中西方休閑體育審美觀與價(jià)值觀的比較研究

張媛

摘要：與國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛進(jìn)程相對(duì)應(yīng)，人民群眾對(duì)生活質(zhì)量的要求也處于日益提升的態(tài)勢(shì)，做為社會(huì)時(shí)尚和文明生活重要標(biāo)志的休閑體育正逐漸滲透入我國(guó)人民群眾的日常生活中。全球化進(jìn)程要求各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間不斷加強(qiáng)聯(lián)系，因而了解交往雙方的文化特征并加以理解，有利于良好交往關(guān)系的形成。中西方之間因文化背景的不同，二者之間在休閑體育文化精神上也存在著一定的差異性，本文簡(jiǎn)單敘述了中西方休閑體育的概況與背景，并對(duì)二者之間在休閑體育審美觀和價(jià)值觀方面的差異進(jìn)行了比較研究。

關(guān)鍵詞：中西方；休閑體育；審美觀；價(jià)值觀；比較

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的現(xiàn)階段，與我國(guó)人群生活水平提高相伴生的就是人們有了越來(lái)越多的閑暇時(shí)間，在此背景下，人民群眾對(duì)生活質(zhì)量的要求日益提升，這使得做為社會(huì)時(shí)尚和文明生活重要標(biāo)志的休閑體育悄然興起，正逐漸滲透入我國(guó)人民群眾的日常生活中。在當(dāng)前全球化進(jìn)程的前進(jìn)道路上，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的交往不斷加強(qiáng)，因而了解交往雙方的文化特征并加以理解，對(duì)良好交往關(guān)系的形成十分必要。中西方因不同文化生態(tài)環(huán)境所導(dǎo)致的休閑體育文化精神也不盡相同，本文簡(jiǎn)單敘述了中西方休閑體育的概況與背景，并對(duì)二者之間在休閑體育審美觀和價(jià)值觀方面的差異進(jìn)行了比較研究。

一、中西方休閑體育的基本狀況和背景

（一）我國(guó)休閑體育的基本狀況與產(chǎn)生背景

縱觀我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)，其中不乏對(duì)于休閑文化的精辟論述，而且我們還可以在現(xiàn)代生活中尋找到大量傳統(tǒng)休閑文化的產(chǎn)物，傳統(tǒng)休閑觀始終關(guān)注的是以休閑物質(zhì)載體進(jìn)行自我反省并獲得內(nèi)心的平和。但時(shí)至今日，我國(guó)尚未深入研究休閑方面的課題，休閑生活方式做為我國(guó)社會(huì)生活體系中的新生事物，雖因多種因素的限制而未獲得充分發(fā)展，但也具備了一些發(fā)展的基本條件，如經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)使人民群眾手中有了滿足生活基本需求之外的余錢，國(guó)家法定節(jié)假日也已占全年天數(shù)的近三分之一，人群對(duì)自我發(fā)展的全面性、多元化追求日益強(qiáng)烈，全民健身和終身體育的觀念已在我國(guó)民眾中獲得普遍認(rèn)同等，這都是休閑體育獲得良好發(fā)展的重要契機(jī)。

（二）西方休閑體育的基本狀況與背景

在西方學(xué)者眼中，休閑是幫助人體獲得情感修復(fù)和體能恢復(fù)的重要方式，是為人體向更高目標(biāo)沖擊的精神和體力的準(zhǔn)備與蓄積手段。休閑作為西方文化體系中的特殊文化形式，已經(jīng)成為西方人群社會(huì)生活中不可或缺的重要組成部分，人們通過(guò)對(duì)休閑體育的參與，恢復(fù)身體機(jī)能，調(diào)整與提升精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由的發(fā)展價(jià)值。在此背景下，盡管休閑活動(dòng)與體育運(yùn)動(dòng)方面存在著大量的共同之處，西方的休閑仍然能夠與體育成功分離，自成體系，構(gòu)建起獨(dú)立學(xué)術(shù)范疇，并在此基礎(chǔ)上獲得了較為充分的發(fā)展空間，逐漸成為具備獨(dú)特個(gè)性與發(fā)展方式的成熟社會(huì)生活產(chǎn)物。

