劉彥哲+黃文培+尉莉萍
摘 要 隨著移動互聯技術的迅猛發展,越來越多的大學生被微信、微博等為代表的新媒體所吸引,閱讀興趣和注意力由紙質書本轉移到以手機為主導的屏幕上。閱讀時間減少,閱讀能力退化,阻礙了當代大學生人文素養的提升。本課題主要探討在移動互聯環境下,大學生經典閱讀與人文素養關系的建構,以此提高大學生整體素質。
關鍵詞 經典 經典閱讀 人文素養 移動互聯
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A
隨著新媒體的迅速發展,信息傳播方式根本改變,深刻影響了人們的閱讀、思維、理解及知識習得方式,進而迅速改變著我們的學習和生活。但趨向于娛樂化、碎片化、快餐化以及庸俗化的閱讀方式為傳統的紙質經典閱讀帶來了極大的沖擊,并由此進一步削弱了大學生人文素養。充分利用移動互聯優勢,引導并激勵大學生閱讀更多經典,是提升他們人文素養及社會整體素質的有效途徑。
1現代技術下的經典閱讀與人文素養
1.1經典閱讀與人文素養概念
“經典”一詞在《古今漢語詞典》中解釋為:①典范的儒家著作。如《文心雕龍·序志》中提到的“君臣所以炳煥,軍國所以昭明,詳其本源,莫非經典。”②宗教典籍;③指具有權威性的著作。本文中所指的經典是指那些具有超越具體時代價值觀與美學觀念,以及有根本性、典范性、權威性的文本。這也表現出了經典閱讀不同于娛樂化、碎片化閱讀的特點。
《易·賁》中說,“觀乎天文以查時變,觀乎人文以化天下。”“人文”起初指禮樂教化,后指人事,人力可以做到的事以及人類社會的各種文化現象。而西方的“人文”最早來源于拉丁文Humanitas,是素質、教養的意思。在《古今漢語詞典》中“素養”指“日常修養;日常的鍛煉和修養”。以《漢書·李尋傳》中有提到:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養,不可以重國。”素養強調的是能力,而這種能力并不是憑空而來,是要通過后天的努力才能獲得,是通過實踐或訓練而得到的道德素質。
1.2經典閱讀與人文素養的關系
經典閱讀與人文素養的建構密不可分。文學經典傳承著人類最深刻最美好最豐富的情感,是人文素養的重要載體。人文知識是人文素養的前提和基礎。從古至今,那些大師、大家都擁有廣博的歷史、哲學、文學、法學等方面知識,而這些知識的獲取離不開經典閱讀。
良好的文學素養可以促進各學科知識的交融,推動人的想象力和創造力,拓寬人思維的深度和廣度。作家劉墉就曾說“看山要看大山,看書要看大書。”這里的大書就是指集大成者的學者寫成的經典之作。讀完一本經典就等于讀完了很多本書,這也是經典的魅力之一。閱讀經典的過程就是跨越時空與大師交流,由此提高自我修養,提升思想內涵。
1.3當代大學生經典閱讀方面的問題
在移動互聯技術的不斷發展下,當代大學生更趨向于“讀屏”而非紙質閱讀。看手機,刷微博,聊微信成為了大學生日常生活的真實寫照。即便閱讀,大多也是各種考級考證書籍和用作消遣的娛樂的雜志報刊。為了獲取更加準確的數據,我們對不同年級的114名大學生進行了一次問卷調查。文科生占66%,理工科占25%,藝術類占9%。問卷的內容主要包括對經典的認知、閱讀頻率、習慣以及對經典閱讀的看法。
調查結果顯示,超過52%的學生認為能被稱上是經典的書必須是思想內容深刻,展現了人類最真實的人性、生存狀況和理想的書。有31%的學生認為經典就是經得起時間的考驗的書籍。這表明大多數學生對經典有一定的認識且能夠較為準確的描述經典。關于了解名著的途徑,半數的學生選擇了影視鑒賞而非通過書籍閱讀了解名著,其較大的的原因是移動互聯技術的發展,學生更愿意去接受圖片和視頻來代替白紙黑字的書籍。就近兩個月閱讀過經典文學作品的統計發現超過半數的學生僅閱讀過一本,并且每天課余時間花在閱讀的時間62%的學生是少于1小時,甚至基本不讀的學生占總數的11%。與之相比,美國大學生平均每周的閱讀量是500至800頁。調查顯示,當代大學生在經典文本閱讀量上與國外大學生,特別是與國外名校學生相比有較大差距。
大多數學生認為閱讀經典可以提升自身修養,學習或借鑒經典文學思想以及開拓視野,豐富閱歷。這些都表明大學生對閱讀經典的認識是正確的,但與此同時,不少學生未嘗到名著閱讀的甜頭,覺得閱讀經典耗時費力,效益不高;認為經典文學沒有雜志周刊通俗易懂,難度較大對快速提高寫作水平幫助不大等。
如今手機的高普及率,電子閱讀興起,但“讀屏”與“讀圖”時代的來臨使大學生的閱讀具有“碎片化”、“功利化”、和“娛樂化”等特點。
2移動互聯時代大學生的人文素養
2.1人文素養對大學生成長成才的重要意義
人文素養也可以理解為文化修養,這其中包括了個人精神層面和道德方面的素質。它是一種以人為對象、以人為中心的精神,也是一個人內在的本質。有時我們會以偏概全的認為人文素養就是人文知識,但事實上人文知識并不等同于人文素質。人文知識涉及了文、史、哲三大類,而人文素養是在涉獵了文、史、哲學之后,更進一步認識到,這些人文“學”到最后都有一個終極的關懷,對“人”的關懷。脫離了對“人”的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。就好比在二戰期間許多納粹軍官也是會彈鋼琴,有哲學博士學位,難道他們不具備文學知識嗎,但他們仍會草菅人命。這還是強調了素養是要通過人的認知本體真正理解了知識,將其滲透到自己的身體、心靈以及融入到生活和行為之中。
