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高職院校推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)方法的創(chuàng)新

2018-01-02 16:26:56王茜
文學(xué)教育下半月 2017年11期
關(guān)鍵詞:高職院校

王茜

內(nèi)容摘要:2017年1月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,高職院校作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)未來接班人的重要陣地,如何正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化教學(xué)面臨的困境,認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要源泉、是踐行社會主義核心價值觀的立足點、是培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)的“根”與“魂”,從而進(jìn)一步創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)方式,構(gòu)建高職院校中國傳統(tǒng)文化課程體系、提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、融中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于校園文化建設(shè)中、利用微媒體構(gòu)建高職院校傳統(tǒng)文化教育新環(huán)境,以切實提升中國傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)成效。

關(guān)鍵詞:高職院校 中國傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀

一、高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)面臨的困境

比起普通高等學(xué)校,高職院校的學(xué)生生源較為復(fù)雜,無論是文化基礎(chǔ)、技能水準(zhǔn)還是道德傾向等方面均表現(xiàn)出不均衡性,學(xué)生素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象較為突出。當(dāng)前,高職院校的學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的繼承狀況令人堪憂,相關(guān)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,不少學(xué)生沒有讀完四大名著,對《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》等中國傳統(tǒng)經(jīng)典著作更是知之甚少,對中國傳統(tǒng)文化的概念和意識逐漸模糊并有所忽視,使得中國傳統(tǒng)文化受到了一定的沖擊。同時,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日在青年大學(xué)生群體中得到高度認(rèn)同,而中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)的認(rèn)同度較低。加之高職院校中盛行的“重技能、輕人文”的育人方向,不少學(xué)校強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識與職業(yè)技能,忽視了對學(xué)生人文底蘊的培養(yǎng),有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的課程沒有得到相應(yīng)的重視,要么作為選修課供學(xué)生自由選擇,要么以講座的形式開展,對于系統(tǒng)化的、針對性的傳統(tǒng)文化教育普遍欠缺。而在校園文化建設(shè)方面,也多是藝術(shù)競技類、專業(yè)技能類、志愿服務(wù)類活動較多,與傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展的活動結(jié)合少之又少。

二、高職院校推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)的重要性

2017年1月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求各地深入闡發(fā)中華文化精髓,讓傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終,推進(jìn)高職院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設(shè)。在高職院校推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué),幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化中體會民族精神,對高職學(xué)生的為人處世、個人成長、社會發(fā)展等有著深遠(yuǎn)的影響。

(一)中國傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要源泉

中國傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的重要特征,是中華民族獨特的價值體現(xiàn)。無論是《論語》中強調(diào)的“君子訥于言而敏于行”、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,還是《孟子》中“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的論述;無論是孔夫子曾說的“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,還是“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,均強調(diào)為人處世的坦蕩精神,奮發(fā)有為的進(jìn)取精神,是社會主義核心價值觀的重要源泉,也是對中華民族精神的的深刻詮釋。

(二)中國傳統(tǒng)文化是踐行社會主義核心價值觀的立足點

中華文化源遠(yuǎn)流長,蘊含著中華民族生生不息,發(fā)展壯大的精神食糧。無論是春秋時期《周易》中提出的“天行健,君子以自強不息”,還是《孟子》所提倡的“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,《禮記·大學(xué)》中的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”,都是對中華民族勇于開拓進(jìn)取精神的深刻詮釋。進(jìn)入新世紀(jì),激烈的國際競爭局勢下,中華民族的復(fù)興前行猶如逆水行舟,不進(jìn)則退。“自強不息”、“厚德載物”,是中華傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈,也是中華民族生生不息,傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源,更是培育和踐行高職院校學(xué)生社會主義核心價值觀的立足點[1]。

(三)中國傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)的“根”與“魂”

文化作為一種精神力量,是一個國家和民族進(jìn)步的源泉,是一個民族的根與魂。幾千年來,文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。青少年時期是人生發(fā)展的黃金時期,也是人生觀、世界觀、價值觀逐漸形成的重要階段。高職教育應(yīng)該也必須重視學(xué)生文化基礎(chǔ)的培養(yǎng),讓學(xué)生浸潤在中華民族上下五千年的璀璨文化中,通過“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,吸納、汲取優(yōu)秀文化知識,成長為“胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華”的人。早在秦始皇統(tǒng)一六國后,“車同軌、書同文、行同倫”的中華文明已經(jīng)深入文中華民族的血脈,成為中華民族傲立世界之林的民族特色。在高職院校中推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐,既是對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的反思,也是對當(dāng)前社會強調(diào)全面發(fā)展的人應(yīng)具備的品格和能力的一種實踐。

