中西幽默的跨文化對比

董彥宇+顧妍

摘 要：幽默在人類交際過程中能引人發笑，增進感情，促進溝通。其內容豐富，形式多樣。在全世界，幽默都深受人們的喜愛和關注。然而，幽默只有共享同一文化的群體成員才能心領神會，在跨文化交際中，如果不了解其他文化的幽默，很可能會造成交際的障礙和沖突。本文以跨文化的視角，對幽默進行溯源，考察了中西方幽默形成的原因，探討了中西方幽默不同的表達方式、內容和功用。

關鍵詞：幽默；文化；跨文化交際

[中圖分類號]：H05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35--02

人是追求快樂的動物。在現代巨大的壓力下，人們越來越看中幽默感。幽默是每個民族都有的，但不同民族的幽默感差異卻很大。它蘊喻特定的文化內涵，體現不同民族的價值體系和思想觀念，只有共享同一文化的群體成員才能心領神會。對中西方幽默的跨文化研究，使人們能夠更好地理解不同文化中的幽默，掌握其文化內涵，減少跨文化交際中的沖突，順利實現跨文化交際，對中外文化交流、漢語的對外傳播都有重要的意義。

一、幽默溯源

幽默，來源于拉丁文“humor”，是一個生理學術語，原意指體液。希波克拉底認為，體內四種體液的不同比例決定了人們不同的心理、氣質、習慣、性情等。17世紀末，幽默有了現在的含義，指在交際中能引人發笑的語言、動作、表情等。許多人都對幽默產生反應，被好笑的事逗樂。“它的機能與其說是物質的，不如說是化學上的。它改變了我們思想和經驗上的根本認識?！钡捎谘哉Z占了人類交際活動的大部分，所以許多幽默存在于言語中，三言兩語就妙趣橫生。[1]在中國，林語堂先生在1923年首次把“humor”引進來，并根據它的發音翻譯成“幽默”。幽默的涵蓋面甚廣，它包括笑話、譏諷、反語、喜劇、俏皮話、軼事趣聞等等?！坝哪边@個詞進入中國雖然很晚，但幽默文化在中國卻早已產生。從中國古代到近現代的作品中，到處可見幽默的智慧。

二、形成中西方幽默差異性的原因

受地理位置、社會結構、文化價值的影響，中西方形成了不同的幽默。

（一）受地理位置影響，中國形成了相對內傾性的農耕文化，受到的約束更多，更加保守含蓄；西方形成了外傾性的海洋文化，受到的約束更少，更加開放張揚。

（二）在社會結構、文化價值方面，中國受儒家思想影響深遠，是一個嚴格的等級社會，長幼尊卑都要按照自己的等級規則行事，調侃長輩和上級就是對長輩和上級的不尊重，在中國社會是不會出現的。而西方社會追求人人平等，因此他們可以在交流中自由地談論任何話題，以任何人為幽默的對象。

三、中西方幽默在表達方式上的不同

（一）中國人的幽默比較直觀。如為了說明一個人的笨，便直接描寫此人說話、做事是如何笨，令人一看就知道此人的笨。“而西方人形成了重創造的思辨型思維。在幽默中，就體現為利用克制陳述的表現手法，讓人們在閱讀幽默的過程中，可以通過理解曲言，來理解幽默本身?！盵2]

（二）中西方幽默的主要承載方式不同。在各種藝術形式中，相聲可以算是最能展示中國人幽默文化底蘊的獨特形式了。全憑藝術家的一張嘴，借用博大精深的漢語，評古論今，談天說地。因此中國出現了許多著名的相聲藝術家，如侯寶林、馬三立、李文華、劉寶瑞、師勝杰等等。西方的幽默則側重于動作表演。最具代表性的就是幽默大師卓別林了，一系列的無聲電影給世人帶來了很多快樂。再后來的動畫大片《貓和老鼠》也用它獨特的美國式幽默贏得了全世界的喜愛和喝彩。

（三）西方幽默大多采用自嘲的方法。黃西，一位用英語講美式笑話的華人，在美國非常受歡迎。他的一個笑話非常經典，翻譯以后就是：“我是個移民，我曾經開著一輛貼了很多貼紙，撕都撕不下來的二手車開了很久。其中一張貼紙寫的是‘如果你不會說英語，滾回家吧。我兩年以后才知道寫的是這個?！蔽鞣筋I導人演講經常自嘲，所以觀眾時常發出笑聲。西方課堂上，教師也經常以自己為笑料，引起學生的哈哈大笑，增強教學效果。而中國經歷了幾千年的封建體制，思想禁錮很多，顧慮很多，與人交往更重視面子，難以自嘲，在課堂上自嘲的教師則更難見到。所以，中國的幽默多是針對第三方的，嘲諷第三方的比較多。郭德綱語錄：“遛累了，他坐著，狗坐這，一邊高，誰過來都納悶：這是誰家雙胞胎?。俊?/p>

