利用語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

高秀娟

[摘 要]“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為一名教師，需要傳授給學(xué)生的不僅是知識技能，更重要的是道義，是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。那么，作為語文教師，更應(yīng)該利用學(xué)科優(yōu)勢做好人文素養(yǎng)的培育工作，讓語文課堂成為一片滋養(yǎng)靈魂的沃土，讓我們的學(xué)生在課堂上鑄就高尚的道德情操。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；古詩詞；作文；高中語文

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）33-0014-01

第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。”盧梭也曾說過：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開始。”可見教育的靈魂應(yīng)是精神人格的養(yǎng)成。高中階段是學(xué)生精神成長的最重要的階段，是學(xué)生人生觀價值觀形成的階段，在該階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。而語文學(xué)科在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

一、利用古詩文對學(xué)生進(jìn)行精神洗滌

古詩文在高中學(xué)習(xí)內(nèi)容里占比較大。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，在那悠遠(yuǎn)的時代，在廣闊的歷史舞臺上，有多少風(fēng)云人物留下了或大或小，或深或淺的足跡，供后人尋訪憑吊。這些歷史遺跡，最能發(fā)人思古之幽情。而愛國更是很多古詩文的主題。如戰(zhàn)國的屈原：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 魏的曹植：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”唐的戴叔倫：“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。”唐的杜甫：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”宋的陸游：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”清的黃遵憲：“ 寸寸山河寸寸金。”從戰(zhàn)國到清代，漫漫歷史長河涌現(xiàn)出一批批愛國文人，他們用文字警醒著后人。放眼當(dāng)今，依然有那么多的人為祖國的進(jìn)步而奮斗著。大飛機的制造凝結(jié)多少人的汗水！一顆顆升空的衛(wèi)星飽含多少人的心血！我們要教育學(xué)生，今天的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，更是為了國家。國家的明天是否輝煌燦爛，取決于今天的年輕人是否勤謹(jǐn)上進(jìn)。我們只有心中有大愛，才能有更偉大的成就。偉大領(lǐng)袖毛主席“到中流擊水，浪遏飛舟”的精神依然值得我們傳承。

優(yōu)秀的古詩名句，除了能夠激勵學(xué)生熱愛祖國，還可以陶冶學(xué)生的高尚情操，讓青少年們在物欲橫流的當(dāng)今社會找一片凈土，凈化他們的心靈。讀陶潛，領(lǐng)略其“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的淡泊；讀李白，學(xué)習(xí)其“天子呼來不上船”的傲然以及“五花馬，千金裘呼兒將出換美酒”的灑脫；讀蘇軾，品味“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的達(dá)觀。人生不如意十之八九，我們要學(xué)習(xí)古人“窮則獨善其身”的君子精神，不以物喜，不以己悲，才能更好地走在人生旅途上。

二、利用作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

陶行知曾說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” 我們教師在授業(yè)、授術(shù)的基礎(chǔ)上更要注意“傳道”，重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，防止教育的失衡和異化。近年來的高考作文也都意在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會，思考人生。

2017年高考作文中出現(xiàn)了關(guān)于傳統(tǒng)文化的材料作文。教師講解此類作文時要重點強調(diào)為什么我們重視文化的傳承，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要性。一個國家的靈魂不是科技而是人文，能讓大家團結(jié)在一起的是我們有共同的文化血脈，所以在人們競相逐利的今天，為了不迷失方向，傳統(tǒng)文化發(fā)展尤為重要。要警醒學(xué)生勿忘本。

又如，2017年全國卷一的作文材料中給了一組“中國關(guān)鍵詞”：一帶一路、廣場舞、中華美食、共享單車、空氣污染、食品安全、高鐵、移動支付等。在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新興事物，與時俱進(jìn)，教會學(xué)生客觀對待、理性評判新事物。以共享單車為例，共享單車的出現(xiàn)利弊均現(xiàn)，社會熱議不斷，大家一致聲討國人素質(zhì)低下，認(rèn)為我們現(xiàn)在還共享不起。對此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正視新事物的弊端，如同分娩會陣痛一樣，不論在什么樣的國度，在什么樣的人群中，新事物的出現(xiàn)難免會有一些不足。社會在進(jìn)步，我們總要不斷適應(yīng)去舊迎新，我們要做的不是妄自菲薄，一味地否定，而是要學(xué)會彌補不足，使新事物日趨完善。教育學(xué)生不能人云亦云，要學(xué)會判斷思考。

總之，作文教學(xué)重點教的不是技法，而是思想。學(xué)生的人文素養(yǎng)決定了學(xué)生的寫作成就。因此，作文教學(xué)的重點應(yīng)是教育學(xué)生如何為人，如何培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，要教會學(xué)生明辨高尚卑鄙。我們每一個人都身處社會環(huán)境中，與整個社會休戚相關(guān)。做國家的主人，就要從自己做起，坦蕩為人，光明處世，要做維護(hù)正義的使者。

綜上可知，語文教學(xué)要與社會對話，走出自我。我們不應(yīng)是那種孤芳自賞、多愁善感的“小我”者，而要成為關(guān)注社會、大氣凜然的“大我”者，像岳飛“待從頭，收拾舊河山，朝天闕”，像魯迅“我以我血薦軒轅”。強化社會舞臺的角色意識，注重與周圍人的交往、交流、和諧相處，尊重自己，珍視生命，尊重他人，關(guān)愛他人，可使學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感，提升人文素養(yǎng)。

（責(zé)任編輯 羅 艷）endprint