讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒

田延光+++周利生+++郜志剛+++劉又嘉

摘 要：關(guān)于江西省五所高校大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的調(diào)查報(bào)告顯示，部分大學(xué)生對(duì)井岡山精神認(rèn)知較為表層化，缺乏實(shí)踐，“形式大于內(nèi)容”是影響學(xué)習(xí)與傳承效果的主要因素。要讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，需從興趣引導(dǎo)和時(shí)代價(jià)值方面凸顯時(shí)效性；從整合開發(fā)具有時(shí)代氣息的資源形式方面凸顯針對(duì)性；從強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐方面力促“知行合一”凸顯實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：井岡山精神 傳承 問題 對(duì)策

習(xí)近平總書記在2016年春節(jié)前夕視察江西時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！备咝Ｊ莻鞒泻秃霌P(yáng)井岡山精神的重要陣地。江西省高校依托豐富的井岡山紅色教育資源，學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神理應(yīng)走在全國(guó)高校前列。

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)好、傳承好井岡山精神，我們對(duì)南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、南昌航空大學(xué)、江西理工大學(xué)、江西科技師范大學(xué)共五所高校展開問卷調(diào)查。調(diào)查問卷圍繞井岡山精神的認(rèn)知與傳承、影響因素和應(yīng)對(duì)策略三個(gè)方面設(shè)計(jì)，共發(fā)放問卷1500份，回收1275份，回收率為85%。調(diào)查結(jié)果較為客觀地反映了大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的總體狀況。

一、學(xué)習(xí)與傳承井岡山精神的總體狀況

一方面，部分大學(xué)生對(duì)井岡山精神認(rèn)知較為表層化，學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的效果還有提升空間；另一方面，對(duì)井岡山精神傳承價(jià)值多持正面肯定評(píng)價(jià)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)好和傳承好井岡山精神提供了主體條件。

（一）總體認(rèn)知較為表層化

部分大學(xué)生對(duì)井岡山精神基本內(nèi)涵的認(rèn)知較為模糊，僅清楚井岡山精神的基本內(nèi)涵是傳承井岡山精神的基本前提。與其他精神品質(zhì)不同，井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山時(shí)期進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)時(shí)形成的特有精神品質(zhì)。對(duì)井岡山精神初步認(rèn)知的調(diào)查主要以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”為主要選項(xiàng)，輔以“勤勞勇敢”“自強(qiáng)不息”“寬容和諧”三種非井岡山精神內(nèi)涵的選項(xiàng)。調(diào)查顯示，選擇非井岡山精神內(nèi)涵占一定比例：“勤勞勇敢”（11.8%）、“自強(qiáng)不息”（12.6%）、“寬容和諧”（4.5%）。其中，“勤勞勇敢”和“自強(qiáng)不息”選項(xiàng)比值略低于比值最高項(xiàng)“艱苦奮斗”（17.4%）。這說明，部分大學(xué)生對(duì)井岡山精神基本內(nèi)涵的認(rèn)知較為模糊化、表層化。

對(duì)井岡山時(shí)期革命史多為一般性了解。要透徹理解井岡山精神，必須在課堂教學(xué)融入井岡山時(shí)期革命歷史。調(diào)查問卷以“理解”的程度劃分四個(gè)等級(jí)，分別為“很了解”“了解”“聽過”“不了解”。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)史了解的程度呈現(xiàn)“兩頭小、中間大”狀況。關(guān)于“兩頭”，“很了解”只占2.8%、“不了解”為6.7%。關(guān)于一般性了解的“中間”部分共占90.5%，其中“了解”占42.3%，但有高達(dá)半數(shù)的被調(diào)查者對(duì)井岡山革命根據(jù)地的革命歷史僅僅是“聽過”（48.2%）。要使抽象的井岡山精神形象化，有效地將井岡山時(shí)期革命歷史融入課堂教學(xué)已非常緊迫。

學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的效果仍有提升空間。學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的過程，是自我改造、自我升華的過程。但在對(duì)當(dāng)前不良思想傾向與習(xí)慣的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)“不懂得為他人著想”（19.9%）、“拜金主義”（18.5%）、“鋪張浪費(fèi)”（16.4%）、“懶惰”（14.9%）、“功利心強(qiáng)”（12.7%）被認(rèn)為是大學(xué)生群體最為突出的五大問題，依次為“虛榮心強(qiáng)”（8.4%）、“攀比”（5.3%）、“自大”（4.0%）。極具改造力和針對(duì)性的井岡山精神，并沒有非常有效與大學(xué)生“對(duì)接”。如何在新時(shí)代條件下增強(qiáng)效果是學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的重中之重。

