山東文化元素在導游服飾設計中的應用研究

李小娟

[摘要]當地文化元素在導游員外在形象塑造中作用重大，能夠讓游客在最短的時間內感受和認識旅游目的地的文化內涵，提高導游服務的質量，但山東導游員服飾的文化特色不明顯，為使導游員形象能充分展現旅游目的地的傳統文化，本文做了深入探討。提出將能夠代表旅游目的地傳統文化的因素融入導游員的服飾中，梳理了山東典型的文化，如山東省旅游標識、儒家文化、泰山文化、海洋文化、紅色文化等，并調研歸納了可以融入服飾設計中的元素，主要是旅游目的地的文化圖案、文字、符號、色彩等融入導游員的服飾中，創造性地塑造和提升導游員的形象，更有效地傳播當地文化，對導游員形象創新及導游工作和地方旅游事業發展意義重大。

[關鍵詞]導游員 傳統文化 服飾 儀容儀表

導游員的外在形象直接展現旅游城市的文化特色和內涵，是旅游目的地美和文化傳播途徑。而導游員的服飾是其外在形象的直觀體現，應充分體現旅游目的地的傳統文化。但山東省的人口構成以漢族為主，服飾不像少數民族特色鮮明，山東導游員的服飾文化特色不明顯。作者針對如何挖掘山東省文化元素并在導游服飾中運用，展開深入探討。

一、山東省傳統文化元素在導游員儀容儀表塑造中的應用現狀

調研結果顯示山東省導游人員對現有服飾的山東文化特色、色彩圖案和舒適性評價為非常滿意的僅占27.27%、18.18%、18.18%，說明大部分導游員認為目前的工作服飾還不能很好地體現山東文化特色，色彩和圖案的選用也不理想，舒適性也不利于導游工作，因此導游人員現有服飾的外在形式和文化內涵及舒適性還有待進一步提升。這種現狀的主要原因有三點：

（一）旅游公司管理不規范

有些旅游公司規模小、實力有限，管理上松散、不正規，其導游員或者沒有統一的服裝，或者以款式陳舊、面料劣質等為借口不穿導游工作服。加上這樣的企業對員工的約束較少，就會出現導游員隨意著裝的現象，有的不修邊幅，有的高檔名牌，有的奇裝異服，嚴重影響了導游員在游客心目中的形象。這樣的導游員何談傳播美和文化，又怎么能做到引導游客審美，更無法拉近與游客之間的心理距離，不利于工作的順利進行。

（二）導游服飾設計不重視

有實力的旅游企業管理規范，重視紀律，加上財力可以保障，能夠做到導游員統一著裝，但卻普遍忽視了裝飾的細節和文化元素的設計。很多景區千篇一律的職業裝，甚至連景區標識都沒有，更談不上采用傳統文化元素做裝飾，如大明湖、趵突泉風景名勝區的景區講解員，統一的黑褲子、白襯衣，完全與一般企業相同的職業裝，沒有景區或齊魯文化元素、圖標、標識等作為裝飾。這樣的導游員服飾讓游客的感覺生硬，沒有地方特色。

（三）導游服飾地域文化淡薄

山東省導游員著裝服飾趨同化嚴重，地域風格不突出。導游員著裝忽視了對當地特有文化元素的采用，因此服裝地域特色不鮮明。大明湖風景區的導游講解員與千佛山、趵突泉風景區甚至青島、泰山的導游講解員服裝飾品是相似的，差異化不明顯。不能給游客煥然一新的感覺，不能使游客第一時間感受到景區特色和區域文化特征。

二、山東省典型傳統文化元素分析

根據對山東省導游員的調查問卷分析，我們看到81.82%的導游員認為應該將山東省旅游標志應用于導游服飾設計，此外儒家文化和泰山文化占59.09%、45.45%，在服飾的材質上魯繡和刺繡占27.27%和22.73%。

（一）山東省旅游標識

山東省在2007年6月推出了旅游形象標識，結合了傳統元素與現代設計的新動向，通過文字符號圖形化設計融匯古今元素，突出“山東Shandong”與山東人最核心的形象表達：“好客Friendly”；同時絢麗的英文符號色彩組合與漢字字體“山東”以及一枚清晰的“好客”朱文印章，共同組成了這個文化氣息濃厚、充滿愉悅感的現代標志。（見圖1）

（二）儒家文化

儒家文化以儒家思想為指導的文化流派，對中國文化的發展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。儒家文化中天人合一不僅體現了中國文化的中庸情結，而且構成了中國人精神世界的核心內容。天人合一這種觀念產生了一個獨特的設計觀，即把各種藝術品都看作整個大自然的產物，從綜合的、整體的觀點去看待工藝品的設計。服飾亦不例外，它表現為將外在自然的服飾人性化，使其具備與人的情感、道德理想相呼應的屬性。