二、中西方休閑體育審美觀的比較

（一）中西方休閑體育審美觀在中庸美與極限美追求上的差異

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一致強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物皆有度，過(guò)度則可能導(dǎo)致禍患，即所謂的過(guò)猶不及的觀念，這種觀念也在人們對(duì)休閑體育的審美觀上有所反映，認(rèn)變休閑體育活動(dòng)的速度不宜過(guò)快，力度不宜過(guò)大，否則就達(dá)不到國(guó)人對(duì)休閑體育中庸美的要求。而西方休閑體育則十分注重對(duì)極限美的追求，強(qiáng)調(diào)通過(guò)休閑體育運(yùn)動(dòng)來(lái)幫助人體開(kāi)發(fā)速度和力量方面的潛能，要求以最快的速度、最大的力量來(lái)達(dá)到自身的運(yùn)動(dòng)生理極限，這從西方人酷愛(ài)登山、跳傘、潛水、沖浪、漂流、滑翔等以人體體能與大自然抗?fàn)幍拿半U(xiǎn)體育休閑活動(dòng)中就可以獲得集中的反映，在西方人眼中，正是這些運(yùn)動(dòng)所具備的極大危險(xiǎn)性以及全面挑戰(zhàn)人體極限的特性才是休閑體育的真正魅力之所在。

（二）中西方休閑體育審美觀在心靈美與形體美追求上的差異

從古至今，中國(guó)的休閑體育一直強(qiáng)調(diào)對(duì)人內(nèi)心深處心靈美的高級(jí)追求 ，中國(guó)人所普遍認(rèn)同的休閑體育，在于通過(guò)其來(lái)挖掘人內(nèi)心世界中豐富多彩的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)休閑體育的實(shí)踐活動(dòng)獲得與自然的融合與認(rèn)同，并于自然中獲得更高層次的美麗心靈世界，追求物質(zhì)與情感、性靈的水乳交融狀態(tài)，認(rèn)為休閑體育在人類良好心性的塑造方面具備獨(dú)特功效，可以幫助人類調(diào)適性情，實(shí)現(xiàn)心靈慰藉。而西方對(duì)休閑體育的審美則重在強(qiáng)調(diào)顯示于外在的形體之美，認(rèn)同通過(guò)休閑體育活動(dòng)所獲得的體格勻稱健壯之美、膚色陽(yáng)光健康之美、肌肉骨骼力量之美，這從西方文學(xué)、影視作品中對(duì)人體外形的稱頌之辭可獲得切實(shí)反映。

（三）中西方休閑體育審美觀在和諧美與競(jìng)爭(zhēng)美追求上的差異

中國(guó)民眾深受傳統(tǒng)哲學(xué)思想中與世無(wú)爭(zhēng)、自然無(wú)為價(jià)值觀的影響，在休閑體育運(yùn)動(dòng)方面也自然而然地滲透了這種審美意識(shí)，使他們下意識(shí)地弱化了休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)特性，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)對(duì)和諧美的追求，國(guó)人對(duì)和諧休閑體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)包涵在三個(gè)方面：人與人之間的和諧共處、人與自然之間的和諧共處、人體自身內(nèi)外環(huán)境的和諧狀態(tài) 。倡導(dǎo)在休閑體育活動(dòng)過(guò)程中，維持和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人類和大自然之間的和諧共贏，實(shí)現(xiàn)人自身情感和價(jià)值訴求以獲得身心健康發(fā)展。而在西方的體育文化精神中，競(jìng)爭(zhēng)是做為其體育文化價(jià)值的核心和靈魂所存在的，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在休閑體育中也表現(xiàn)得淋漓盡致，在西方人的意識(shí)領(lǐng)域中，世界萬(wàn)物的發(fā)展均是建立在人與人之間、人與自然之間的競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)之上的，故而，西方人不懈地追求源于公平比賽中優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)之美。

三、中西方休閑體育價(jià)值觀比較

（一）中西方休閑體育價(jià)值觀在注重人際交往價(jià)值與注重個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值方面的差異

中西方休閑體育價(jià)值觀還存在著注重人際交往價(jià)值與注重個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的差異性。傳統(tǒng)文化觀念影響下的中國(guó)民眾，十分關(guān)注休閑體育在改善和發(fā)展人際關(guān)系中的價(jià)值，將休閑體育做為人際交往的重要載體，在休閑體育過(guò)程中所產(chǎn)生的臨時(shí)性對(duì)抗、協(xié)作等關(guān)系是國(guó)人進(jìn)行交流與溝通的一個(gè)重要渠道，因此中國(guó)人非常注重在對(duì)休閑體育活動(dòng)的參與過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其人際交往的價(jià)值。而西方人則更為關(guān)注在休閑體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中獲得個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們通過(guò)對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)的參與獲得個(gè)體運(yùn)動(dòng)技能以及機(jī)體肌肉骨骼力量的展示，通過(guò)對(duì)一些激烈、極限、危險(xiǎn)性休閑體育運(yùn)動(dòng)的成功實(shí)踐來(lái)獲得個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，西方人通常將休閑體育運(yùn)動(dòng)的成績(jī)和結(jié)果上升到關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)與價(jià)值的高度。注重人際交往價(jià)值與注重個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值是中西方休閑體育價(jià)值觀的一個(gè)重要差異。endprint

