農(nóng)村精神文明建設(shè)要從村官抓起

楊凱

【摘要】村官對(duì)整個(gè)村鎮(zhèn)的發(fā)展承擔(dān)協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者的作用，其自身的工作能力直接影響著村莊的建設(shè)和發(fā)展。當(dāng)前，村官的精神文明缺乏使農(nóng)村發(fā)展受阻的情況日益顯現(xiàn)，未來(lái)我們需要將精神文明建設(shè)融入到村官教育中，促進(jìn)村官文化素養(yǎng)提升，強(qiáng)化農(nóng)村精神文明建設(shè)效果。

【關(guān)鍵詞】村官 精神文明 文化素養(yǎng) 【中圖分類號(hào)】D601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展、維護(hù)人民的根本利益具有重要作用。十八大以來(lái)，黨和政府高度重視群眾路線建設(shè)，將加強(qiáng)村官的精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，致力于改善村鎮(zhèn)的精神風(fēng)貌，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展。

個(gè)別村官為了自身利益，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)

理想信念缺失。目前我國(guó)的一些村官存在忽視馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的現(xiàn)象，少數(shù)村官理想信念缺失、頭腦空空，不相信科學(xué)的思想理論，而是迷信鬼神，在開(kāi)展農(nóng)村管理工作時(shí)，有時(shí)可能出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象。這些村官理想信念缺失的表現(xiàn)有：一方面，在農(nóng)村地區(qū)帶頭推崇封建迷信思想，如修廟造墳、祈禱還愿、勘測(cè)風(fēng)水及熱衷手相學(xué)等，忽視了自己的本職工作是帶領(lǐng)全體村民發(fā)家致富；另一方面，個(gè)別村官出于不同的動(dòng)機(jī)，為了追求精神寄托或?qū)で笃桨脖幼o(hù)，在村內(nèi)打著信仰自由的旗號(hào)，開(kāi)展不法活動(dòng)，并且對(duì)迷信思想深信不疑，甚至為了自身的利益，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。

互相攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。村官相對(duì)于普通村民來(lái)說(shuō)，眼界較為開(kāi)闊，但是在實(shí)際的工作過(guò)程中，一些村官卻并沒(méi)有利用自己的智慧來(lái)帶領(lǐng)村民致富，反而存在互相攀比及鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，在婚喪嫁娶上擺闊氣，炫耀自己的財(cái)富。個(gè)別村干部甚至帶頭舉辦升學(xué)、生兒育女、建新房等酒宴，要求村民到現(xiàn)場(chǎng)送禮捧場(chǎng)。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響著農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致村干部的形象在村民心中大大受損。

法治觀念淡薄。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，家族勢(shì)力較為普遍，宗族之間的感情及意識(shí)對(duì)村干部開(kāi)展工作及農(nóng)村建設(shè)發(fā)展造成較大影響。個(gè)別村在選舉村干部時(shí)，甚至存在動(dòng)用宗族關(guān)系拉票選舉現(xiàn)象。還有一些村干部在處理問(wèn)題時(shí)，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，存在縱容和包庇犯罪分子現(xiàn)象。在一些偏遠(yuǎn)的山村地區(qū)，村干部在面對(duì)意見(jiàn)不一致時(shí)，常運(yùn)用宗族勢(shì)力和血緣宗法來(lái)處理糾紛，給農(nóng)村社會(huì)造成了惡劣的影響。村干部運(yùn)用宗法觀念來(lái)代替法治觀念，威脅到了廣大農(nóng)民的根本利益，給農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)發(fā)展造成了嚴(yán)重的破壞。

受文化水平偏低影響，一些村官的思想較為落后

忽視中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)美德是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)美德包括淳樸、節(jié)儉、勤勞和誠(chéng)實(shí)等，對(duì)營(yíng)造良好的鄉(xiāng)風(fēng)村俗、構(gòu)建融洽的人際關(guān)系具有重要作用。但是通過(guò)對(duì)村官精神文明建設(shè)的現(xiàn)階段情況進(jìn)行了解可知，村官群體中存在忽視中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)及教育的情況，并出現(xiàn)了信仰缺乏、精神信念喪失等現(xiàn)象，導(dǎo)致一些歪風(fēng)邪念在農(nóng)村扎根，對(duì)村官的精神文明建設(shè)造成負(fù)面影響。

一些村官本身文化素質(zhì)較低。由于大多數(shù)村官主要生活在農(nóng)村，來(lái)自于農(nóng)村的大集體中，自身的文化素質(zhì)相對(duì)偏低。受文化水平偏低影響，許多村官的思想較為落后，在日常的工作過(guò)程中，無(wú)法結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的是非曲直進(jìn)行正確判斷；在做工作決定時(shí)，呈現(xiàn)出盲目從眾和迷茫狀態(tài)，難以做出正確的抉擇。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，村官受拜金主義影響，再加上自身的理性思辨能力不強(qiáng)，容易沾染上不良的惡習(xí)，對(duì)農(nóng)村的價(jià)值觀念造成不良影響。