（三）泰山文化

泰山，自古就有五岳獨尊、天下第一山的美譽。平安，是泰山文化的核心元素之一，在泰山的信仰里，最普遍、最虔誠的則是平安信仰。在中國乃至世界，還沒有一座山像泰山一樣，在數千年持續不斷的歷史發展中，始終維系著一個古老民族國泰民安的信念與對和平、統一的企盼。在人們的生活中，泰山一直寄托著每一個炎黃子孫對生活和諧、平安的期盼與向往。

（四）海洋文化

山東海疆外受黃渤海的天然滋潤，內承齊魯大地的人文孕育，形成了開放、融合、納新和雋永的海洋文化體系。從開放包容的經濟文明到浪漫飄逸的山島傳說，海洋文化散發出藍色山東的獨特魅力。

（五）紅色文化

沂蒙山區的紅色文化也非常典型，臨沂人民在抗日戰爭期間做出了巨大的貢獻，大量的紅色遺址遺跡和紅色故事成為旅游開發的重點內容。臨沂市政府非常重視紅色文化建設工作，2017年第十九屆人民代表大會第一次會議上，張術平市長在《政府工作報告》中提出未來5年臨沂要建設“紅色文化圣地”，到2021年，建成“十大紅色旅游景區”。

三、山東省傳統文化元素在導游員儀表形象塑造中的應用原則

（一）功能性

功能性，即實用性。對于服飾設計來說，就是適用、合體、穿著自如。導游工作很辛苦，經常會帶領游客跋山涉水，因此要以他們人體的結構和行為規律為服飾設計的出發點，服裝上的開口等部位都要考慮人體活動方便，不能只求美觀而使活動受阻。功能性原則的實施條件重點是材質，服裝和配飾都應根據不同要求選擇與之相適應的材料，以求風格上的統一。endprint

（二）地域性

山東導游服飾，作為山東的“窗口”，是山東省的風土人情、文化水平以及審美情趣的代表。利用其傳統文化元素、精致含蓄的抽象神韻，自然協調地提煉運用于當地導游服飾，在實用的基礎上突出特色。例如西藏旅游景區導游員的服飾設計，在圖案設計上運用藏傳佛教元素蓮花、金輪、白海螺等；色彩設計上運用純潔的白色、尊貴的金黃、勇敢的絳紅色；配飾設計上用銀飾作為點綴，把種種符號特色融入導游服飾體現西藏的神秘。這樣可以把導游服飾區別于普通職業裝，將設計的重點集中于地域性特色的表達，給當地增添一抹更加亮麗的風景，也讓八方游客在旅游始末對當地特色加深認識和領悟。

（三）審美性

旅游業中導游服飾的規范和設計體現人們對審美質量較高的要求和期望。作為伴隨旅游全過程的導游人員，其整齊和諧的著裝形象是旅游生活中不可避免的審美體驗，也是游客在旅途中美妙的視覺享受。在設計導游服飾時，需注意符合現代審美觀念。其尺寸的大小、色彩的明暗、結構的松緊等，都是審美性原則所必須考慮的。傳統文化元素的運用恰到好處，對整體服飾會起到渾然天成之美感。還要精心設計配飾，將它與整體相協調，避免矯揉造作、繁瑣堆砌，過多雕琢會破壞和諧的自然美。另外，要注意動態美的表現，導游每時每刻都處在動態之中，服飾不僅要掛在陳列架上美，穿在身上也要美。

（四）靈活性

導游員的著裝要采用“相對統一、靈活選擇”的方式。先設計能適應環境變化和工作性質，并能代表當地傳統文化的不同類型的套裝，如職業裝、休閑裝、運動裝、馬夾等；此外應重點設計配飾及飾品突出地方文化，如將代表山東傳統文化的泉、荷花、楊柳圖案等融入胸針、發夾、帽子、絲巾等，導游可根據自身情況，靈活選擇，合理搭配。

另外，導游員工作個性化特征明顯，如導游員性別差異、工作季節性強、崗位特點明顯等，在服飾設計中應區別對待。導游員性別差異可運用不同款式、不同色彩的服飾體現；導游員不同工作崗位如全程陪同導游員、地方陪同導游員、景區景點講解員工作特點明顯不同，服務形式也不同，全陪和地陪導游員一般在戶外工作，對服飾的舒適性、方便性等要求較高，而景區或室內講解員注重服飾與景觀和環境的和諧統一，因此應區分對待不同工作崗位的導游員，可設計能自由搭配的服飾供不同類型的導游員選擇。

