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科爾柏格德育理論對高校德育實踐的啟示

2018-01-11 21:41:11王曦
山東青年 2017年7期
關鍵詞:啟示

王曦

摘要:基于現(xiàn)在的經濟發(fā)展環(huán)境,我國高校學生的傳統(tǒng)價值觀念出現(xiàn)多元化現(xiàn)象,這也為高校的德育實踐工作帶來了挑戰(zhàn)。鑒于此,開展有效的德育實踐活動,促進德育工作的實效性,幫助學生提高道德認知和道德判斷能力成為高校德育工作中的一項迫切任務。本文針對這個問題,分析了美國著名教育家科爾伯格就道德培養(yǎng)而提出的的道德討論策略以及公正團體行為培養(yǎng)策略,以此為鑒,從高校德育內容的合理化、德育目標的科學化、提高高校德育工作的實效性三個方面來討論了高校德育實踐工作的開展,為高校對學生進行德育實踐活動提供一定的借鑒。

關鍵詞:科爾伯格;德育理論;高校德育實踐工作;啟示

一、引言

受到現(xiàn)代社會經濟發(fā)展環(huán)境的影響,高校學生的思想道德教育也被提上一個新高度,高校在向學生傳授德育理論知識的同時,更加注重對學生的德育實踐。科爾伯格作為美國著名的教育家和道德哲學家,他所構建的關于道德發(fā)展的心理學、哲學以及德育實踐策略的發(fā)展理論,對道德教育認知理論的形成和發(fā)展具有重要影響,而由他所引發(fā)和創(chuàng)造的科爾伯格德育策略則為高校的德育實踐活動帶來了新的發(fā)展契機,同時也為對高校開展德育實踐教學活動提供了有益的啟示。

二、科爾柏格德育理論對高校德育實踐的啟示

(一)德育目標科學化,重視學生道德判斷的發(fā)展及主體行為的一致性

高校在對學生進行德育實踐的過程中,要重視對學生設置合理的德育目標,奉行發(fā)展性以及道德判斷發(fā)展及其主體行為的一致性原則。在對學生的德育培養(yǎng)目標中,要重視提升學生的道德判斷能力,就傳統(tǒng)的德育培養(yǎng)目標而言,學校重視的是對學生道德認知的塑造,學生在德育課堂中只是被動的接受相關知識,對學生進行德育的實踐意義被限制再認知層面。而科爾伯格對對這種傳統(tǒng)的接受灌輸式教學持反對態(tài)度,他認為:灌輸不是對學生進行知識傳授的方式,更不能作為一種思想道德教育的方式。在此層面上,它是基于真正的道德行為判斷和道德認知而做出的決定。而就它不能成為一種道德教育的方式而言,是以兒童的道德認知和道德判斷能力為依據來判斷道德教學的合理性,并且對教學內容做出相應的評價。

(二)基于學生發(fā)展的層次性和序列性完善德育內容

科爾伯格的道德認知發(fā)展理論中,行為主體的道德發(fā)展被分為不同的層次和階段。在他的道德認知發(fā)展理論中,他以兒童道德發(fā)展中所達到的階段為基礎,在對兒童提出超越此階段的發(fā)展目標,以促進他們到的水平的提升。在科爾伯格看來,道德兩難故事討論法對道德行為主體思維能力的發(fā)展具有一定的促進作用。

(三)提高德育的實效性

1、重視德育對象的主體性

在對學生進行德育的過程中,科爾伯格認為,受教育者應該成為課堂討論的主體,在課堂討論中就自己對道德的認識和判斷自由發(fā)表看法和意見,并且要有選擇性的接受教師在德育方面的引導,對符合自身發(fā)展的德育內容有效吸收,引進道德討論法,學生在道德學習和道德認知中的的主體性和參與性得以充分體現(xiàn)。

2、突出德育主體的個性化

科爾伯格的德育理論研究中,如果道德判斷高于受教育者現(xiàn)有道德認知階段的發(fā)展水平一個階段,才會受到行為主體的同化。如果是兩個階段,那么其對道德認知和道德判斷的理解將受到阻礙 進而而失去作用。那些低于行為主體道德認知發(fā)展階段的判斷會在此基礎上受到嘲笑,進而受到拒絕。鑒于此,把德育接受者的道德認知和道德判斷差異作為根據,對受教育者進行個性化教學是很有必要的。

3、營造良好的德育氛圍,注重隱形課程對學生的滲透

就高校的德育工作而言,離不開良好德育環(huán)境的塑造。對學生來說,良好的德育環(huán)境是促進其道德發(fā)展的必備條件。高校的德育實踐活動中,德育是促進學生向上發(fā)展的引導力。科爾伯格就德育的發(fā)展指出,傳統(tǒng)的德育課程重視德育知識內容的單一傳授,把習慣養(yǎng)成活動和榜樣告誡作為德育知識內容的補充。

4、重視德育的實踐性

科爾伯格的道德理論發(fā)展研究指出,個體道德不是道德行為主體善良本性的延伸,更不是環(huán)境熏陶出來的產物,而是道德行為主體與周圍道德環(huán)境相互作用下的結果。因此,德育的最終目的,并不是促進行為個體屈服于某種原則,而是用一種激勵的方式來促使行為主體對道德實踐做出理性思考和判斷,從而在一定程度上激發(fā)出行為主體內在的道德意識,引導主體的道德行為。就道德教育的實踐活動而言,科爾伯格根據道德實踐的性質和特點提出了道德兩難問題討論策略。

三、總結

總的來說,現(xiàn)代化的經濟發(fā)展環(huán)境為高校學生的思想教育工作帶來一定挑戰(zhàn),而美國當代著名教育家科爾伯格的思想道德發(fā)展理論為高校德育實踐工作的開展帶來一定的發(fā)展契機,對促進高校學生道德能力以及道德判斷的提升具有積極影響。鑒于此,高校可以結合道德討論策略以及公正團體行為培養(yǎng)策略,從高校對學生的德育培養(yǎng)目標、德育內容以及促進德工作育的實效性三個方面來加強高校的德育實踐工作,切實關注學生的道德發(fā)展水平和道德判斷能力,為受教育者提供有效可行的道德發(fā)展模式,促進受教育者的道德發(fā)展。

[參考文獻]

[1]文化建構:思想政治教育的理論范式[J]. 蔡志強. 思想理論教育. 2007(07) .

[2]論思想政治教育理論研究的新范式與新形態(tài)[J]. 沈壯海. 思想理論教育導刊. 2007(02) 中國圖書全文數據庫 共1條.

[3]道德發(fā)展心理學[M]. 華東師范大學出版社 , (美)L.科爾伯格著, 2004.

(作者單位:江蘇省南京工程高等職業(yè)學校,江蘇 南京 211135)

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