（二）中西方休閑體育價(jià)值觀在注重娛樂(lè)觀與注重健身觀方面的差異

受中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化意識(shí)的影響，時(shí)至今日，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，人民群眾生活水平獲得普遍提高，群體健康意識(shí)和體育鍛煉獲得覺(jué)醒的大背景下，體育在我國(guó)依然未能成為社會(huì)的主流角色，仍然在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中處于被忽視、被邊緣化的困境之中，其角色定位僅僅是社會(huì)發(fā)展的附屬物和衍生物，通過(guò)體育成就而獲得晉身之階或者取得社會(huì)承認(rèn)和認(rèn)可的人物雖然也有幾個(gè)，但實(shí)在是為數(shù)不多，這種社會(huì)中的非主流地位，導(dǎo)致國(guó)人對(duì)體育特別是休閑體育的價(jià)值評(píng)價(jià)一直局限于其本息所具有的娛樂(lè)價(jià)值層面。而西方人則更加關(guān)注休閑體育的健身價(jià)值，并致力于對(duì)其健身價(jià)值的發(fā)掘和追求。在西方休閑體育價(jià)值觀中，休閑體育是一種最為理想的強(qiáng)身健體方式，科學(xué)合理的休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅能幫助人體增進(jìn)食欲、改善睡眠，而且長(zhǎng)期地進(jìn)行適宜的體育運(yùn)動(dòng)還具有醫(yī)療保健的功效，甚至于人體智力的健全發(fā)展，也在很大程度上依賴于身體的健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（三）中西方休閑體育價(jià)值觀在注重道德價(jià)值與注重宣泄價(jià)值方面的差異

在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中獲得良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，是我國(guó)體育文化價(jià)值體系的重要組成部分。自古代起，我國(guó)就將體育運(yùn)動(dòng)做為道德的教化手段，在體育運(yùn)動(dòng)中弱化單純對(duì)抗所取得的勝利，而是更為強(qiáng)調(diào)在體育運(yùn)動(dòng)中對(duì)“仁”“義”“禮”“智”“信”“溫”

“良”“恭”“儉”“讓”道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮母鞣N體育賽事中所倡導(dǎo)的“友誼第一，比賽第二”的理念中感受到中國(guó)體育對(duì)道德價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，因而，我國(guó)休閑體育的終極目標(biāo)在于通過(guò)形而下的身體有形活動(dòng)來(lái)促成形而上的無(wú)形精神的升華。而西方則更關(guān)注休閑體育在人體心理和情緒宣泄方面存在的價(jià)值，這種宣泄價(jià)值主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是通過(guò)對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)的親自參與，迫使身體處于精疲力竭的生理極限來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心情緒的宣泄，另一種就是狂熱地投身于對(duì)競(jìng)技休閑體育運(yùn)動(dòng)賽事的間接或直接觀賞過(guò)程，通過(guò)吶喊助威或肢體動(dòng)作助威的方式，宣泄內(nèi)心情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管當(dāng)前休閑體育已成為全球絕大多數(shù)國(guó)家民眾滿足身心需求的重要娛樂(lè)工具，但存在于中西方國(guó)家中的不同文化和社會(huì)背景以及國(guó)民性方面的差異，使得中西方休閑體育運(yùn)動(dòng)在審美觀和價(jià)值觀兩方面也存在著相應(yīng)的差異。我們必須正視中西方休閑體育文化在審美觀與價(jià)值觀方面存在的巨大差異，一方面要堅(jiān)持我國(guó)休閑體育文化的精華部分，避免優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在與西方文化的碰撞中消減或消失，另一方面也要以客觀科學(xué)的眼光看待西方休閑體育文化中有價(jià)值的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行選擇性地借鑒、吸收以及本土化應(yīng)用，以便實(shí)現(xiàn)我國(guó)休閑體育文化在審美觀和價(jià)值觀上的有益堅(jiān)持和健康發(fā)展，為我國(guó)的民族文化奉獻(xiàn)更為豐厚華彩的內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梁四海.廣州高校研究生參與休閑體育價(jià)值觀的因子分析[J].體育成人教育學(xué)刊，2011（01）：47-49.

[2]張銳，李荑.休閑體育的精神與追求——源于哲學(xué)的思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（07）：12-17.

[3]劉元強(qiáng).儒道禪宗休閑哲學(xué)與休閑體育價(jià)值觀教育[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（02）：60-63.endprint