初中政治教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)對(duì)策

林慶

【摘 要】 政治教學(xué)是初中教學(xué)中的重要組成部分，學(xué)生通過對(duì)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)以及對(duì)社會(huì)客觀規(guī)律的探索，從而為樹立正確的人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。在初中政治的教學(xué)過程中，問題意識(shí)的培養(yǎng)是不可缺少的重要環(huán)節(jié)之一，問題意識(shí)的培養(yǎng)符合新課改的教學(xué)要求，同時(shí)也是有效提高課堂質(zhì)量、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的推動(dòng)力。因此本文以問題教學(xué)的重要作用為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而探討問題教學(xué)在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】 初中政治教學(xué)；問題意識(shí)；作用；應(yīng)用策略

【中圖分類號(hào)】 G63.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）17-0-01

引言：

在我國(guó)課程改革不斷推進(jìn)和發(fā)展的大背景下，創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)成為教學(xué)過程中越來越重視的問題。因此問題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)的源泉，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行探究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)涵。因此筆者依據(jù)自身多年的政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)政治教學(xué)中問題意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行分析，以期為初中政治教學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展提供建設(shè)性意見。

一、初中政治教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的重要作用

（一）問題意識(shí)的培養(yǎng)是掌握正確學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)

問題意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中常遇到使自身困惑的問題和現(xiàn)象，并會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑問且主動(dòng)探究的心態(tài)。因此問題意識(shí)也是一種努力尋求思維創(chuàng)新的品質(zhì)[1]，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握有十分重要的意義。學(xué)生接受和學(xué)習(xí)政治知識(shí)的過程同時(shí)也是認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象并探求社會(huì)規(guī)律的過程，因此只有在學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問題充滿求知欲望且能夠發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，才能行之有效的進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索，從而使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)。學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中會(huì)對(duì)知識(shí)有更加透徹和深刻的理解，從而為掌握正確的學(xué)習(xí)方法奠定基礎(chǔ)。

（二）問題意識(shí)的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極請(qǐng)，使學(xué)生在教學(xué)中的主體地位得到充分的展現(xiàn)。初中教學(xué)的價(jià)值在于使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和原理的基礎(chǔ)上能夠有思想上的提高和升華，從而達(dá)到理論與實(shí)踐的高度融合。這一價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅僅依靠教師的授業(yè)解惑，更重要的是學(xué)生的主動(dòng)參與和探究。比如教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生帶有疑惑的心態(tài)來進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活躍度和探究奧秘的好奇心，從而使得學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)性和問題意識(shí)的學(xué)習(xí)中收獲寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是解決問題并提升學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情并使其充分發(fā)揮教學(xué)主體作用的力量源泉。

（三）問題意識(shí)是學(xué)生突破思維定式、探尋社會(huì)本質(zhì)的關(guān)鍵

政治教學(xué)的最終目的是使學(xué)生在對(duì)基本知識(shí)和原理進(jìn)行透徹認(rèn)識(shí)和分析的基礎(chǔ)上，透過事物的現(xiàn)象探尋社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從而為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。因此學(xué)生只有在對(duì)問題不斷探究的基礎(chǔ)上才能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)現(xiàn)過程中中更深層次的問題，否則只能停留在對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)知和理解中。比如在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師大多依靠教材的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，學(xué)生也僅僅是依靠教材中的知識(shí)來了解社會(huì)的現(xiàn)象和本質(zhì)，在課程結(jié)束后，學(xué)生只記住了書中的重點(diǎn)內(nèi)容，卻沒有想過進(jìn)行更社層次的挖掘。而學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)可以使學(xué)生突破書本知識(shí)的桎梏，在充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上探究社會(huì)的本質(zhì)以及自身的價(jià)值。