總之，功能性、地域性、審美性、靈活性相輔相成。功能性是基礎、是根本，地域性是保證，審美性能賦予服飾精神和靈魂，靈活性是后期推廣實施的關鍵，設計時要認真遵循。

四、山東省傳統文化元素在導游員外在形象塑造中的運用

針對山東省導游員服飾的現狀，筆者認為可以從以下幾個方面對山東傳統文化元素進行分析歸類，并運用到導游員的服飾設計中，驅動山東導游員形象創新，并起到傳播山東省文化內涵的效果。

（一）圖案元素設計

山東傳統文化為現代導游服飾設計提供了豐富的圖案元素，例如山東省旅游標識、泰山、海洋等。這些圖案傳達了人們的思想情感與美好愿望，例如追求和諧、平安、吉祥等。我們可以利用服飾圖案風格的迥異進行排列重組形成新的圖案紋樣，既能展現傳統文化特色、內涵與精髓，又使情與景、意與境相互交融，從而產生強烈的視覺沖擊力，讓服飾更具鮮明、生動的感染力，且充滿現代設計的神韻。

另外近幾年隨著各地市系列文化活動的開展，成功設計創造了代表當地文化的圖案，如濟南市的泉標、泉水姑娘等卡通形象標識，趵突泉景區的吉祥物也應運而生，這些都可以作為濟南市的形象標識，體現濟南“山泉河湖城”的特點及人與自然和諧統一的地域特色。我們將這些代表城市形象的文化圖案運用到導游員的服裝及飾品中，將其精華表現在導游員的服飾中，使導游員服飾更具生機和活力。可供導游員選擇的服飾也將增多，導游員可以根據自己的喜好或工作需要進行選擇，以不同的姿態共同展示城市的形象。

（二）文字元素的運用

文字本身表現了特定的語言，將文字運用到服裝和旅游產品設計中的例子很多，如少數民族的象形文字設計在旅游紀念品中、服飾中等，很受旅游者歡迎。山東省雖然沒有典型的民族文字或少數民族象形文字，但是漢字歷史悠久，漢字字體類型豐富，我們可以取與山東民俗文化有關的漢字運用到導游員的服飾設計中。可以將固定的漢字及其字體提供給游客，也可以根據游客的喜好進行定制化設計，用現代的計算機等技術手段對傳統漢字元素進行創新，加以運用。如濟南的“泉”字就有不同的字體，被印刷在濟南市區的文化墻壁上，我們同樣可以將其設計在導游員的服飾中。

（三）色彩元素的運用

色彩是服飾設計的一個重要元素，應該充分體現地域特征。山東省地域特征明顯，濟南有粉色的荷花及藍色的泉水，青島、煙臺、威海有藍色的海洋，泰安有綠色的山脈，東營有金黃色的黃河，沂蒙山區有象征革命激情的紅色，這五彩繽紛的顏色都可以融入導游員的服飾。如果這些顏色能搭配典型的地域圖案或符號呈現，內容將更加豐富，文化內涵進一步提升。

（四）配飾設計

配飾在導游服飾的設計中體現了一種和諧的整體美感，即配飾與服裝的協調關系，配飾與配飾、配飾與環境的和諧關系以及配飾與人的襯托關系。這種統一協調的整體關系，通過配飾對服裝整體的依附性以及從屬性而表現出來，使配飾在圖案、色彩及材質方面都與導游服飾的設計主題相呼應，形成一個統一又充滿魅力的外觀效果和一種鮮明的風格傾向。

綜上所述，山東省傳統文化元素豐富，導游服飾設計者應該系統梳理，有目的地選擇運用到導游員的服裝和飾品設計中，提升導游服飾的文化創意，傳播山東傳統文化，引領來魯游客的審美和旅游活動。更應該將山東傳統文化創意元素發揚光大，應用到旅游產品的設計中，促進旅游經濟發展。

五、結束語

通過上述論證和探討，筆者發現山東導游員服飾設計的文化內涵和地方特色還有待提高，沒有起到應有的傳播和引領作用，事實上山東傳統文化元素具有豐富、獨特等特點，可以充分挖掘運用到導游員服飾設計中，創新性地塑造山東導游員的外在形象，體現山東地域特色，傳播山東傳統文化，并引領山東旅游業的發展。今后將著力研究典型的山東傳統文化元素，梳理成冊，并結合服飾設計，將其創新性地應用于導游員服飾設計。endprint