“有約不來”又何妨

張婷

摘 要：《義務教育語文課程標準》要求學生初中階段背誦古代優秀詩詞近百首，學生為何要學古詩詞？老師為何要教古詩詞？為了應付考試？為了豐富知識？為了陶冶情操？為了弘揚文化？……可能這些目的都有。有一點必須要認識到的就是：古代的詩詞與現代的生活的確相距甚遠，學不學好似對生活影響不大，甚至還有人覺得古人閑得發慌才會去寫詩。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，閑時喝酒寫詩；“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”，閑時睡醒寫詩……如果一個人每天忙得昏天黑地，是沒時間也沒心情寫詩的，正因為古代生活節奏緩慢，寫詩成了許多人的一種生活必需品。和古人相比，現在的生活節奏更快，生活壓力更大，可能相比于現在的學習狀況、工作現實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。社會進步了、生活物質繁盛了，但是離詩歌卻越來越遠了。就像于丹所說：“我一直深深地相信，每一個中國人的生命的深處都蟄伏著詩意，你不要對此不屑，不要認為這些風花雪月只是少年癡談，也許人的年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。”

關鍵詞：語文；詩詞教學；品析

我們老師怎樣來教詩歌，讓學生從小就學會在生活中感受詩意，在詩意里享受快樂呢？我覺得《約客》這首詩的教學就是一個很好的例子。

首先，我們要認識到現代社會雖然物質生活高度富裕，但我們的精神生活不一定是富足的。所以，在導入部分，我采取的是對比方式，古人沒電怎么過夜生活？今人有電又是怎么過夜生活的？學生答案五花八門，概括起來，一般有以下一些：古人的夜生活一般是睡覺、賞月、下棋、喝酒、聽雨、彈琴等，方式不多，畢竟古代是實行宵禁制度的；今人的夜生活方式就多種多樣，不勝枚舉了，看電視電影、K歌、酒吧喝酒、吃夜宵、逛街、夜騎……學生通過比較，發現古人的夜生活高雅得多，也安靜得多，現代人燈紅酒綠繁華喧囂的夜生活過后，往往是疲憊和空虛。

然后，我抓住關鍵字“約”來品析這首詩的情趣。詩人約的客人赴約了嗎？——“有約不來過夜半”，等到半夜，約客未來。為何沒有赴約？——“黃梅時節家家雨”，綿綿梅雨，阻斷行程。久約不來，詩人聽到什么？——“青草池塘處處蛙”，蛙聲陣陣，和諧恬靜。久約不來，詩人又做了什么？——“閑敲棋子落燈花”，小小動作，落寞焦躁。“約”也體現了詩人的“閑”，黃梅時節，陰雨綿綿，詩人閑來無事，約客下棋，久約不至，詩人能夠看瀟瀟夜雨、聽陣陣蛙鳴、閑敲棋子來排遣內心的孤寂落寞之情，也可以感受到詩人的生活情趣是多么的恬淡閑適。

最后，我聯系“永嘉四靈”知人論世來讓學生進一步理解詩意生活究竟在哪里。“永嘉四靈”指的是趙師秀、翁卷、徐璣和徐照，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，他們生活在南宋年間，仕途都不如意，他們淡泊名利，追求的是自然淡泊的高逸情懷。徐照的《舟上》：“小船停槳逐潮還，四五人家住一灣。貪看曉光侵月色，不知云氣失前山。”翁卷的《鄉村四月》：“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”徐璣的《新涼》：“水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。”加上趙師秀的《約客》都透露出鄉村生活的詩意美好，詩人自然淡泊高逸的情懷。所以說，個人的興衰榮辱也好，生活的酸甜苦辣也罷，生活的詩意情趣不在其他，而在于你是否有一顆詩意的心。趙師秀約客未來又有何妨？來，是一境，可以酣暢淋漓地廝殺幾局，外面瀟瀟夜雨，陣陣蛙聲正好渲染氣氛；不來，也是一境，正好看瀟瀟夜雨、聽陣陣蛙鳴、閑敲敲棋子，生活也閑適安逸得狠。心中有詩意，生活自然有情趣。

提倡詩意并不是希望將今天的生活拉回到古代的貧瘠方式，但“詩意是成本最低的，一念之間就能來到心中，讓人心不失樸素典雅與從容。”我們老師應該以一首首古詩詞為媒介，讓學生從小就學會在生活中感受詩意，在詩意里享受快樂。春天，聽瀟瀟夜雨，會憧憬“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。夏天，閑居午睡起來，伸個懶腰，你會不自覺地看看窗戶外面，“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明”的意境就從心底油然而生。秋天，涼風乍起，梧葉飄黃，會知道什么是“樹樹皆秋色”，什么是“山山唯落暉”。冬天，北風凜冽，天空陰沉，烤著爐子，外邊洋洋灑灑地下起了雪，會懂得什么是“晚來天欲雪”，什么是“紅泥小火爐”……不僅僅是這些，更重要的是會多一份從容，多一份淡泊，多一份瀟灑，多一份自在……以后的人生，能夠“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”

參考文獻：

[1]袁野.淺談初中語文古典詩詞教學的有效策略[J].中國校外教育，2014（16）：42.

[2]孫立榮.初中語文古詩詞教學探究[J].學周刊，2011（2）：92-93.

編輯 李琴芳