國產商業(yè)片對社會主義核心價值觀的重塑

黃蕊

摘要：近年來，中國電影市場開始呈現(xiàn)繁榮景象。盡管一味追求票房、粗制濫造的“低質”商業(yè)影片依然存在，但可以看到的是，在中國電影市場上，票房超過10億的現(xiàn)象級商業(yè)大片不再是外來的好萊塢影片的專利，中國的商業(yè)電影市場在低沉了十多年后，終于迎來了春天。這些商業(yè)影片題材豐富，敘事成熟、制作精良、口碑上佳，盡管直擊的痛點不同，但有一點是相同的，即在創(chuàng)作過程中參與了社會主義核心價值觀的重塑和傳播。因此，探討在這些商業(yè)影片中如何通過電影的生產機制、電影內容的加持、影片人物塑造、影片文化的傳承以及電影技術創(chuàng)新等幾個維度重塑和傳播著社會主義核心價值觀具有十分重要的意義，可以為后來的影視創(chuàng)作提供理論依據(jù)。

關鍵詞：商業(yè)電影;電影生產機制;人物塑造;電影技術創(chuàng)新;影片內容;核心價值觀

中圖分類號：G206

文獻標識碼：A

文章編號：1672 - 8122（2018）11 - 0074 - 05

一、中國商業(yè)電影市場的歷史演進

（一）早期類型電影具有明顯的政治色彩和傾向

電影作為文化產業(yè)的一部分，自然是與時代和社會的變革息息相關。無論在哪個國家，時政歷史對電影創(chuàng)作的影響都是十分深刻的。中華人民共和國擁有五千年的歷史，必然注定擁有與之相對的傳統(tǒng)文化和政治背景的深厚積淀。到了近現(xiàn)代歷史時期，中國社會的性質發(fā)生了主要變化，尤其是新中國成立以后，社會主義性質必然決定了電影創(chuàng)作要受到主流政治色彩的渲染或政治利益的支配。因而，在那個特定的歷史時期內，中國電影的生命線擁有著濃郁的政治色彩。

20世紀50年代，國產電影迎來了第一個新時期，隨著國家“百花齊放、百家爭鳴”文化繁榮事業(yè)方針的提出，包括影視劇作品在內的藝術創(chuàng)作上，開始允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展。在這種歷史背景下，影視創(chuàng)作也在力求擺脫舊俗，重建自己的規(guī)范。如果說新中國成立之初是電影創(chuàng)作的試探摸索時期，那么到了20世紀50年代中期，國產電影基本呈現(xiàn)了一種主流趨勢——英雄主義贊歌。中國電影在這一時期已經(jīng)從低谷走向高峰。1955～ 1956年電影產量和質量都開始上升，這與當時對于文化領域寬松的政策息息相關[1]。

在這樣的歷史背景下，涌現(xiàn)了大量的諸如《黃土地》《流浪漢與天鵝》《鐵血》《小城春秋》《路》《我的母親》《木棉袈裟》等大批優(yōu)秀的電影作品。這些影片從主旋律上來看，均是對民族英雄的贊美與宣揚，這一主題在這個時期非常顯現(xiàn)。無論是倡導英雄主義還是倡導犧牲精神，都使這一時期的中國電影呈現(xiàn)出動人的浪漫光彩。

（二）傳統(tǒng)與新生相互融合，商業(yè)影片在流變中花開無常

20世紀60年代，中國的電影市場迎來了高潮時期，歷經(jīng)新中國成立10年之際，一方面得益于較好的政策環(huán)境，另一方面，經(jīng)過10年之久的電影創(chuàng)作也在逐漸尋找到政治和藝術形態(tài)之間的平衡。這時期的電影創(chuàng)作既傳承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時又有新的經(jīng)典內容的輸出。作為新中國電影的第一個藝術高潮時期，由政治開明的推動和逐漸習慣并形成了較為成熟的藝術經(jīng)驗的結晶，民族化的藝術開始形成厚重的光彩。于是，在20世紀60年代，一批藝術風格多樣、電影敘事相對成熟、題材趨向現(xiàn)實主義的佳作集群出現(xiàn)了。比較經(jīng)典的代表作品有：《早春三月》《小兵張嘎》《舞臺姐妹》《農奴》《李雙雙》《劉三姐》《紅色娘子軍》《英雄兒女》等。這一短暫時期的繁榮是政治發(fā)展的結果，也是電影事業(yè)在制作和經(jīng)驗上成熟的體現(xiàn)。

