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淺析蒙古族阿拉善地區“沙吾爾登”音樂舞蹈現狀

2018-01-02 10:40:14尹瀟敏
戲劇之家 2018年32期
關鍵詞:現狀

【摘 要】沙吾爾登是一種蒙古族民間舞蹈,它產生的年代非常久遠,表演形式非常獨特,是蒙古族文化藝術的一項寶貴傳承。本文對蒙古族阿拉善地區的沙吾爾登音樂舞蹈進行了簡要介紹,分析了其在現今社會的傳承和發展狀況,希望未來沙吾爾登音樂舞蹈能夠受到更多人的喜愛和關注,并且獲得更好的傳承和發展。

【關鍵詞】沙吾爾登;音樂舞蹈;現狀

中圖分類號:J722.22 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)32-0107-01

沙吾爾登音樂舞蹈歷史悠久,它是蒙古族人民在日常生活、勞作的過程中創造并且傳承下來的一種民間舞蹈。原生態的沙吾爾登音樂舞蹈在一代代的蒙古族人民當中得到了良好的傳承,而且隨著黨和政府對各民族文化藝術的重視程度不斷提高,有更多的文藝工作者投入到了對沙吾爾登音樂舞蹈的學習和研究之中,為其傳承和發展作出貢獻。

一、沙吾爾登音樂舞蹈概述

沙吾爾登音樂舞蹈廣泛流傳于蒙古族的衛拉特部落之間,它是蒙古族比較流行的一種歌舞集會,以音樂舞蹈的形式反映了蒙古族人民的日常生產生活情況。沙吾爾登音樂舞蹈場面宏大,人數眾多,以蒙古族獨特的樂器托布修爾來演奏曲目,而且沙吾爾登舞蹈自由奔放,深受蒙古族人民的喜愛。

“沙吾爾”在蒙古語中有“撥弦”的意思,而“登”指的是在彈撥托布修爾的時候所發出的聲音,因此,沙吾爾登指的是人們隨著托布修爾琴弦撥動的聲音來盡情舞蹈[1]。沙吾爾登音樂舞蹈的表現內容和表演形式都很豐富,最常見的表現內容包括表現日常生產生活情景、反映婦女日常生活情況、表現動物的各種狀態、模仿鳥類飛翔嬉戲、表現自然場景等。常見的表演形式根據表現手法劃分為徒手舞蹈、手持馬鞭或繩索舞蹈、頭頂碗或燈的同時手持筷子舞蹈、單手持筷子擊盤而舞以及手持托布修爾邊談邊跳等。

二、沙吾爾登音樂舞蹈的傳承和發展

(一)沙吾爾登音樂舞蹈的傳承狀況

沙吾爾登音樂舞蹈的傳承受到黨和政府的高度重視,它已經被列入國家級非物質文化遺產保護項目,它的傳承主要依靠于民間的自然傳承和民間藝人的傳承。衛拉特蒙古族人民通常從很小的時候就開始受到民族舞蹈文化的熏陶,他們經常和長輩一同參加各種各樣的民族節日活動,耳濡目染之下,很容易就能掌握沙吾爾登音樂舞蹈獨特的動作和節奏。蒙古族人民非常喜歡聚會過節,無論是姑娘結婚還是孩子的剪發禮都會使他們聚在一起通過唱歌跳舞的形式進行慶祝。除此之外,蒙古族一些重要的民俗節日,比如麥德爾節和祖魯節,也是族人們歡聚在一起的日子,他們會在節日里通過唱歌和跳沙吾爾登的方式來表達自己的歡樂喜悅之情[2]。

除了民間自然傳承外,蒙古族民間藝人的傳承也是沙吾爾登音樂舞蹈的一種重要傳承方式。這些民間藝人雖然未曾受過專業的舞蹈培訓,但是他們對沙吾爾登音樂舞蹈的癡迷程度不亞于專業的舞蹈工作者,他們專注于沙吾爾登音樂舞蹈的收集、研究、傳承和傳播,他們中的部分人員在沙吾爾登音樂舞蹈被列入國家級非物質文化遺產保護項目后,成為了沙吾爾登音樂舞蹈的民間傳承人,他們的存在為沙吾爾登音樂舞蹈的順利傳承提供了有力的保障。

(二)沙吾爾登音樂舞蹈的發展狀況

早在內蒙古地區解放之后,就有相關的文化藝術工作者對沙吾爾登音樂舞蹈的風格特點、代表性動作以及伴奏音樂等方面的內容進行了收集、整理,并在此基礎上進行了教學及創作研究,為沙吾爾登音樂舞蹈的發展作出了很大的貢獻。如今,相關的文化藝術工作者除了通過教學的方式將沙吾爾登音樂舞蹈傳播出去外,還創作出了許多舞蹈劇目,將其搬上了舞臺,使更多的人能夠了解并喜歡它。

許多學校將沙吾爾登音樂舞蹈加入了舞蹈教學課程中,比如內蒙古藝術大學,教師將沙吾爾登舞蹈中的許多動作、動律進行提煉加工,然后將其傳授給學生。沙吾爾登音樂舞蹈從民間走向學校,使得更多的文化藝術工作者以及舞蹈愛好者能夠接觸并且學習研究沙吾爾登音樂舞蹈,大大擴展了沙吾爾登音樂舞蹈的發展空間。

除此之外,沙吾爾登音樂舞蹈已經從民間走向了舞臺,使得更多的人了解并喜歡上了這種淳樸自然、自由奔放的舞蹈。其中具有代表性的沙吾爾登舞蹈包括少女沙吾爾登、山羊沙吾爾登、東歸沙吾爾登、胡爾登沙吾爾登以及汗臣沙吾爾登等[3]。其中,少女沙吾爾登是由內蒙古民族歌舞劇院創作的沙吾爾登女子群舞,它是沙吾爾登音樂舞蹈中的一項重要代表作,曾經多次登上新疆大型電視文藝晚會的舞臺,在全國少數民族舞蹈“孔雀獎”和全國舞蹈“荷花獎”等專業的舞蹈比賽中也取得了良好的成績。

三、結束語

綜上所述,蒙古族阿拉善地區的沙吾爾登音樂舞蹈,不但蘊含著豐富的文化內涵,還是蒙古族歷史文化的見證。沙吾爾登音樂舞蹈具有極高的藝術價值,已經被列入國家級非物質文化遺產保護項目,得到了良好的傳承和發展,相信隨著黨和政府對各民族文化的重視程度不斷提高,蒙古族阿拉善地區的沙吾爾登音樂舞蹈必將受到越來越多的舞蹈工作者及愛好者的喜愛,使其擁有更為廣闊的傳承和發展空間。

參考文獻:

[1]尹瀟敏.新疆薩吾爾登民間舞蹈調查與研究[J].黃河之聲,2017(01):124.

[2]趙新琳.新疆蒙古族薩吾爾登舞蹈的形態分析——以阿吉姆薩吾爾登舞為例[J].藝術科技,2017,30(07):199.

[3]李穎.內蒙古阿拉善地區土爾扈特部落舞蹈“沙吾爾登”現狀及研究意義[J].北京舞蹈學院學報,2015(S1):48-51.

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