大學生是民族的脊梁,國家的希望,他們的人文素養關系到了一個國家的素養和精神。并且大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期,擁有良好的人文素養有助于大學生培養正確的思維方式,有利于大學生形成全面的人格。因此,提高大學生的人文素養不僅利于大學生自身的成才成長,也是一個民族文化生命力和凝聚力的源泉。
2.2移動互聯時代大學生人文素養的主要問題endprint
近年以來大學的連續多年擴招,除了少數名牌大學外,從前的精英教育實際上已經不復存在。當前面臨的主要問題是學生多,學生的人文素養參差不齊,這使大學生人文素養的缺失問題進一步暴露并加深。并且我國正處于一個高速發展的社會變革時期,傳統與現代觀念的碰撞、中西文化的交融,都不可避免的對人們的人文精神產生巨大的震蕩。
大學生在這大環境下也受到了極大沖擊,其中的具體表現就是人文素養的缺失。為此筆者也做了一份人文知識的測試題。試題內容包括地理歷史題目以及物理化學基礎題目等,共有116名不同專業,不同年級的大學生參與。調查顯示,錯誤率較高的題目多為歷史題和古詩詞題,其中一題問“采菊東籬下,悠然見南山”是出自陶淵明的哪首詩?有68.1%的學生選錯為《歸園田居》,而正確答案為《飲酒》。出自初中語文課本的題目卻難倒了許多的大學生。
以及反映出類似《三十六計》、《左傳》等古代文學名著的閱讀的缺失,原因是一些學生是通過讀縮寫過的名著來代替原著,把快餐化,碎片化的書當做文學閱讀。這些現象都暴露出了移動互聯環境下大學生缺乏人文基礎常識,人文知識面較窄,文、史、哲等知識的缺失甚至缺少了基本的欣賞分析能力。
3利用移動互聯,加強經典閱讀,構建人文素養
3.1移動互聯環境下經典閱讀的特點和優勢
近年來,隨著移動互聯技術的發展,數字化閱讀直線上升,手機、電腦、電子閱讀器等越來越成為人們閱讀的首選。閱讀的載體從古時的竹簡、紙書到現在的kindle,手機閱讀APP,科技的發展使閱讀變得更加的方便、快捷。此外以手機、電腦為媒介的閱讀一大特點就是集文字、聲音、圖像為一體的視覺圖像。圖像可以表達出語言所不能能表達出的世界,也可以傳遞語言所能暗示的豐富世界。圖像憑借它的具象性、直觀性從而使讀屏或讀圖變得更直觀、輕松和快速傳播。
以微信為例,據CuriosityChina公司制作的2015年微信用戶數據報告,微信已覆蓋90%以上的智能手機,25%的微信用戶每天打開微信超過30次,55.2%的微信用戶每天打開微信超過10次。這也說明了微時代下人們對手機、電腦的依賴以及以微信、微博等微傳播的發展改變了人們的閱讀內容和閱讀方式。網絡、手機等這些新的閱讀載體以其高效便利的特點不光使其擁有巨大潛在的市場,也讓人們的閱讀變得更加有趣、方便,這促使更多的人去閱讀以及為文學藝術發展提供了前所未有的空間和機會。
3.2用移動互聯工具,鼓勵經典閱讀的措施
面對移動互聯環境下大學生遠離經典閱讀這個不爭的事實,我們應該抓住移動互聯時代信息傳播的特點,利用移動互聯工具的優勢來促進鼓勵大學生閱讀經典。就碎片化閱讀來說,學校可以利用微信的公眾號來推廣經典書籍的書單或是推出“每日一點經典閱讀”這樣的文章讓學生利用碎片化的時間進行經典閱讀。
當然還要充分利用互聯網的力量。如2016年有網友在新浪微博以唐代詩人韋應物的一句“我有一壺酒,足以慰風塵”來征求續詩,引發了續詩的熱潮和網友對古典詩詞的熱情。以經典文本為基礎,互聯網為媒介的微創作會促使讀者對經典進行思考和深閱讀。
教師在起到榜樣的作用的同時也可以在課堂上開展“經典知識比賽”或“名著知多少”等活動。課下布置學生閱讀名著并摘抄賞析優美的句子段落,在班級群里發起投票來評比誰賞析的最動人。外語專業的學生也可以將經典翻譯成外語來與名家翻譯的版本進行PK,將優秀的作品發布到網上或微信公眾號上。
以及線上線下的緊密配合。圖書館可以線下舉辦讀書會,名家閱讀經典講座以及類似于朗讀者這樣的活動。或是將文學經典進行演繹,例如話劇社可以出演《茶館》、《雷雨》等文學經典,在線上進行投票選出自己喜歡的劇目和演員。這些方法可以極大的調動大學生參與的熱情和激發出學生閱讀經典的熱情。
4結語
本文通過對經典閱讀和人文素養的意義和內涵以及兩者之間的關系進行解釋和分析,為現今移動互聯下大學生閱讀時間減少、閱讀功利化、娛樂化等現象,以及大學生人文素養方面存在的諸方面的問題提出了建議和解決的辦法。得出大學階段是閱讀的黃金時期的結論,大學生應當在大學階段加強經典閱讀,了解人性、社會、歷史,從而更加清晰地認識自我,擔負責任,提升素養,合理利用互聯網的優勢進行經典閱讀。
參考文獻
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