（二）對(duì)傳承價(jià)值多持正面肯定態(tài)度

對(duì)井岡山精神現(xiàn)實(shí)意義多持肯定評(píng)價(jià)。直接服務(wù)于革命實(shí)踐的井岡山精神，是否可以服務(wù)于人們的日常生活這樣的社會(huì)實(shí)踐？關(guān)于井岡山精神是否對(duì)于日常生活有現(xiàn)實(shí)意義的調(diào)查顯示，94.37%的被調(diào)查者作出肯定評(píng)價(jià)。其中，28.97%的被調(diào)查者認(rèn)為“很有意義”，65.4%的被調(diào)查者認(rèn)為“有一定意義”。高比例的正面肯定性評(píng)價(jià)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神提供了主體意愿，也指出了使井岡山精神生活化是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的努力方向。

對(duì)井岡山精神時(shí)代價(jià)值多持肯定評(píng)價(jià)。調(diào)查顯示，肯定井岡山精神有時(shí)代價(jià)值是主流意見（96.05%）。其中，81.76%被調(diào)查者認(rèn)為“井岡山精神仍然具有時(shí)代意義，不能摒棄”，14.29%被調(diào)查者認(rèn)為“要大力弘揚(yáng)井岡山精神”。絕大多數(shù)大學(xué)生持肯定意見，契合了讓井岡山精神時(shí)代化的重要指示，但同時(shí)也提出了如何使井岡山精神時(shí)代化的重大命題。

需要特別引起注意的是，與肯定現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值的數(shù)據(jù)不同，近一半大學(xué)生認(rèn)為井岡山精神對(duì)理想信念的形成沒有影響。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是大學(xué)生理想境界提升的核心標(biāo)志，在對(duì)井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念之間的關(guān)系認(rèn)知中，僅有12.7%的被調(diào)查者認(rèn)為井岡山精神“依然是影響大學(xué)生理想信念的重要思想”，49.4%的被調(diào)查者認(rèn)為井岡山精神“不再對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生什么影響”。這給我們以警示：井岡山精神進(jìn)大學(xué)課堂，不能止步于井岡山精神有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值的“實(shí)用”宣教，一定要與大學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念緊密結(jié)合起來，成為宣教的主軸。

二、影響學(xué)習(xí)與傳承井岡山精神的多重因素

在學(xué)習(xí)與傳承井岡山精神過程中，多重因素影響或制約學(xué)習(xí)與傳承的效果，多元文化首當(dāng)其沖，缺乏實(shí)踐是關(guān)鍵因素，“教育形式大于內(nèi)容”是主要障礙。

（一）多元文化是學(xué)習(xí)與傳承的社會(huì)因素

調(diào)研數(shù)據(jù)表明，多元文化給大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神帶來巨大挑戰(zhàn)，36.67%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前在大學(xué)生中“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”存在的主要障礙是“各種價(jià)值觀沖擊”。這一數(shù)據(jù)與對(duì)井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生理想信念之間的關(guān)系認(rèn)知調(diào)查數(shù)據(jù)基本一致，有37.9%的被調(diào)查者認(rèn)為“井岡山精神重要地位受到功利主義等思潮沖擊”。由于當(dāng)前大學(xué)校園已與社會(huì)基本“同質(zhì)化”，多元文化以顯性和隱性形態(tài)無處不在，如何克服多元文化帶來的不利影響是學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的重要任務(wù)。endprint

（二）缺乏實(shí)踐是影響學(xué)習(xí)與傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

實(shí)踐歷練是有效學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐歷練活動(dòng)，才能將外在的井岡山精神與內(nèi)在的自我緊密聯(lián)系起來，如去井岡山實(shí)地參觀和考察是最容易撥動(dòng)受教育者心弦的實(shí)踐活動(dòng)，具有與其他形式不同的、獨(dú)特的吸引力和感染力。調(diào)研數(shù)據(jù)表明，超過85%的被調(diào)查者沒有到過井岡山。而增加諸如親身體驗(yàn)的歷練機(jī)會(huì)，可以有力促進(jìn)對(duì)井岡山精神的學(xué)習(xí)和傳承。

（三）“形式大于內(nèi)容”是制約學(xué)習(xí)與傳承的障礙

合適的教育形式，可以使教育內(nèi)容被受教者快速理解、主動(dòng)接受，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，被調(diào)查者認(rèn)為“教育方式流于形式”是井岡山精神培育當(dāng)代大學(xué)生的最主要障礙，高達(dá)41.32%。為此，在加強(qiáng)井岡山精神的宣教同時(shí)，還亟需開發(fā)和創(chuàng)新切實(shí)有效的教育形式，使形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來。

三、推進(jìn)學(xué)習(xí)與傳承井岡山精神的幾點(diǎn)建議

要讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，需要從興趣引導(dǎo)和時(shí)代價(jià)值方面凸顯時(shí)效性，從整合開發(fā)具有時(shí)代氣息的資源形式方面凸顯針對(duì)性，從強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐方面力促“知行合一”凸顯實(shí)效性。

