試論多元文化背景下的初中語文教育思想

尹新平

摘 要：中學(xué)教育是特殊階段的教育，在整個教育過程中，中學(xué)教育是基礎(chǔ)階段，更是其中的關(guān)鍵階段，對于學(xué)生的成長與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。本文首先闡述了多元文化背景下的初中語文教育思想的主要內(nèi)容，進(jìn)而探討了多元文化的初中語文教育思想對我們的啟示。

關(guān)鍵詞：多元文化；初中語文；教育思想

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）36-0066-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.36.038

一、前言

隨著改革開放的快速發(fā)展，現(xiàn)代教育事業(yè)得到了我國眾多教育工作者的關(guān)注。新的教育指導(dǎo)文件中明確規(guī)定，現(xiàn)代教育的觀念要積極轉(zhuǎn)變，教育體制也要進(jìn)行科學(xué)的改革。隨著現(xiàn)階段人們生活水平的提高，大家對教育問題越來越重視，因此，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代教育階段存在的問題及尋找出解決方案成為當(dāng)務(wù)之急。雖然中學(xué)教育在近些年有所改善，但是就現(xiàn)階段來看，仍然存在著一些制約學(xué)生發(fā)展的問題。在多元文化背景之下，更加強(qiáng)調(diào)教育思想的深入且廣泛的認(rèn)知。因此，闡述和探討多元文化背景下的初中語文教育思想，對發(fā)展和改革中學(xué)教育事業(yè)，以適應(yīng)21世紀(jì)的需要，具有重要的指導(dǎo)意義。

二、多元文化背景下初中語文教育思想的主要內(nèi)容

（一）在教育方法上堅持主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一

單一的理論灌輸長期占據(jù)著我國教育方法的主導(dǎo)地位。多元文化背景下初中語文教育思想以理論認(rèn)知為主，但是，填鴨式的教育對學(xué)生來說過于直接，隨著我國教育領(lǐng)域的發(fā)展，符合學(xué)生年齡、認(rèn)知特點的隱性教育方法日益增多，日新月異。多元文化背景下初中語文教育思想在實踐中摸索前行，摒除糟粕，在教育中采取以理論傳授為主、多種多樣的教育活動為輔的方法，使顯性教育與隱性教育相輔相成，多方面促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

（二）在教育內(nèi)容上堅持繼承性與超越性相統(tǒng)一

中華民族是具有五千年歷史的文化古國。我國教育事業(yè)的發(fā)展，繼承了我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還吸收了外來的先進(jìn)文化，形成了具有中國特色的民族文化。因此，多元文化背景下初中語文教育思想，既要弘揚中華民族傳統(tǒng)文化還要與時俱進(jìn)、結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀；既要發(fā)揚民族的吸收外來先進(jìn)的，卻也不可以完全照搬照抄。

（三）在教育功能上堅持科學(xué)性與價值性相統(tǒng)一

對于現(xiàn)代教育事業(yè)來說，由于我國現(xiàn)如今實行的是社會主義制度，因此應(yīng)當(dāng)始終堅持在自身功能上的科學(xué)性與價值性，并堅決貫徹落實兩者之間的和諧統(tǒng)一。多元文化教育思想是現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)，學(xué)生道德教育立足國情，面向發(fā)展，其價值就在于提高國民整體素質(zhì)、社會發(fā)展。所以我們的學(xué)生道德教育要有科學(xué)的方法、正確的觀念，充分發(fā)揮教育的功能，提升年輕一代的整體素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)國家發(fā)展。

三、多元文化背景下初中語文教育思想對我們的啟示

（一）創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響學(xué)生

面對中學(xué)生的特點，每個教師都應(yīng)該注意到，學(xué)生年齡偏小，思想發(fā)展各方面都相對還不太成熟，在對學(xué)生進(jìn)行教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)上也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點的實際，從學(xué)生的興趣需要出發(fā)，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長。學(xué)校的教學(xué)形式應(yīng)該綜合靈活運用集體、小組、個別的活動方式，作為學(xué)校的日常班級環(huán)境，既應(yīng)創(chuàng)設(shè)日常化的、學(xué)生能夠直接進(jìn)入的固定的學(xué)習(xí)環(huán)境空間，同時還要注意學(xué)習(xí)環(huán)境空間設(shè)計應(yīng)具有一定比例的彈性調(diào)整空間。