二、初中教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的應(yīng)用策略

（一）構(gòu)建和諧的課堂環(huán)境

在新課改的背景下，教師和學(xué)生要在平等的關(guān)系下進(jìn)行有效的溝通和交流，從而使學(xué)生能夠在良好的氛圍中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值。這就要求教師要對(duì)每位學(xué)生的實(shí)際情況和心理狀態(tài)進(jìn)行了解，既要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總體的把握[2]，又要有針對(duì)性的對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和交流，從而為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂環(huán)境和問題環(huán)境。比如在《了解基本國(guó)情與發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)過程中，學(xué)生通過課本的內(nèi)容對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展戰(zhàn)略有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，教師可在學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行有效把握的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)某一問題進(jìn)行辯論，比如“加入世貿(mào)組織的利與弊有哪些”，教師可將學(xué)生分為兩個(gè)不同的陣營(yíng)，分別對(duì)加入世貿(mào)組織的利和弊進(jìn)行辯論，從而使學(xué)生在充分發(fā)揮自身思維能力的基礎(chǔ)上也能從其他同學(xué)身上得到啟發(fā)。再比如教師可向?qū)W生提問：“目前我國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題上卻存在兩種不同的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為應(yīng)大力發(fā)展原創(chuàng)品牌，體現(xiàn)獨(dú)立自主的理念，另一部分人認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持吸收和引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和產(chǎn)品，同學(xué)們更傾向于哪種觀點(diǎn)”，在學(xué)生們經(jīng)過發(fā)散思維進(jìn)行討論并發(fā)表觀點(diǎn)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩種觀點(diǎn)存在的片面性，并使得學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上實(shí)行改革開放，二者是相互聯(lián)系、不可分割的。這種教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情，為學(xué)生營(yíng)造了和諧的課堂環(huán)境，從而使學(xué)生能夠更好的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

（二）保障學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)

高質(zhì)量的教學(xué)模式是以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體，并在使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮中探尋教育的真正意義和價(jià)值。學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)生主動(dòng)提出問題并能夠在教師的引導(dǎo)下努力解決問題，這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)是通過已學(xué)知識(shí)和新知識(shí)的互相作用下完成的[3]。比如在《權(quán)利義務(wù)伴我行》的教學(xué)過程中，教師可先引導(dǎo)學(xué)生們通過自行查找和翻閱書籍來了解我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)，并讓學(xué)生們找到公民無法正確行使權(quán)利的案例，通過角色扮演的形式將具體案件表現(xiàn)出來，并在表演完成后讓學(xué)生將自己的疑惑提出，與老師和學(xué)生們共同談?wù)摬⒔獯稹＿@種角色扮演的情境教學(xué)模式可以使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，并通過融入特定情境收獲更多的感受和體驗(yàn)，使得學(xué)生的教學(xué)主體地位得到充分的體現(xiàn)，從而對(duì)問題意識(shí)培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。

（三）政治教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合

知識(shí)來源于生活，脫離生活的學(xué)習(xí)是不科學(xué)的，因此在政治教學(xué)過程中要以學(xué)生的自身發(fā)展為基準(zhǔn)，將理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而使得學(xué)生可在實(shí)際生活體驗(yàn)和不斷的發(fā)現(xiàn)探索中發(fā)現(xiàn)問題并有效的解決問題。比如在進(jìn)行《學(xué)會(huì)拒絕》這一課的教學(xué)過程中，教師可讓學(xué)生對(duì)自己身邊存在的誘惑進(jìn)行發(fā)現(xiàn)并與同學(xué)們進(jìn)行分享，并通過生活中存在的各種不良現(xiàn)象以及學(xué)生自身存在的問題引出拒絕不良誘惑的重要性，從而使學(xué)生們能夠時(shí)刻做到嚴(yán)于律己，用積極向上的心態(tài)收獲更多的成功和喜悅。在教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)對(duì)自身存在的不良現(xiàn)象提出疑問并尋求解決的方法，這種與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的方式可以使學(xué)生們主動(dòng)發(fā)覺自身存在的問題，并通過與其他同學(xué)的交流和經(jīng)驗(yàn)分享來解決自身日常生活中難以解決的問題和困惑。

三、結(jié)語

通過上述的分析討論可以看出，在初中政治的教學(xué)過程中，學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。問題意識(shí)的培養(yǎng)可以使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)可以使學(xué)生突破思維定式，探尋社會(huì)發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此在初中政治課堂的教學(xué)過程中要不斷改善和優(yōu)化問題意識(shí)的培養(yǎng)策略，構(gòu)建文明和諧的課堂環(huán)境，注重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升并將理論與實(shí)際生活緊密結(jié)合，在不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程中提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知，從而為我國(guó)初中教育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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