三、創(chuàng)新高職院校中國傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)方式

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展給社會帶來翻天覆地的變化,無孔不入的網(wǎng)絡(luò)深刻的改變了民眾的生活、娛樂與社交方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展是一把雙刃劍,在給高職院校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交友帶來巨大便捷的同時,也在悄然侵蝕學(xué)生的思想。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐,引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的三觀,具有十分重要的作用[2]。

(一)構(gòu)建高職院校中國傳統(tǒng)文化課程體系

首先,要明確高職院校開展中國傳統(tǒng)文化課程的原則是要突出人文素養(yǎng)教育,通過課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷與民族精神,這是在高職院校開展中國傳統(tǒng)文化課程的根本目標(biāo)和核心靈魂。其次,要激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,正所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,學(xué)生通過在日常生活與學(xué)習(xí)中積累古今中外人文領(lǐng)域的知識和成果,才做到心懷天下、仁民愛物,才能深刻理解社會主義核心價值觀。其三,教師在課程教學(xué)中要轉(zhuǎn)變灌輸為主的傳統(tǒng)文化實踐教學(xué)方式,采用小組合作教學(xué)法、分層教學(xué)法等教學(xué)方式,充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。學(xué)校也可以通過中華詩詞大賽、中華成語大賽、經(jīng)典導(dǎo)讀、課外實踐等形式開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化校園活動。最后,加強傳統(tǒng)文化在日常教學(xué)中的融入和滲透。課堂是當(dāng)代大學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化教育的主要陣地,教師還可以思考如何將傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識的教學(xué)結(jié)合,在課堂中,教師若能有效的將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)貫穿到教學(xué)過程中,將會受到意想不到的效果。正如杜甫詩中所說:“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,當(dāng)代學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化教育工作也應(yīng)如春雨般,潤物細(xì)無聲般影響學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀。endprint

(二)提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高職院校教師肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重要教育責(zé)任,正所謂“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”,教師首先要加強自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),才能用傳統(tǒng)文化思想指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,才能推動傳統(tǒng)文化融入高職院校的方方面面。教師要先學(xué)先行,入腦入心,學(xué)深、學(xué)透、學(xué)活中國傳統(tǒng)文化,才能做好傳統(tǒng)文化的教育工作。作為高職院校教師,首先要做到深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識,要學(xué)會運用傳統(tǒng)文化思想武裝頭腦,用傳統(tǒng)文化充實課堂教學(xué),用傳統(tǒng)文化思想提高自身的人文底蘊。其次要要堅持“古為今用”的思想,堅持取其精華去其糟粕,學(xué)會將馬克思主義觀念與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。最后,活學(xué)活用是關(guān)鍵,要善于抓住教育契機,減少枯燥說教,糅合傳統(tǒng)文化思想中的各種生動事例進(jìn)行教育。

(三)融中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于校園文化建設(shè)中

正如習(xí)近平總書記所言:“要讓思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,在教育中體現(xiàn)中華民族的文化自信”。高職院校是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要陣地,要通過校園文化建設(shè),對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中,領(lǐng)會社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ),讓學(xué)生在“位卑不敢忘憂國”的思想引領(lǐng)下,以“中華之崛起”為己任,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)身心,讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳,以社會主義核心價值觀為行動的指南,全面培養(yǎng)自身的民族文化自信,進(jìn)而構(gòu)建整個中華民族的文化自信[3]。

(四)利用微媒體構(gòu)建高職院校傳統(tǒng)文化教育新環(huán)境

在信息高速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到社會的每個角度,“微時代”視域下,高職院校教育工作者應(yīng)該也必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化高地,通過官方微博、官方公眾號等形式,以學(xué)生喜聞樂見的傳播方式,宣揚社會主義核心價值觀,傳播中國傳統(tǒng)文化精神。可以通過開設(shè)微博、公眾號等形式,開創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育線上和線下相結(jié)合的方式,搶占線上陣地,夯實線下教育,沖破固有的教育方式,擴展現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育的方式和理念,利用自媒體的知識傳遞、技能傳遞、信息傳遞等功能,做好傳統(tǒng)文化與高校教育工作的結(jié)合工作,通過“潤物無聲”的高校傳統(tǒng)文化教育,潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣傳和精神價值的倡導(dǎo),構(gòu)建高校育人新環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]王瑩.重續(xù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新思想政治教育[J].黑龍江教育學(xué)報,2014(5):13-18.

[2]王麗芳.立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會主義核心價值觀[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報,2016.9:71-75

[3]王文杰.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代思想政治教育[J].理論學(xué)習(xí),2013(7):21-24.

(作者單位:開封大學(xué)財政經(jīng)濟(jì)學(xué)院)endprint

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