能單純靠學校一方努力，更應(yīng)該得到家庭的支持與配合。眾所周知父母為孩子的第一任老師，父母的言行對孩子有著深遠的影響。比如上一點提到的“擁抱父母說我愛您”，很多家長會不配合，甚至出現(xiàn)打擊的言行，這就影響了傳統(tǒng)文化教育的效果。如果父母有效配合，并把家庭當做傳統(tǒng)文化傳播的重要“根據(jù)地”，再與學校合作肯定會在傳統(tǒng)文化方面起到推波助瀾的作用。

總之，傳統(tǒng)文化與學校教育缺一不可，二者有效融合方能更好互相促進。傳統(tǒng)教育任重而道遠。

參考文獻

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