大力發(fā)展文化事業(yè)，優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境

要確保村官的精神文明建設(shè)取得良好效果，就要了解目前農(nóng)村社會(huì)的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，處理好以下四個(gè)關(guān)系。第一，處理好農(nóng)村文化與農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系。文化直接影響著農(nóng)村的精神文明建設(shè)成果及建設(shè)質(zhì)量，是農(nóng)民文化素質(zhì)的集中表現(xiàn)，有助于促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的提升。農(nóng)村文化在發(fā)展過(guò)程中并不是農(nóng)村政治及經(jīng)濟(jì)的附屬物，應(yīng)該獨(dú)立發(fā)展，展現(xiàn)出自身在促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展中所展現(xiàn)出來(lái)的能力和價(jià)值。第二，處理好其他文化與農(nóng)村文化之間的關(guān)系。農(nóng)村文化是我國(guó)文化的重要組成部分，對(duì)提升我國(guó)精神文明建設(shè)效果具有推動(dòng)性作用。要重視農(nóng)村文化，將其放在農(nóng)村發(fā)展的重要位置。第三，處理好集鎮(zhèn)文化中心建設(shè)與村級(jí)文化工作之間的關(guān)系。將集鎮(zhèn)文化中心建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作任務(wù)，使其在農(nóng)村文化建設(shè)中起領(lǐng)頭作用。要堅(jiān)定不移地抓好集鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，使其展現(xiàn)出文化輻射作用，為村級(jí)文化的順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。第四，處理好農(nóng)村文化教育與娛樂(lè)之間的關(guān)系。農(nóng)村文化教育承擔(dān)知識(shí)傳播、思想教育等功能，在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，要將教育與娛樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提升村官的精神文明水平。

大力發(fā)展文化事業(yè)，提升村官精神文明水平。村官精神文明水平與自身對(duì)文化事業(yè)的認(rèn)識(shí)程度有直接關(guān)系。定期在村內(nèi)組織文化活動(dòng)，不僅有助于提升村官對(duì)文化事業(yè)的認(rèn)識(shí)程度，也有助于提升農(nóng)民的整體素質(zhì)。大力發(fā)展文化事業(yè)，主要包括以下三方面內(nèi)容：第一，村官要意識(shí)到加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，將開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)作為村鎮(zhèn)建設(shè)工作中的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，并制定出發(fā)展方針。第二，要對(duì)文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)行經(jīng)濟(jì)投入。農(nóng)村在發(fā)展文化事業(yè)時(shí)，需要資金的支持，除了各級(jí)財(cái)政部門的支持外，還與集體、個(gè)體的力量分不開(kāi)，要不斷加強(qiáng)農(nóng)村文化事業(yè)改革，加大資金籌措力度，推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)的快速發(fā)展。第三，投入更多的精力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展主要是面向農(nóng)村地區(qū)，要深入了解現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，將文化作為農(nóng)村發(fā)展的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，確保優(yōu)秀的農(nóng)村文化扎根于農(nóng)村，消除村鎮(zhèn)干部的封建迷信等不良思想，引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。

優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，為村官精神文明建設(shè)塑造良好氛圍。村官的精神文明建設(shè)效果與農(nóng)村的文化氛圍分不開(kāi)，我們要將優(yōu)化農(nóng)村的文化環(huán)境作為提升村官精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性條件，做好以下幾方面的工作：第一，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理。嚴(yán)厲抵制黃色音像制品及非法出版物，凈化農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，確保村官和村民能夠處于良好的環(huán)境中，提升村民的文化情操，構(gòu)建健康、文明的農(nóng)村文化氛圍。第二，在農(nóng)村內(nèi)部大力開(kāi)展法制宣傳活動(dòng)，消除村官對(duì)文化建設(shè)的“認(rèn)識(shí)盲區(qū)”，加大對(duì)文化宣傳機(jī)器的應(yīng)用力度，對(duì)違反法律規(guī)定的人依法懲處。第三，大力宣揚(yáng)優(yōu)秀的村風(fēng)及習(xí)俗，在農(nóng)村中形成文化積淀，摒棄不符合時(shí)代發(fā)展的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，使農(nóng)村文化向著積極的方向發(fā)展。

綜上所述，加強(qiáng)村官精神文明建設(shè)，成為現(xiàn)階段農(nóng)村發(fā)展的一項(xiàng)重要工作任務(wù)，村官的自身文化涵養(yǎng)，直接影響農(nóng)村的發(fā)展。因此，要解決現(xiàn)階段少數(shù)村官理想信念缺失、互相攀比、忽視黨紀(jì)國(guó)法等現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，處理好四個(gè)關(guān)系、大力發(fā)展文化事業(yè)，提升村官精神文明水平、優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，為村官的精神文明建設(shè)塑造良好氛圍，才能持續(xù)提升村官的精神文明建設(shè)效果。

（作者單位：福建工程學(xué)院）

【注：本文系福建省教育廳社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“心理資本視角下高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同度提升策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JAS150380）的成果】

【參考文獻(xiàn)】

①趙爽：《當(dāng)前加強(qiáng)村官精神文明建設(shè)問(wèn)題研究——從農(nóng)村文化視角切入探討》，《延邊黨校學(xué)報(bào)》，2017年第1期。

②劉慧、余亞榮：《大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)富民助推農(nóng)村精神文明建設(shè)淺析》，《改革與開(kāi)放》，2012年第4期。

③甘獻(xiàn)樂(lè)：《加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè) 促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明》，《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》，2010年第1期。

責(zé)編/溫祖俊 劉芋藝 美編/于珊