而電影文化的繁榮隨著“文革”的到來在70年代戛然而止。進入“文革”后，先后對十幾年間拍攝的600多部影片實行全面的封存、禁映，十幾年間的電影一夜之間枯萎凋零。這個時期所特有的政治本位的電影傳播局面逐漸呈現(xiàn)出來。不僅如此，電影傳播媒介的數(shù)量銳減，傳播功能被弱化。電影創(chuàng)作受到了重創(chuàng)，電影的發(fā)行與放映也都要按照政治的需求而傳播，只有塑造英雄人物形象的電影才會被廣泛傳播，如《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》等宣揚無產階級革命勝利的電影，著實發(fā)揮了極大的教化百姓的作用與功能2。

進入20世紀70年代，在改革開放政策制度下的中國電影產業(yè)市場重新看到了希望和生機。電影類型形成了武俠動作、城市喜劇和青春愛情這三大最具中國特色的范式，并發(fā)展出軍事動作這一正在崛起的新范式。在這個過程中，我們能夠看到類型電影與外部的產業(yè)和社會文化之間的豐富互動[3]，能夠看到海峽兩岸的電影交流和合作模式。中國電影觀念已經(jīng)從遵循政治方向定性創(chuàng)作的意念，開始轉變到能夠用更加開放的視野去看待外界的優(yōu)秀內容，并且以足夠包容的心態(tài)吸納世界影視經(jīng)驗，因此，出現(xiàn)了眾多真實厚重的作品。中國電影的理論創(chuàng)作在這一時期也在日漸豐富，直接引進了西方的理論框架和西方的電影理論。在改革開放浪潮下，到了80年代，至今還在沿用的中國電影的基本格局已經(jīng)形成。《紅高粱》《孩子王》《霸王別姬》《無極》《黑色事件》等大批優(yōu)秀的影視作品紛紛涌現(xiàn)。就這樣在傳統(tǒng)與新生相互融合中，中國的商業(yè)影片帶著屬于它的時代印記經(jīng)歷了社會的滄桑變化。

（三）產業(yè)化改革的“新十年”，商業(yè)電影迎來春天

進入21世紀，商業(yè)化的高速運轉以及大眾文化發(fā)展的多元化，深深植根與電影產業(yè)之中，電影體制改革，不斷適應著市場大環(huán)境的發(fā)展，同時開放的市場環(huán)境帶給電影產業(yè)前所未有的機遇和空間。以“大片”為稱謂的商業(yè)類型電影開始活躍于熒屏之上，并且數(shù)量增長呈現(xiàn)階梯式上升態(tài)勢。不僅如此，商業(yè)大片的制作水平和社會影響力都在大環(huán)境下有所突破，使得具有中國特色的商業(yè)影片和商業(yè)電影體現(xiàn)初見曙光，并且以更加充滿活力的形象和姿態(tài)進入到一個更加全新的“新十年”階段。

得益于相對寬松的市場環(huán)境和政策環(huán)境，中國的電影產業(yè)發(fā)展勢頭強勁，逐步在世界的電影市場和歷史舞臺中占據(jù)一席之地。以“80后”“90后”甚至“00后”為代表的年輕觀眾成為電影市場的主要消費群體，而伴隨這些年輕觀眾一同而來的是他們所接受的文化屬性，二次元文化、lP文化、新媒體社交文化、網(wǎng)絡文化等開始與主流文化形態(tài)“分庭抗禮”，他們經(jīng)歷過互聯(lián)網(wǎng)的洗禮，消費觀影和消費意識被深深的烙上了網(wǎng)絡的印記。這些年輕人更容易受到來自社交媒體的信息，包括網(wǎng)絡營銷、明星話題等電影內涵之外的其他因素的影響。正是因為受此影響，中國商業(yè)電影市場呈現(xiàn)出更多的互聯(lián)網(wǎng)因素。同時，具有熱度的lP電影成為票房的新的號召力。

