劉智
摘要:教育大計,德育為本。青少年是國家和民族的未來和希望,他們的思想道德文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到新一世紀(jì)國民素質(zhì)的整體面貌。對未成年的中學(xué)生來講,培養(yǎng)他們整個人生道德、行為習(xí)慣,是實施素質(zhì)教育的重要的一個環(huán)節(jié)。但由于種種原因,現(xiàn)階段中學(xué)德育管理仍然存在一些問題和不足,這些問題和不足嚴(yán)重制約了中學(xué)德育管理時效性的形成和提高。
關(guān)鍵詞:德育工作;重要性
在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn),全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天,要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀,人生觀,價值觀,必須重視德育教育,這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中滲透德育的幾點做法。
一、從教師自我做起,對未成年人的思想道德進(jìn)行教育
做為一名教師,要對未成年人的思想道德進(jìn)行教育,首先要從教師自我做起,起到真正的表率作用。著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”教師不但要具有知識,在教學(xué)中幫助學(xué)生解疑,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,還要有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng),用滿腔的熱情,去關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生,不用過激的言語去批評教育學(xué)生,并且對工作一絲不茍,精益求精,用自己的工作熱情感染學(xué)生。教師的一言一行,對學(xué)生的思想、行為及品質(zhì)都具有潛移默化的作用,學(xué)生都學(xué)著去模仿,他們的未來都有可能從中受到影響。因此,我時刻謹(jǐn)記“以身作則”,為學(xué)生做出榜樣:凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。
二、充分挖掘教材中的德育素材
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育,其意義不言而喻,初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期,初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù),而教學(xué)活動是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事,相反,數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們,思想并不成熟,理解問題更不會太深奧。因此,政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中,老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會問題及祖國知識等,以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子:在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時,瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識。這時,老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說,“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰,海拔8848米,是世界上海拔最高的地方,被稱為‘地球之巔由于山頂經(jīng)年積雪,氣溫很低。人們把它同南北兩極并列,稱它為地球上的‘第三極。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶,海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深,地形陡峭,侵蝕切割深度500米至800米 ”。這樣,學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念,還學(xué)會了一個重要的地理知識,受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時,還讓學(xué)生明白,數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛,不學(xué)好知識是不能在社會上立足的。
三、對未成年人的思想教育必須學(xué)校社會家庭三位一體。
我們知道,家庭、學(xué)校和社會這三方面以不同的空間和時間形式占據(jù)了孩子的整個生活因為,無論哪一方面出現(xiàn)空白,都將使孩子在一定時間、空間范圍內(nèi)放任自流,從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。學(xué)生的成長是多方面因素影響的。現(xiàn)在有些家長學(xué)生有什么差錯,把責(zé)任都推給學(xué)校和老師,卻不找找自身的原因。一些學(xué)生在家里養(yǎng)成的不良習(xí)性,一時半會上難以扭轉(zhuǎn)過來的,這就決定了我們對未成年人思想教育的周期性、輪回性。“讀書無用論”的思想在一些家長的頭腦中還是根深蒂固,我們班有位學(xué)生在上個學(xué)期期末考試前硬是被其父拉去打工。我與一位老師去進(jìn)行期中家訪工作,學(xué)生家長根本不關(guān)心小孩在學(xué)校的情況,只專注于“六合彩”的研究。我們班的6.7%的學(xué)生與父母不和造成思想的叛逆,學(xué)生的家長對他們的學(xué)習(xí)生活不聞不問,對自己的孩子放任自由;還有,我們學(xué)校一直堅持對學(xué)生教育未成年人堅持駕駛機(jī)動車,有位家長擔(dān)心自己的孩子上學(xué)路途遙遠(yuǎn),就花幾千元給買回一輛新摩托車,讓孩子在往返上學(xué)的途中駕駛等等。這些許多來自學(xué)生家庭,家長負(fù)面影響給我們造成一種尷尬的思想教育現(xiàn)象。加上社會上一些風(fēng)氣侵襲我們學(xué)生的思想,如來自影視、網(wǎng)吧的不良影響。家庭教育的方法得當(dāng),可以使學(xué)生受到的教育就會事半功倍,反之就會事倍功半,甚至徒勞無功。我們在媒體中所見的一個個事例,讓人觸目驚心、發(fā)人深省,因此對未成年人的思想道德教育必須是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育協(xié)調(diào)配合,有利于實現(xiàn)各種教育作用的互補,從而加強(qiáng)對孩子教育的有效性。
反思我國未成年人思想道德教育工作,取得了較大的成就,也存在著一些問題。這些問題的存在不同程度地影響了未成年人德育工作的效果,采取有效措施加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)和改進(jìn)不適當(dāng)?shù)牡胤剑翘岣呶闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)效果的當(dāng)務(wù)之急。