基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式研究

鄔家軍

摘要：文章以初中政治教學(xué)為研究對(duì)象，就如何實(shí)現(xiàn)生活思維的教學(xué)模式進(jìn)行探討。簡(jiǎn)要概述生活化思維的初中政治教學(xué)模式的重要意義及要求，分析了當(dāng)前政治教學(xué)存在的不足，提出了對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：生活化思維；初中政治；教學(xué)模式

生活化思維強(qiáng)調(diào)政治教學(xué)與生活密切關(guān)系，從教學(xué)理念、內(nèi)容、模式等方面，都凸顯出生活化思維的特點(diǎn)。換而言之，就是注重政治教學(xué)與生活的緊密結(jié)合，有機(jī)滲透，旨在引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成生活化思維來(lái)認(rèn)識(shí)理解和應(yīng)用政治學(xué)科知識(shí)、理念。

一、傳統(tǒng)政治教學(xué)模式存在的主要問(wèn)題

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中政治教學(xué)主要停留在應(yīng)試教育的層面，以死記硬背為主要學(xué)習(xí)方式，最大的缺陷就是忽略了學(xué)生的主體地位，脫落了政治教學(xué)與生活的密切關(guān)系。在這樣的教學(xué)模式下，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法單一，容易讓學(xué)生看到枯燥乏味，從而影響了學(xué)習(xí)政治的興趣，也降低了學(xué)習(xí)政治的效果。

1.教學(xué)內(nèi)容單薄，與生活結(jié)合不夠 在傳統(tǒng)模式下，初中政治教學(xué)仍然僅僅只停留在教材上的內(nèi)容，且缺乏深入的挖掘，沒(méi)有將其與生活中的有關(guān)社會(huì)政治問(wèn)題、現(xiàn)象，特別是政治熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題、政治時(shí)事等結(jié)合起來(lái)，教學(xué)的信息量很小。學(xué)生僅僅就教材而學(xué)習(xí)，與政治既生活的實(shí)際相違背。學(xué)生的視野受到局限，思維受到約束，興趣無(wú)法激發(fā)。

2.教學(xué)方式呆板，與生活結(jié)合不夠 在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，仍然是以填鴨式、滿堂灌為主。一般是教師講授、學(xué)生聽(tīng)講，教師要求，學(xué)生記憶。如有的教師上政治課就是讓學(xué)生在書(shū)上到處劃線，把所謂的重點(diǎn)記下來(lái)，然后要求學(xué)生必須死記硬背，被學(xué)生戲稱為“劃杠杠老師”。

3.思維培養(yǎng)欠缺，與生活結(jié)合不夠 在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，缺乏學(xué)生運(yùn)用生活思維的空間和平臺(tái)。在課堂上，在引導(dǎo)學(xué)生如何結(jié)合生活化思維，來(lái)認(rèn)識(shí)分析和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題方面嚴(yán)重缺失，教師主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生“必須記住那幾個(gè)題干，必須這這么回答”，而沒(méi)有注重引導(dǎo)“為什么要這么回答”，“還可以怎樣回答”，等等。學(xué)生的思維受到嚴(yán)重束縛，以機(jī)械性記憶為主，學(xué)習(xí)效果自然就大打折扣[1]。

二、生活化思維的初中政治教學(xué)的主要特點(diǎn)

1.內(nèi)容生活化 生活化思維下的政治教學(xué)，首先注重的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容資源的深度挖掘。教師在研究教材等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就注重深入挖掘教材中的政治思想、理念、觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，找到一些具有明顯生活化特性的“點(diǎn)”出來(lái)。其次，注重將這些“點(diǎn)”與生活中的政治思想、文化思潮、政治事件、社會(huì)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題等結(jié)合起來(lái)。再次，注重整合應(yīng)用。將社會(huì)生活中的有關(guān)實(shí)際問(wèn)題、現(xiàn)象和事件融合到教學(xué)中，既可以拓寬視野，激活思維，又可以學(xué)用結(jié)合，相互促進(jìn)。

2.方式生活化 一方面，學(xué)生可以通過(guò)政治學(xué)科學(xué)習(xí)所掌握的思想觀點(diǎn)、思維方法來(lái)認(rèn)知分析和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。另一方面，通過(guò)生活的有關(guān)問(wèn)題、現(xiàn)象和事件，可以反過(guò)來(lái)驗(yàn)證政治課程的有關(guān)思想觀念和思維方式。