（二）采取多種形式，將德育貫穿于學(xué)生的日常教育之中

思想道德教育作為一種教育方法，對學(xué)生的課程教學(xué)起到的作用是不可替代的。對于每日常規(guī)教育教學(xué)來說，其不僅能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一定的科學(xué)文化知識，更能夠有效對學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育。

1.遵從學(xué)生天性，合理制定常規(guī)

在現(xiàn)今大多學(xué)校中，學(xué)生各項常規(guī)的制定，主要以教師的意志為主，教師傾向以自己的角度來制定常規(guī)，學(xué)生參與制定的機(jī)會很少。而且，在常規(guī)教育中，學(xué)生是常規(guī)的被執(zhí)行者、運用者，所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該讓學(xué)生參與常規(guī)的制定中，只有學(xué)生的內(nèi)心滿足，才能真正接受教師提出的常規(guī)。

2.家長應(yīng)重視思想道德教育的作用

根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律可知，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿意識，周圍人們的言行舉止總會被學(xué)生模仿，而學(xué)生模仿最多的人就是家長和教師，學(xué)生離校后，大部分時間都是和自己的父母、親人接觸。父母是學(xué)生最為直接的模仿對象，父母的一言一行都可能被學(xué)生模仿。但在現(xiàn)實生活中，卻常常看見一些父母不良的行為習(xí)慣。例如：在學(xué)校中，學(xué)生教師不斷地教給學(xué)生一些文明的個人舉止言行，學(xué)生也知道簡單了解一些常識。但當(dāng)和父母一起時，家長通常會很不注重個人的一言一行，類似事情多次發(fā)生之后，便會在學(xué)生心里產(chǎn)生影響，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。或許這些不起眼的行為在家長看來沒有什么，但不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成，這些也與學(xué)校的思想道德教育相違背。其實，每一位家長都希望自己的孩子具有良好的行為習(xí)慣，那么家長更應(yīng)以身作則，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，用自己良好的品行來教導(dǎo)學(xué)生，為孩子樹立榜樣。

（三）教育要靈活化

對于當(dāng)前我國的教育事業(yè)，雖然我國相比于歐美等發(fā)達(dá)國家來說還存在比較大的差距，尤其是在教育理論方面的欠缺，這是一個需要長時間去彌補(bǔ)的過程。然而，我國的現(xiàn)代教育事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，有效地將多元文化理論同日常的教學(xué)實踐相結(jié)合，取得了可喜的效果。當(dāng)前，在我國的中學(xué)教育方面，很多學(xué)校采用教育理論作為指導(dǎo)，將教育理論融合貫穿于日常對學(xué)生的教學(xué)當(dāng)中，很好地促進(jìn)了學(xué)生的多方面發(fā)展。對于多元文化背景下的教育理論來說，我國的學(xué)校普遍把其當(dāng)作是一種教學(xué)的理論支撐，而非是教學(xué)的最終目的所在。這就在一定程度上將多元文化教育理論的優(yōu)點以及長處很好地融合在一起，而同時又并不盲從。

四、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前，我國現(xiàn)代教育工作的整體局面良好，但仍然存在著不少的問題。每個學(xué)生都是一個個體，每個學(xué)生的教育問題都有其獨特性，聰明的父母應(yīng)該根據(jù)自己孩子的問題，找出針對孩子的有效方法。多元文化背景下的初中語文教育思想對解決我國現(xiàn)階段教育中存在的問題有著很大的指導(dǎo)意義。因此，我國的現(xiàn)代教育事業(yè)要順利開展，一定要及時有效地改變教師落后的教育觀念，從而從根本上提高我國的教育水平和質(zhì)量。只有通過多方面力量的共同努力，才能解決現(xiàn)代教育中存在的問題。

參考文獻(xiàn)：

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