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中國傳統(tǒng)文化在高校少數(shù)民族教育中的傳承路徑探究

2017-12-10 07:32:21朱大倫
知音勵志·社科版 2017年6期
關(guān)鍵詞:傳承

摘 要

中國傳統(tǒng)文化教育是是推動文化傳承創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信的重要途徑;是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。在高校少數(shù)民族教育中滲透中國傳統(tǒng)文化是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),促進(jìn)民族文化交融,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族凝聚力,是構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會的有力支撐。本文以校本課程《藝術(shù)鑒賞》為例,著力探究如何在少數(shù)民族教育中傳承和滲透中國傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;少數(shù)民族教育;傳承;藝術(shù)鑒賞

十九大報(bào)告指出,應(yīng)大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立民族自信和文化自信,隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對人的綜合素質(zhì)也提出了更高的要求,高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),豐富自己的精神世界,提高自己的文化修養(yǎng)及藝術(shù)品質(zhì)。

1 中國傳統(tǒng)文化在高校少數(shù)民族教育中的重要作用

1.1 中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)聚積淀于中中華民族的精神底蘊(yùn)和心理深層,外化體現(xiàn)于其物質(zhì)形態(tài)和社會行為,具有豐富的教育因素,對傳承民族傳統(tǒng),規(guī)范群體言行具有積極影響??梢哉f,它是現(xiàn)代教育體制的重要補(bǔ)充,在現(xiàn)代教育尚不完善的民族地區(qū)更具有獨(dú)特的不可替代的作用。

1.2 中國傳統(tǒng)文化教育是增強(qiáng)國家凝聚力的需要

少數(shù)民族大學(xué)生是各民族的精英,是一支重要的力量,加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生建立科學(xué)的思維方式,形成正確價(jià)值取向;同時(shí),還可以讓少數(shù)民族大學(xué)生強(qiáng)化國家意識,在學(xué)習(xí)本民族文化的同時(shí),增強(qiáng)民族自信,在弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),為民族發(fā)展和中國特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

1.3 中國傳統(tǒng)文化教育是建設(shè)社會主義和諧社會的需要

在高校少數(shù)民族教育中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,吸收少數(shù)民族多元文化中的優(yōu)秀因子,能夠增強(qiáng)各少數(shù)民族大學(xué)生民族自尊心,同時(shí)也有助于培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的多元文化觀,這對于建設(shè)社會主義和諧社會意義重大。

2 中國傳統(tǒng)文化在高校少數(shù)民族教育中傳承的有效路徑

南昌工學(xué)院是一個(gè)多民族聚居的學(xué)校,少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量龐大,然而,各民族學(xué)生之間的文化、藝術(shù)交流存在隔閡,對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和認(rèn)知也存在不足?!端囆g(shù)鑒賞》作為面向全校本科專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共必修課程經(jīng)過兩年的教學(xué)改革與實(shí)踐,已經(jīng)成為傳承傳統(tǒng)文化教育、且頗具民族特色的校本課程?,F(xiàn)以該課程為例,梳理在少數(shù)民族教育中傳承中國傳統(tǒng)文化的有效路徑。

2.1 整合與開發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育資源

在中國傳統(tǒng)文化的傳承與教育上,應(yīng)秉持多元文化整合教育的理念,正確處理各民族文化與教育的關(guān)系,在尊重不同民族文化的基礎(chǔ)上,促進(jìn)不同文化之間的理解和融合。

《藝術(shù)鑒賞》課程以藝術(shù)為視角,積極整合中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源,緊扣民族特色,挖掘中華民族文化的閃光點(diǎn),讓民族文化成為課程的來源,課程成為傳承民族文化的載體,使課程具有獨(dú)特的民族文化品性與特質(zhì)。課程精心設(shè)置的專題,如《盛唐氣象與中國人的精神》、《中國民族傳統(tǒng)服飾文化的智慧》、《藝術(shù)家眼中的西藏》、《民族產(chǎn)品造型和民族文化傳達(dá)》《品牌的力量》《中國古建筑的文化魅力》《中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化尋根》《歌舞的翩躚》等內(nèi)容都是將民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合,提取其中的營養(yǎng)元素供學(xué)生汲取。使少數(shù)民族學(xué)生在保持自己民族文化特質(zhì)的同時(shí),吸收和傳遞各民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化傳承中的包容情懷及跨文化學(xué)習(xí)能力。

2.2 充分挖掘中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)

傳統(tǒng)文化不應(yīng)該僅僅留在過去,更應(yīng)該在當(dāng)代生活中綻放出不朽不滅的光芒。因此,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)間隧道,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中和感悟傳統(tǒng)文化的精髓,體味傳統(tǒng)文化歷久彌新的芬芳。

《藝術(shù)鑒賞》課程選取現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、趣味性濃的生活中的大藝術(shù)進(jìn)行專題設(shè)置,讓課程的教學(xué)內(nèi)容回歸生活本身,將目光聚焦在生活中的小藝術(shù),而非高高在上、神秘莫測的的純藝術(shù),通過這些與生活息息相關(guān)的生活藝術(shù)感受藝術(shù)背后的民族精神、民族文化、民族情感。課程教學(xué)積極在詩歌、建筑、歌舞、服飾、節(jié)日、品牌等生活中隨處可見的藝術(shù)中挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,以開拓學(xué)生眼界,啟發(fā)智慧,濡染人格氣質(zhì),豐富內(nèi)心世界,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。

從服飾說起,原始社會人類以樹皮樹葉遮羞避寒,逐漸過渡到動物皮毛、絲綢、布麻等各種各樣的材料,而且圖案形態(tài)萬千、顏色五彩繽紛。可以說,一部服飾史,就是一部人類發(fā)展的文明史,更是人類審美的發(fā)育史。在服飾的歷史長河中,學(xué)生們就可以品味出一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代的心靈秘奧。

2.3 積極創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化傳承的教育教學(xué)方法

教學(xué)有法,教無定法。在《藝術(shù)鑒賞》課程改變了傳統(tǒng)的授課模式,采取分專題講解的方法,不同專題由不同老師承擔(dān),通過專題講座的形式使學(xué)生在了解本民族文化、藝術(shù)的基礎(chǔ)上,有機(jī)會走進(jìn)其他民族,了解其他民族,這樣就在課堂上實(shí)踐了民族大融合思想,促進(jìn)了各民族學(xué)生的審美交流和情感交流,進(jìn)而增強(qiáng)了民族之間的認(rèn)同感和民族凝聚力。

在《歌舞的翩躚》教學(xué)中,將少數(shù)民族豐富多彩的歌舞形式引進(jìn)課堂,在課堂上展示民族歌舞,讓學(xué)生充分感受不同民族的熱情、活力以及不同的表情達(dá)意方式。在《中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化尋根》專題教學(xué)中,選取蘊(yùn)含豐富多彩的民族傳統(tǒng)節(jié)日,探究節(jié)日的起源、民俗文化,以及凝結(jié)于節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]陳真波,龍葉先.略論少數(shù)民族大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育[J].德育論衡,2013(11):17-18.

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[3]朱海瑞,張勁怡,吳蘋.新疆少數(shù)民族大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J].塔里木大學(xué)學(xué)報(bào),2012(06):77-81.

[4]郭仰東.少數(shù)民族大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思考[J].黑龍江民族叢刊,2015(06):169-173.

作者簡介

朱大倫(1987-),女,碩士學(xué)位?,F(xiàn)為南昌工學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)語文教育。

作者單位

南昌工學(xué)院 江西省南昌市 330108

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