3.思維生活化 在政治課程學(xué)習(xí)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生始終應(yīng)用生活化思維方式去認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)用。譬如，學(xué)到某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就能夠與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。如釣魚(yú)島事件發(fā)生后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就這一政治事件展開(kāi)分析討論。又如在黨的十九大召開(kāi)前夕，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析黨的十八來(lái)，身邊這幾年的實(shí)際變化，家鄉(xiāng)面貌發(fā)生了怎樣的變化？等等[2]。

三、對(duì)策與建議

1.凸顯政治性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì) 初中生正處于思想觀念初步形成的重要階段，具有很強(qiáng)的可塑性。政治教學(xué)的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)政治事件、政治現(xiàn)象。故此，在初中政治教學(xué)中，教師可以適時(shí)引入一些重要的政治實(shí)例。如教師利用多媒體播放2008年汶川大地震視頻資料，讓學(xué)生看到國(guó)家在面對(duì)重大災(zāi)害時(shí)是如何快速果敢決策，是如何全心全意保護(hù)群眾、營(yíng)救群眾、關(guān)心群眾的。還可以看到，社會(huì)主義國(guó)家全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，體驗(yàn)“一方有難、八方支援”的家國(guó)情懷，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等。

2.凸顯時(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展眼光看問(wèn)題 社會(huì)是不斷進(jìn)步的，而政治學(xué)習(xí)也必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)效性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察分析自己在讀小學(xué)和初中后，自己的日常學(xué)習(xí)生活方面發(fā)生了哪些變化？可以從社會(huì)交通、校園環(huán)境、家庭生活、休閑娛樂(lè)等方面來(lái)認(rèn)識(shí)與理解，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題。

如，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室今年9月7日印發(fā)《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務(wù)管理規(guī)定》，將于今年年10月8日正式施行。其中明確了“誰(shuí)建群誰(shuí)負(fù)責(zé)”“誰(shuí)管理誰(shuí)負(fù)責(zé)”。對(duì)于這一規(guī)定的出臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己所在的的QQ群、微信群，來(lái)談?wù)務(wù)J識(shí)、感受和今后應(yīng)該注意的問(wèn)題。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到這是規(guī)范群組網(wǎng)絡(luò)行為的重要措施，是構(gòu)建文明網(wǎng)絡(luò)群體空間的必然途徑，非常利于健康上網(wǎng)、健康成長(zhǎng)。

3.凸顯本地性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與生活實(shí)際結(jié)合 初中生的閱歷有限，而他們對(duì)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情更為熟悉。因此，在初中政治教學(xué)中，應(yīng)該注重體現(xiàn)本地性，也就是鄉(xiāng)土性。充分整合應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生對(duì)自己熟悉地方社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)與分析。如對(duì)人情宴請(qǐng)這一現(xiàn)象來(lái)看，本來(lái)這是自古以來(lái)就有的，人們?cè)谟龅郊t白大事時(shí)，進(jìn)行人情宴請(qǐng)，酬謝賓朋，可以促進(jìn)社會(huì)人員之間的交流互動(dòng)，增進(jìn)情誼，凝聚人心，體現(xiàn)我國(guó)禮尚往來(lái)的好傳統(tǒng)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，有的地方的人情宴請(qǐng)逐漸異化為一種攀比奢華的不好現(xiàn)象，于是很多地方都出臺(tái)嚴(yán)懲違規(guī)人情宴請(qǐng)的制度措施，贏得了群眾的好評(píng)[3]。

綜上，生活思維在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生在自主探討、交流、分析和總結(jié)歸納中，認(rèn)識(shí)到政治與生活的密切關(guān)系，“政治既生活”的理念就會(huì)逐漸深入學(xué)生的思維之中。學(xué)生的思想政治也就逐漸會(huì)成熟起來(lái)，從而為其健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以教師在教學(xué)中應(yīng)注重生活化思維的灌輸，凸顯政治性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，凸顯時(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展眼光看問(wèn)題，凸顯本地性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與生活實(shí)際結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]高建文.基于生活化思維下的初中政治教學(xué)模式探究[J].學(xué)周刊，2016，（10）

[2]谷峰.基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式分析[J].才智，2014

[3]王興宇.對(duì)基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J].學(xué)周刊，2012，（30）

（作者單位：安徽省明光市第三中學(xué) 239400）