（一）突出興趣引導(dǎo)，不斷挖掘豐富時(shí)代內(nèi)涵

激發(fā)出大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)好和傳承好井岡山精神的必然要求。在“學(xué)校開展井岡山精神教育的主要瓶頸”調(diào)查中，分為學(xué)生因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素三類。被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)生自身因素是主要瓶頸，占54.7%。其中“學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足”（25.2%）是學(xué)生因素這一類別中的最主要瓶頸，這也在學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)所有類別的因素中排在首位，“學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足”（21.2%）次之。興趣與動(dòng)力因素是正關(guān)系，興趣能夠提升動(dòng)力，動(dòng)力會(huì)增強(qiáng)興趣。激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)成為推進(jìn)井岡山精神學(xué)習(xí)與傳承的重要突破口。

（二）不斷創(chuàng)新資源的媒介呈現(xiàn)渠道

要把井岡山精神學(xué)習(xí)好和傳承好，必須結(jié)合時(shí)代特征，積極開發(fā)具有時(shí)代氣息的教育媒介。在“您認(rèn)為學(xué)習(xí)效果最好的方式”調(diào)查中，有24.9%的被調(diào)查者認(rèn)為“影視劇、微電影”是學(xué)習(xí)效果最好的方式，此占比位列所有選項(xiàng)之首。而傳統(tǒng)教育方式支持度比較低，分別為“主題班會(huì)”（4.8%）、“專題講座” （4.0%）、“課堂教學(xué)”（4.9%）、“紅色歌曲”（1.7%），以及高校經(jīng)常運(yùn)用的“宣傳標(biāo)語(yǔ)”形式只得到2.9%的支持率。整合傳統(tǒng)教育方式已非常緊迫。

堅(jiān)守傳統(tǒng)和積極拓新是整合開發(fā)資源的基本原則。堅(jiān)守傳統(tǒng)，不是不要?jiǎng)?chuàng)新，而是在穩(wěn)固傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中開發(fā)利用新資源形式。首先，課堂教學(xué)要兼顧專業(yè)差異。數(shù)據(jù)顯示，各專業(yè)類別的學(xué)生對(duì)于井岡山精神革命根據(jù)地的革命歷史了解程度存在很大差異。文科專業(yè)類別中50.7%被調(diào)查者表示“了解”，理科專業(yè)類別、藝術(shù)專業(yè)了解程度更低（理科為28.9%）。根據(jù)不同專業(yè)進(jìn)行分類教學(xué)，是課堂教學(xué)需要關(guān)注的重點(diǎn)問題。其次，編制以井岡山精神為內(nèi)容的課程材料。要充分利用井岡山豐富的紅色教育資源，大力開發(fā)具有本校特色、本地區(qū)特色的井岡山精神方面的課程，把繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來。再次，將能夠表現(xiàn)和詮釋井岡山精神的影視劇和學(xué)生制作的微電影融入課堂。最后，還需要積極開發(fā)和利用手機(jī)客戶端、軟件App等大學(xué)生喜歡的媒介使用渠道、方式，對(duì)相關(guān)教學(xué)資源進(jìn)行課堂展示和課外交流。課內(nèi)和課外的貫通，將可以有效應(yīng)對(duì)多元文化帶來的沖擊，將大幅提升學(xué)習(xí)和傳承井岡山精神的效果。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐歷練，不斷推進(jìn)知行合一

把作為客體的知識(shí)與作為主體的大學(xué)生統(tǒng)一起來，是學(xué)習(xí)與傳承井岡山精神的基本方式。調(diào)查結(jié)果顯示，一定要回應(yīng)和滿足學(xué)生的實(shí)際需求，通過注重“行”，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“知行合一”。在“您認(rèn)為學(xué)習(xí)效果最好的方式”調(diào)查中，僅次于前述“影視劇、微電影”的是“實(shí)地考察”和“社團(tuán)活動(dòng)”，分別有24.3%和13.8%的被調(diào)查者選擇這兩個(gè)選項(xiàng)，說明實(shí)踐教學(xué)在井岡山精神傳承中比較受歡迎。高?？梢苑e極利用寒暑假、節(jié)假日組織學(xué)生參觀井岡山革命紀(jì)念博物館，瞻仰革命遺址，緬懷革命烈士；帶領(lǐng)學(xué)生重走紅軍路；組織學(xué)生深入老區(qū)進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、接觸實(shí)際。高校還可以使井岡山精神與校園社團(tuán)活動(dòng)、文化活動(dòng)結(jié)合起來，營(yíng)造濃厚的井岡山精神學(xué)習(xí)和傳承氛圍，在潛移默化中使井岡山精神內(nèi)化為廣大學(xué)生自己的理想、信念、行為方式乃至生活習(xí)慣?！簦ㄗ髡邌挝唬航鲙煼洞髮W(xué)）

□責(zé)任編輯：劉偉林endprint