淺談思品課對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)

蔡婷婷

摘要：： 小學(xué)生品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗、對生活的認識、對生活的感悟，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中。要讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗入手，在課程中進行整合，使學(xué)生有一個學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程，豐富學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，最終回歸生活。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；綜合素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、強化學(xué)生思品能力培養(yǎng)的意識

思想品德能力包括認識問題、分析問題的能力、道德體驗?zāi)芰Α⑿袨槟芰Γ约半S之而來的口頭和書面表達能力，即能說會寫。在教學(xué)活動中，可結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，有針對性地加以培養(yǎng)。

1 .培養(yǎng)小學(xué)生認識問題、分析問題的能力 培養(yǎng)小學(xué)生認識問題、分析問題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思品課教材，為了幫助學(xué)生明理，根據(jù)各個階段學(xué)生的特點，精選了許多典型事例，這些事例恰如其分地反映了道德原則或規(guī)范的本質(zhì)。教師要緊緊抓住這些典型事例，深入分析，巧妙設(shè)計教學(xué)程序和問題，由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，得出正確結(jié)論，形成科學(xué)的認識，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的認識問題、分析問題的能力。

2.換位體驗培養(yǎng)學(xué)生道德體驗?zāi)芰?換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。在教學(xué)中教 師要把“激情”貫穿在教學(xué)的始終，以自己的真情實感感染和激發(fā)學(xué)生的情感。可采取多種形式，如：情景設(shè)置、心理換位、設(shè)身處地、移情等手段引導(dǎo)學(xué)生進行情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健康的是非、善惡情感和良好的心態(tài)，努力提高學(xué)生的道德體驗?zāi)芰Α?/p>

3.在“導(dǎo)行”中培養(yǎng)學(xué)生道德行為選擇能力 道德行為是對認識的鞏固和發(fā)展，對情感的豐富和深化，它是思品教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。由于學(xué)生個體的 多樣性和復(fù)雜化，致使道德行為也是多種多樣的，即使表象一樣，產(chǎn)生行為的動機也是錯縮復(fù)雜的。所以，在“導(dǎo)行”環(huán)節(jié)中，要引導(dǎo)學(xué)生對道德行為進行深層次的分析。

二、開展實踐 知行結(jié)合

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理、課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)、校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了唯我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。

1.立足生活需要，確定教學(xué)目標 思品與社會課標指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生實際的密切聯(lián)系。”所以我們在確定教學(xué)目標時，要把握教材觀點，以學(xué)生的生活實際為起點，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，動態(tài)生成教學(xué)目標、情感目標、行為與習(xí)慣目標、知識與技能目標。也就是說教學(xué)的最終目標是要指導(dǎo)兒童的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。為今后的生活做好鋪墊。并要努力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中去。

三、教師感悟

在我國民族的傳統(tǒng)文化當中，思想品德有著不可磨滅的效果。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德就相當于是打開了學(xué)生的心靈窗戶，促使學(xué)生的知識源泉更加豐富、視野更加開闊。而作為思想品德知識的傳播者――思想品德教師，在幫助學(xué)生掌握書本知識的同時，還要帶領(lǐng)學(xué)生“走進社會”，學(xué)習(xí)社會當中的千姿百態(tài)，為學(xué)生日后走進社會、走向世界打下良好的理性知識與感性知識的基礎(chǔ)，有利于傳承人類文明。

思想品德教育觀念和知識素養(yǎng)。新時期的思想品德教師必須樹立與時俱進的思想品德教育思想，確立適應(yīng)時代和社會發(fā)展的思想品德教學(xué)觀、價值觀、評價觀和質(zhì)量觀。在教育目標上真正落實“工具性和人文性相統(tǒng)一的多維目標”。將“思想品德素養(yǎng)”的概念納入自己的教學(xué)思想體系，必須認識到新世紀的思想品德教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思想品德學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等。在學(xué)習(xí)方式上，提倡學(xué)生積極參與、勤于動手、樂于探究。在教育價值觀上，應(yīng)確立思想品德教學(xué)對造就現(xiàn)代社會所需的一代新人具有重要作用的價值取向。

總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，在教學(xué)中我樹立了“教學(xué)即生活”，“生活即教學(xué)”的觀念，以學(xué)生的生活世界為教學(xué)空間，在豐富多彩的生活體驗和教學(xué)活動中，讓課堂融入生活，讓學(xué)生走進生活，讓品德與社會生活化教學(xué)散發(fā)出獨有的光彩。

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（作者單位：褔建省石獅市新湖中心小學(xué) 362700）