高中語文寫作教學中引入本土文化的思考與嘗試

胡瑞麗

摘 要：高考改革方案頒布以來，語文學科倍受重視，寫作教學更是成為語文教學的重中之重。本文以藏漢雙語授課模式語境下的合作市中學為例，對高中語文寫作困境作以淺析，并對甘南藏區高中語文寫作教學中如何引入本土文化資源，作以思考與嘗試。

關鍵詞：高中語文；寫作教學；本土文化；思考嘗試

自2014年高考改革方案正式頒布以來，語文學科倍受重視，寫作教學更是成為語文教學的重中之重。2016年下發的高考大綱中，又增加了中華優秀傳統文化的考核內容，比如，在語文中增加古代文化常識的內容，在漢語（針對新疆、西藏等少數民族學生）中增加文言文、傳統節日、民俗等內容。

“得語文者得高考，得作文者得語文”，寫作教學歷來被稱為語文教學的“半壁江山”。貫徹考綱精神，在甘南藏區高中寫作教學實踐中引入本土文化的資源，穩固寫作這“半壁江山”，本文將以藏漢雙語授課模式語境下的合作市中學為例，作以淺析、思考與嘗試。

一、 高中語文寫作困境淺析

結合多年的高中語文教學實踐，筆者認為甘南藏區高中語文寫作困境主要集中在立意構思、聯系素材及表達形式三個方面：

1. 立意低淺，浮于表層

“意”是作文的靈魂，“立意”猶如確立文章的“主心骨”。近年高考“任務驅動型作文”的命題形式，要求學生能在短時間內準確、深刻立意。然而，由于學生缺乏情感體驗，思想意識浮淺，導致立意構思環節即出現偏差——不能有效結合文題材料展開分析，難以將生活體驗融入對文題的思考，更不善于將現象上升為本質，從而輸在了“立意”的起跑線上。

2. 言之無物，素材空乏

素材之于作文，猶如人之血肉。素材豐富，則文章血肉飽滿；素材空乏，則行文干癟無味。甘南藏區地處偏僻內陸，外界信息閉塞，學生在見識上備受限制，在作文寫作時不易聯系時事動態生發聯想，難以從生活實踐中挖掘素材，運用素材缺乏新意、廣度，造成作文言之無物、內容空洞。

3. 形式單一，缺乏創新

古人云：“文若春華貴出新”。可見，作文寫作貴在創新。高中階段是學生人生觀、價值觀的形成雛形時期，這一階段本應是學生創新性思維最為活躍的時候，然而，由于甘南藏區閱讀資源相對匱乏，閱讀氛圍不濃，高中生的閱讀積淀瘠薄，在寫作中缺乏寫法借鑒，導致高中作文存在謀篇布局單一，結構框架松散，語言表達貧乏等硬傷。

二、 引入本土文化的思考與嘗試

1. 引入本土文化的思考

（1）從本土文化中汲取精髓，為作文“立心”

甘南藏族自治州地域文化資源十分豐富，州府所在地合作市，地處青藏高原東南端，甘、青、川三省交界處，遠在春秋戰國時期，就是古西羌政權的北塞重鎮。藏、漢、回等18個民族在此雜居，佛道伊等宗教信仰的影響，農耕、游牧的傳統文明與現代化文明進程的碰撞與交融……種種文化現象與本土民眾生活實際和命運走向息息相關。高中語文寫作教學，就是應當引導學生直面生活現實，從本土文化中汲取精髓，進行構思立意，為作文“立心”。

（2）從本土文化中尋找素材，為作文“果腹”

甘南藏區歷史悠久，民族融合充分，衣、食、住、用，婚、喪、嫁、娶，節俗與禁忌等本土文化自成體系。加之重大歷史事件與現當代多元文化的推動，使得關乎各種話題、題材的素材俯拾皆是。與其在高中作文寫作教學中舍近求遠，勉強學生關注與自己生活距離遙遠，不易引發共鳴的文化現象，不如激發學生立足本土民生實際，尋找鮮活靈動的寫作素材，展開聯想想象，生發思想感情，從而為作文“果腹”。

（3）從本土文化中借鑒方法，為作文“整裝”

甘南藏區本土文化表現形式多樣，各民族民俗異彩紛呈。藏族的藏戲、史詩、民歌，漢、回、土等族的花兒、戲曲……堪稱活的民間文學寶庫。針對甘南藏區高中學生在寫作中謀篇布局單一，結構框架松散，語言表達貧乏等“硬傷”，教學中可強調學生學習借鑒民間文學的表達方式、表現手法與用語技巧，“他山之石，可以攻玉”，古為今用，大膽創新，為作文“整裝”。

2. 引入本土文化的嘗試

2016年的第十八屆“語文報杯”全國作文大賽活動中，合作市中學有十余人獲獎，筆者指導的學生作文《三生三世·憶》榮獲了國家三等獎。

輔導寫作此文的過程中，筆者著意引導學生從甘南本土文化入手：立意構思上，站位甘南藏區歷史文化與百姓生活命運的變遷；聯系素材中，嵌入了藏族宗教信仰中有關輪回轉世的說法，藏族插箭節投寶瓶、放生等節俗，以及發生在舟曲縣的特大泥石流災害等重大歷史事件；在寫法上，借鑒學習本地民間文學中常見的故事性敘事手法，情景式的結構等。

將富于地域文化氣息與民族民俗特色的文化元素，與高中語文寫作教學有機糅合，以上為一點有益嘗試。

參考文獻：

[1]宋曉靚.高中語文寫作教學低效現狀分析及對策研究[J].渤海大學，2016，（08）.

[2]肖陟.高中作文教學對傳統文化的繼承[J].河北師范大學教育碩士學位論文，2014.endprint