中國電影產業(yè)的改革，伴隨著整個電影市場、社會環(huán)境的變革而發(fā)展，社會文化、社會形態(tài)、社會思想和社會意識的變遷都在為電影產業(yè)的發(fā)展提供新的動力，推動著中國電影的類型化、自主化發(fā)展。由此應運而生的是多元化的電影類型創(chuàng)作，青春愛情片、喜劇片、驚悚片、神怪片、警匪動作片、武俠片、懸疑片等同時存在于大銀幕上，構建出品種多樣、繁榮熱鬧的中國類型電影的新圖譜[4]。

二、商業(yè)電影價值觀的傳播狀況及轉變

（一）主旋律電影影響下的主流價值觀時期

關于主旋律電影的界定，業(yè)內一直存在不同的意見和看法，在筆者看來，所謂主旋律電影，是與當時的社會制度、社會形態(tài)相關聯(lián)，并且能夠反映社會主流思想價值觀的電影內容。而這些電影內容直接反映著關于民族團結、民族進步、社會進步等思想方針，強調社會主義和集體主義的重大題材影片。人物必定是英雄人物，換言之一定是對國家、民族的整個歷史進程做出重大貢獻的。價值導向必定是愛國、風險、犧牲等。比如電影《大決戰(zhàn)》《重慶談判》等屬于以歷史大事件為背景的影片類型; 《毛澤東的故事》《周恩來》《鄧小平》《任長霞》等則是以中國歷史上偉大人物為背景題材的影片類型。這兩類作品無論是呈現(xiàn)歷史原貌還是刻畫歷史人物，最終傳達的都是關于民族團結和進步、偉人偉大和傳奇的主流價值觀。與傳統(tǒng)主旋律電影相比，近期的新主旋律電影從《建國大業(yè)》開始，到《十月圍城》《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》，甚至《競雄女俠秋瑾》等影片，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)主流電影不同的新的特點和變化，近期的主旋律電影既符合傳統(tǒng)主旋律電影定義的基本內涵，比如弘揚社會主旋律，傳播主流價值思想等，但其電影類型更向商業(yè)片靠攏。新主旋律電影具有新的價值體系規(guī)范，明顯融入了當下社會主義核心價值觀，是社會主義中國建設有中國特色社會主義文化道路的一種創(chuàng)新，在意識形態(tài)表達上不再強勢。下一節(jié)會具體探討關于社會主義核心價值觀引導下的商業(yè)電影。

（二）價值觀的亂象時期

張藝謀執(zhí)導的《英雄》橫空出世，開創(chuàng)了中國商業(yè)大片的先河，《英雄》成為中國電影的一個奇跡。而后，《十面埋伏》《無極》《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》等多部國產商業(yè)大片先后走進人們的視野，問鼎各大影院。這些大片不僅投資體量令人瞠目，演員陣容更是空前，一次又一次熱播潮流，創(chuàng)下中國影視票房一個又一個的奇跡。也正是由于這些商業(yè)大片的出現(xiàn)和熱播，使得低沉十多年的中國電影行業(yè)看到了春天和希望。但是令人尷尬的是，這些影片一度陷入叫座不叫好的境地里，原因在于影片所表現(xiàn)的價值觀引發(fā)很大爭議。比如《英雄》，不但拍攝場面雄偉壯闊、美麗大氣，而且演員演技都受到觀眾一致好評，但影片傳遞出的“為了追求和平，可以放棄國家主權和民族大義的價值觀實難得到社會認同。比如《無極》，奇幻的題材、戲劇的表演、東方寫意的美術，都是大手筆，可謂是一部東方奇幻史詩電影，但影片在豆瓣評分僅5.1。其影片傳達的“為了能夠擁有更好的生活，可以放棄尊嚴”的價值觀與社會主流意識背道而馳，引發(fā)極大爭議。但同時，這一時期也不缺乏宣揚，以正能量為主旋律的電影。比如，《任長霞》《驚濤駭浪》《暖》《世界》《孔雀》等?？蛇@些影片卻是叫好不叫座，真正愿意為這些電影買單走進電影院的人卻并不多，也因此導致這些電影承載的價值觀沒有產生應有的影響力。在這種時代的大背景下，大眾迫切需求那些能夠把主流價值和商業(yè)市場相融合的電影[5]

