傳統(tǒng)文化導(dǎo)入第二課堂提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

沙佳婷+趙金霞+張楷苑

摘 要：文章立足于傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要意義，通過對當(dāng)前傳統(tǒng)文化第一課堂發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出傳統(tǒng)文化與第二課堂相結(jié)合，通過豐富多彩的活動，為大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化搭建平臺，調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極性，從而提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)的理論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；第二課堂；大學(xué)生人文素養(yǎng)培育

一、傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素養(yǎng)

1.傳統(tǒng)文化的重要意義

習(xí)近平總書記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。”中國傳統(tǒng)文化以不同的形式和方式時時刻刻影響著國人們的思想和行為，是中華文明的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中所包含的愛國主義精神等思想引領(lǐng)了整個社會，喚起了國民的愛國情懷，激發(fā)了人們的愛國熱情，進(jìn)一步樹立了民族自豪感、自尊心和自信心，從而增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力。

2.大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

“素養(yǎng)”是由平日里經(jīng)過日積月累的修習(xí)，不斷供養(yǎng)而得到的良好習(xí)慣和素質(zhì)教養(yǎng)。它是要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)而累積形成的一種品質(zhì)，對人們的生活具有積極的作用。大學(xué)生人文素養(yǎng)主要指大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和積累各類人文科學(xué)知識，從而形成相對穩(wěn)定的人格、修養(yǎng)等，其主要包含以下幾個層面：從認(rèn)識層面上說，大學(xué)生具備人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)是要博古通今、熟知人文知識；從精神層面上說，大學(xué)生人文素養(yǎng)更多地表現(xiàn)在對生存的意義和價值的理解以及自我認(rèn)知的形成。大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低直接影響了其是否能在紛繁的物質(zhì)世界中做到自我意識以及自我精神的獨(dú)立，是否可以凌駕于物質(zhì)之上，更加清楚、更加透徹地看待社會，不在迷途大海之中失去航行的方向。

3.傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的意義

加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)培育中，以傳統(tǒng)文化的精髓為精神源泉，有利于大學(xué)生在思想、情感以及意志方面形成合理的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì)、高度的責(zé)任心、良好的人際交往能力和語言表達(dá)能力，形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀。

二、第一課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

1.第一課堂傳統(tǒng)文化課程開展的現(xiàn)狀

我國的大多數(shù)高校在第一課堂的教學(xué)方案中、較為注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論的教學(xué)，以實(shí)用技能培養(yǎng)為目的，對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)注較少。人文科學(xué)類的課程在第一課堂的課程中設(shè)置較少，涉及傳統(tǒng)文化的課程所占的比例則更少，人才培養(yǎng)計(jì)劃對于傳統(tǒng)文化的不重視，在一定程度上使得大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)習(xí)興趣不高，不利于他們深入地掌握和了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人文知識，增強(qiáng)人文素養(yǎng)。

2.第一課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)

目前，高校開設(shè)的人文素養(yǎng)相關(guān)類課程一般是思想政治教育理論課。第一課堂教學(xué)的形式相對比較單調(diào)，大都是采用“灌輸式”教育方式，即教師根據(jù)備課內(nèi)容在臺上講一整節(jié)課的抽象理論，課堂的主體變成教師；同時，第一課堂教學(xué)的內(nèi)容相對比較固定，思想政治與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來的案例較少，政治理論所占比例很大，單純地學(xué)習(xí)政治理論無法形成良好的人文素養(yǎng)。思想政治固然重要，但這并不能完全代替幾千年文化積淀所傳承的人文修養(yǎng)和價值觀念。

三、傳統(tǒng)文化結(jié)合第二課堂的優(yōu)勢

第二課堂，是相對于第一課堂而言，在課堂教學(xué)以外的時間，不局限于課堂地點(diǎn)，學(xué)生的參與旨在深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，開闊視野、擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)人文藝術(shù)方面的才能或是發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，從而提高思想道德水平以及人文素養(yǎng)的一切活動。

以學(xué)生組織、社會實(shí)踐、文體活動等為載體的第二課堂，對大學(xué)生的發(fā)展成長起著潛移默化的作用。利用第二課堂這個平臺可以更好地挖掘當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)上的興趣點(diǎn)，以新的方式、新的途徑提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱忱，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，在豐富課余校園生活的同時，陶冶情操，增強(qiáng)人文知識，提升人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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