（四）中國幽默往往層層遞進，引人入勝，使觀眾從頭至尾看到多個“包袱”，“從緊張的期待走向緩和的滿足，然后又跳躍到新的期待和新的滿足”[3]。郭德綱的《論五十年相聲之現狀》中就有多個包袱，比如郭德綱贊揚張文順名氣大，先是系包袱，把張文順放在王府井都有人認識，是怎么回事呢？抖包袱：郭：這是那女同學的丈夫。張：咳，四十多年了還記這仇呢。郭：不好找你，在里頭打不著你，是吧，放出來了行了。后來又系下一個包袱，說“生活中有很多的不一定”、“單位里邊好多領導不一定真有水平”、“衛生間不一定衛生”、“結了婚不一定有孩子”、“有孩子的不一定結了婚。張先生那閨女，沒結婚，四個大胖小子。”觀眾都在順著郭德綱的思路走的時候，郭德綱抖出了包袱：“她在幼兒園里看孩子”。而西方的幽默往往只有一個懸念，但限制于故事的完整性、連貫性，“包袱”的運用有很大不同。

四、中西方幽默在表達內容上的不同

幽默是人類現實的生活反映，也體現了人類的審美追求和文化理念。

（一）在主題上，中西方幽默涵蓋生活的方方面面，但卻有各自的偏好。西方幽默中有關“性”的內容很多；而儒家思想在中國影響深遠，提起“性”，人們唯恐避之不及。春晚小品《開鎖》中鞏漢林扮演的物業人員進門穿鞋套，黃宏調侃了一句“現在進門帶套”，涉嫌開黃色笑話，引發了網友們的不滿。因此，中國傳統幽默里有關性的內容是雷區。

（二）在玩笑對象上，中國幽默會回避調侃中國領導人。但在西方卻開放得多。（一個談話節目中）一個外國人說：“在國貿發過也有像郭德綱這樣的演員，我們就不叫相聲了，有其他的叫法。但不同的是，演員們可以諷刺法國的大人物?！惫戮V：“是，這一點，我們確實做不到，應該向你們學習學習，下次我們也諷刺諷刺法國大人物。”黃西在美國記者年會上講了兩個關于總統與副總統的笑話：“奧巴馬總統經常被指責為過于軟弱，但是他正指揮著兩場戰爭，并且他們還是授予他諾貝爾和平獎，而他也竟然接受了。怎么可能有比這更扯的事情。嗯，其實，我想，唯一可能比這個更扯的，就是你接受了諾貝爾和平獎的獎金，然后把它們送給軍隊。”此外，在西方，人們喜歡以特定族群或少數民族作為玩笑對象?！疤K格拉人和愛爾蘭人常是英國人的玩笑對象，而猶太人與黑人是美國人的玩笑對象”[4]“除此之外，律師、教授、法官、醫生等擁有較高社會地位和體面工作的人也常是西方人的取笑對象。相反，傳統的中國笑話更傾向于嘲笑傻瓜、農民、司機、怕妻子的丈夫等。因為中國經歷過很長的一段封建時期，封建貴族和地主也是玩笑對象?！盵5]

五、中西方幽默在表達功用上的不同

中國人的幽默更加注重工具作用、社會教育功能，大多用來諷刺或規誡，或促進社會和諧發展，歷史使命更加沉重。而西方的幽默文化底蘊深厚，而且西方人更開放，其單純娛樂性質的幽默比重很大，因此他們更多發揮了舒緩精神壓力的功能。

六、結語

幽默凝結著文明和智慧，在國際交流如此繁榮的今天，幽默聯結和溝通了不同文化體系下的不同民族的人們，成為跨文化交際中重要的內容和手段。更好地理解中西方幽默，能使跨文化交際順利進行；更多地研究中西方幽默，將更有利于世界的和諧發展。

參考文獻：

[1]孫紹振，湯化.幽默學全書[M].福州：海峽文藝書出版社，1998：373

[2]萬曉艷.從跨文化交際的角度解讀中西方幽默[J].黑河學報.2010.（01）.

[3]王瑛宇.中外幽默跨文化對比[J].哈爾濱學院學報.2005.（05）.

[4]Apte， M. L. Humor and Laughter：An Anthropological Approach[M].Ithaca：Cornell University Press，1985.

[5]洪婷.跨文化視角中的中西言語幽默[J].科技視界.2014.（19）.endprint