（三）社會主義核心價值觀引導下的百花齊放

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設，強調文化對國家發(fā)展的巨大作用。習近平總書記指出，“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。文化軟實力成為衡量一個國家核心競爭力的重要指標。改革開放以來，隨著民眾物質生活水平的提高以及精神文化消費的日益豐富，影視文化已經(jīng)成為國家文化價值傳播的重要組成部分。影視文化作為主流價值文化傳播渠道的作用也逐漸凸顯出來。除此之外，黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

在社會主義核心價值觀的積極引導下，中國電影市場也開始呈現(xiàn)出新的活力。產業(yè)化改革不斷深化，促使電影行業(yè)蘊藏著巨大能量，這些創(chuàng)作勢能直接推進了中國的商業(yè)電影邁入細分化的正軌。新世紀近十年以來，中國電影產品格局發(fā)生了明顯變化。2010年，美國好萊塢影片《阿凡達》首次在中國票房破10億，一年后，2011年同樣是來自美國好萊塢的影片《變形金剛3》成為第二部在中國票房突破10億的影片。在中國電影最高票房被外來作品“霸占”的兩年后，2012年，《人再圇途之泰圇》成為內地第三部票房破10億的國產影片。并且，在2012年以后，超過10億票房的國產影片如雨后春筍，強勢“霸屏”。

新十年以來，中國電影市場格局中的“爆款”內容呈現(xiàn)出多元化類型并舉的現(xiàn)狀，其中四類電影現(xiàn)象引人關注：第一類是以《美人魚》《心花路放》《唐人街探案2》《西紅柿首富》《羞羞的鐵拳》《煎餅俠》《夏洛特煩惱》《一出好戲》《我不是藥神》等為代表的“瘋癲喜劇”;第二類是以《西游·降魔篇》《西游記之大鬧天宮》《捉妖記》等為代表的古裝大片成為主打的神怪大片;第三類是以《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等代表的特戰(zhàn)英雄電影，第四類是以《芳華》《前任3：再見前任》《后來的我們》等為代表的致青春主題電影[6]。

四大類影片成為新世紀近十年中國商業(yè)類型電影的主導和顯面。但在現(xiàn)象背后，實際上反映的是中國社會、文化的變遷，同時能夠感受到對愛國、誠信、敬業(yè)、文明、友善、法治、公正等真善美的價值觀凸顯。在主流價值觀的引導下，電影創(chuàng)作催熟著中國商業(yè)電影市場的繁榮。同時，通過這些商業(yè)影片的內容輸出，也在重塑著社會主義核心價值觀。

三、新世紀以來的商業(yè)片正在重塑著社會主義核心價值觀

（一）通過全面市場化、商業(yè)化的生產機制，從制片源頭上完成觀念創(chuàng)新

中國電影的制片制度隨著中國社會的發(fā)展變革也經(jīng)歷了一個漫長的歷史進程。以改革開放為分界線，改革開放之前，中國內地基本上是制片廠廠長負責制下的導演中心制，有制片主任，但沒有真正意義上的制片人。到了改革開放之初，以第四代、第五代、“第六代”導演為核心，制片制度仍然延續(xù)甚至進一步強化了導演中心制。新世紀以來，隨著市場化、商業(yè)化生產機制的推進，制片人的重要性才重新受到重視，并涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的電影制片人和“監(jiān)制”，他們主要在風格、類型上把關，也涉及市場定位與投資方面的考量，這些制片人、導演、監(jiān)制一方面都有著豐富的電影工作經(jīng)驗，另一方面，他們在中國電影市場變革的浪潮中接受洗禮，從制片觀念、影視制作和內容輸出等方面能夠起到對商業(yè)電影進行全面把關的作用。反觀目前的中國商業(yè)電影，成功突破10億票房又叫座叫好的內容，無一不是出自這些人之手。從制片源頭上一改曾經(jīng)認為電影是工具、國家機器的思想，從而在當今的社會主義主流價值觀的引導下，綻放出更多的思想之花，因此也讓觀眾在商業(yè)電影市場上看到更多優(yōu)秀的作品。

（二）小人物、小故事，細微之處彰顯偉大光輝

在以往的主旋律電影中，人物塑造過分追求高、大、全。這種形象的塑造或許可以滿足當時社會下人們對于現(xiàn)世價值的追求，但這樣的電影作品未免讓人覺得離“我們”太遠。新時代以來的“爆款”商業(yè)影片則一改這種存在距離感的輸出方式，通過那些可以打動人的存在在日常生活中的小人物、發(fā)生在我們身邊的小故事來構成影片內容，這樣的處理方式更接地氣，容易被影迷接受。通過潛移默化的形式，巧妙地植入社會主義核心價值觀。而且這種植入是通過影片中塑造的人物性格、行為來體現(xiàn)和傳達核心精神。比如，以目前中國電影票房最高的《戰(zhàn)狼2》為例，主人公冷鋒本是特種兵部隊的一名普通軍人，電影在塑造這個人物的時候并沒有將他塑造成一個零缺點、神圣的高、大、全的中國軍人的形象。而是用一個“痞帥”的形象來塑造了一個全新的軍人形象。冷鋒有著與大家心中傳統(tǒng)軍人形象不太一致的“痞”的一面，但同時他也是一名極具使命感和國家榮譽感的頂級軍人。他是神槍手，反應敏捷趕超人類體能極限，戰(zhàn)術高超頭腦靈活，更有著極為鮮明的“中國特色”，即一身中國功夫[7]。

這個并不是十全十美的軍人人物內心善良、并充滿正義感。遇見欺凌犧牲戰(zhàn)友遺孀的“惡人”，他并沒有展現(xiàn)出一種擁有博大胸懷的軍人形象，而是憑借自己一身功夫將壞人一招致命。這個人物看到這里才會讓人覺得他是立體的，因為他的行為充滿爭議。俗話說，人非圣賢，孰能無過，正是因為我們都是普通人，所以我們才會有缺點和過失。就因為這個錯誤也讓冷鋒接受了最嚴厲的懲罰。從監(jiān)獄走出來的冷鋒，混跡在非洲，當大家以為這就是一個普通人的時候，在國家面臨危難的時候，他再一次挺身而出。他拯救國家，解救同胞，同時也為了一己私欲（追殺殺害未婚妻的禽獸）再次與惡勢力做斗爭。這樣一個人物形象再次出現(xiàn)的時候才讓人覺得這是合理，是打動人的。通過這種細膩、細微的角色塑造形式，卻傳達了中國人的愛國情懷、彰顯了人性的善良。

（三）輝煌的民族歷史，催生和召喚著能夠傳承文化和品格精神的優(yōu)秀作品

當前，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是全黨全國人民最偉大的夢想。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。習近平總書記指出，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。電影當屬文化意識形態(tài)領域范疇，直接體現(xiàn)著國家軟實力，是反映國家當下社會狀況。近年來，中國電影市場的發(fā)展?jié)摿χ饾u凸顯，國產商業(yè)影片大量涌現(xiàn)的同時，國外商業(yè)大片也紛紛扎堆進入中國電影市場?！栋⒎策_》《變形金剛3》《侏羅紀世界》《生化危機：終章》等好萊塢電影紛紛在國內電影市場實現(xiàn)票房超過10億的“0”的突破，可以看到的是中國電影市場的潛力巨大，成為好萊塢大片的“票房收割機”。但另一方面，我們也應該意識到，中國商業(yè)電影價值觀的形成與中國歷史發(fā)展息息相關。它是在中華五千年積淀下來的文化基礎上形成的，兼容多民族特征。傳統(tǒng)的文化精神、道德標準使電影展現(xiàn)的重要主題，鏡像中的中國人彰顯了善良、勇敢、進取的民族品格，這些都在重構著當下中國商業(yè)影片的的社會價值觀，并在影片中得以體現(xiàn)。

（四）借鑒國外成熟的元素進行精良制作和技術突破，通過優(yōu)質內容重現(xiàn)社會主義核心價值觀

《戰(zhàn)狼2》以大場面、大制作、強試聽的觀看體驗給觀眾留下了深刻印象。其制作團隊大膽借鑒好萊塢制作手法，并專門聘請好萊塢的頂尖專業(yè)團隊共同針對影片的技術部分進行精心雕琢和打造，才有后期為影迷呈現(xiàn)出來的高質量、高技術含量的打斗場景，這從另一個側面道出了《戰(zhàn)狼2》的成功之道。但實際上，除了像《戰(zhàn)狼2》這類動作片外，像《捉妖記》《西游·降魔篇》《西游記之大鬧天宮》這類影片在特效技術上同樣是大手筆，電視劇產品都早已經(jīng)告別“五毛錢”特效時代，在大熒幕上的影片在特效技術上更是十分嚴謹。即便是像《唐人街探案2》《一出好戲》《我不是藥神》這類故事感很強的影片，也沒有放棄對拍攝制作的追求，影片中呈現(xiàn)的很多精彩的片段均是實景拍攝。這也可以看到中國的電影人對待電影這一文化產業(yè)的敬畏之心。習近平總書記提出，我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好地發(fā)展繁榮起來。

在社會主義核心價值觀的眾多傳播渠道中，商業(yè)電影越來越成為傳播中國價值觀的中堅力量。成功突破10億票房，又叫好叫座的商業(yè)影片在題材選擇和價值傳播上開始回歸最樸實、最傳統(tǒng)的民族力量、民族內核上。然后運用純熟的制作手法和創(chuàng)新的思維方式來包裝并將其推向市場。事實證明，這種策略使國產商業(yè)電影實現(xiàn)了商業(yè)利益和傳播中國傳統(tǒng)文化的雙贏結局。加之地域差異、文化差異以及觀影者的審美疲勞，使美國好萊塢影片開始在中國市場受到?jīng)_擊，帶有中國精神的商業(yè)電影開始扛起重塑社會主義核心價值觀的大旗。

四、結語

在當今這個時代里，一定會有越來越多的超過10億，甚至是超過50億票房的優(yōu)秀國產商業(yè)片出現(xiàn)。這些成功的商業(yè)片在重塑和傳播本土價值觀的模式可以簡單概括為：內容為王，講述真實、感人至深的故事;取材角度犀利，直擊社會痛點;傳統(tǒng)的愛國主義精神與人文關懷精神至上;創(chuàng)新驅動的產業(yè)和文化機制。在新時代里，“百花齊放、百家爭鳴”依然是一個不變的主旋律，特別是在網(wǎng)絡技術和新媒體發(fā)展的今天，更應該用社會主義核心價值觀引導和規(guī)范商業(yè)電影這種藝術創(chuàng)作形態(tài)，堅持社會主義核心價值觀的同時，通過商業(yè)電影的生產機制創(chuàng)新、內容布局加持、深化人物塑造、堅持文化傳承、持續(xù)技術創(chuàng)新等多角度重塑社會主義核心價值觀，創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾的電影，將文化傳承、價值觀傳遞、以及觀眾的喜愛和接受程度納入評價影片是否優(yōu)質的標準范疇。

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