互聯(lián)網(wǎng)+視域下寧波地方文化走出去的路徑解析

時(shí)鐘濤+朱惠娟

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺(tái)已成為世界主要國(guó)家民眾通信、學(xué)習(xí)、社交的重要工具和載體。互聯(lián)網(wǎng)也正在通過整合創(chuàng)意、硬件、軟件、資本等要素，形成具有極大包容性的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。當(dāng)前，寧波地方文化“走出去”仍大量存在以傳統(tǒng)思維來指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)象，缺乏網(wǎng)絡(luò)與文化融合的高端創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)，更缺乏相關(guān)領(lǐng)軍企業(yè)龍頭。因此，如何有效利用互聯(lián)網(wǎng)思維，特別是利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)載體滲透、覆蓋到對(duì)外文化交流及貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)及全產(chǎn)業(yè)鏈，是寧波地方文化“走出去”，更是“走進(jìn)去”的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+；寧波文化；路徑；策略研究

中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0225-02

2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文件強(qiáng)調(diào)，要“推動(dòng)中外文化交流互鑒。加強(qiáng)對(duì)外文化交流合作，創(chuàng)新人文交流方式，豐富文化交流內(nèi)容，不斷提高文化交流水平。”自2013年以來，寧波市委、市政府堅(jiān)定貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”倡議，并重點(diǎn)結(jié)合中東歐十六國(guó)廣泛開展經(jīng)貿(mào)、人文交流等方面合作。據(jù)寧波市商務(wù)委統(tǒng)計(jì)，2016年，寧波市與中東歐國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額為23.65億美元，占全國(guó)的二十五分之一，比2015年增長(zhǎng)5.9%。作為人文交流領(lǐng)域的重要內(nèi)容——文化交流也正成為寧波與“一帶一路”沿線國(guó)家開展廣泛合作的重要途徑與手段；更是全面提升寧波文化軟實(shí)力，增強(qiáng)寧波文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，加快建設(shè)國(guó)際港口名城、打造東方文明之都的重要抓手。而如何更好地讓具有寧波地方特色的浙東學(xué)術(shù)文化、寧波商幫文化、中外貿(mào)易港口文化、青瓷文化等走出國(guó)門，并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為寧波與“一帶一路”沿線國(guó)家開展更廣泛經(jīng)貿(mào)、文化合作的重要因素。

多份年度統(tǒng)計(jì)報(bào)告相關(guān)數(shù)據(jù)也反映了當(dāng)前我國(guó)文化“走出去”存在的一些主要問題。如：2016年發(fā)布的《外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知調(diào)查報(bào)告》顯示，73.2%的外國(guó)青年首選通過文化旅游來接觸中國(guó)文化，有73.1%的外國(guó)青年選擇通過人際交往途徑接觸中國(guó)文化。同時(shí)，報(bào)告表明，外國(guó)年輕人了解中國(guó)文化的主要渠道是互聯(lián)網(wǎng)，占比62.9%。而當(dāng)前對(duì)外傳播中，行政為主導(dǎo)的文藝演出、現(xiàn)場(chǎng)節(jié)事活動(dòng)比較多。幾乎各個(gè)大的節(jié)日，傳播對(duì)象國(guó)當(dāng)?shù)囟紩?huì)有僑領(lǐng)僑團(tuán)所主導(dǎo)的活動(dòng)，但是線上的活動(dòng)數(shù)量少，種類單一。同時(shí)，當(dāng)前對(duì)外文化傳播策略中，國(guó)別差異意識(shí)不足，對(duì)象化傳播有待加強(qiáng)。

一、寧波對(duì)外文化交流和文化產(chǎn)品及服務(wù)出口現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析介紹

寧波連續(xù)四年榮獲“全國(guó)文明城市”的榮譽(yù)。能獲得如此殊榮是寧波市根據(jù)新時(shí)代特點(diǎn)，靈活實(shí)施新的理念，從頂層上設(shè)計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)的文明城市。

文明是體現(xiàn)一座城市綜合實(shí)力的鏡子。在寧波越來越多的公交車、私家車在斑馬線會(huì)主動(dòng)讓行人通過，“書藏古今，港通天下”的文化傳承已久。同時(shí)寧波以努力建設(shè)國(guó)際化的城市為奮斗目標(biāo)，設(shè)立國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)3個(gè)、國(guó)際友好城市26個(gè)，成為國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略樞紐城市。目前，寧波市貿(mào)易出口總金額名列全國(guó)第八位，境外互聯(lián)網(wǎng)出口總額名列全國(guó)城市前十，寧波市企業(yè)在國(guó)外投資總額83億美元。以“寧波國(guó)際文化周”等活動(dòng)為載體，進(jìn)一步促進(jìn)了與國(guó)外城市之間的合作。

二、寧波地方文化“走出去”的路徑選擇分析

隨著“一帶一路”倡議的深入發(fā)展，“一帶一路”沿線國(guó)家憑借獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、良好的資源稟賦，以及相對(duì)低廉的生產(chǎn)成本，越來越受到寧波市企業(yè)的青睞。2016年，寧波市地方企業(yè)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的投資總額創(chuàng)造歷史新高，比去年翻了一番。如何隨著經(jīng)濟(jì)的外向型發(fā)展，使寧波地方文化輸出到“一帶一路”沿線國(guó)家是我們當(dāng)下需要思考的問題。

（一）通過互聯(lián)網(wǎng)建立寧波商幫文化網(wǎng)站，推介寧波文化。寧波自古以來就有經(jīng)商的傳統(tǒng)，寧波商人經(jīng)商理念靈活，很會(huì)尋找市場(chǎng)變化的商機(jī)。寧波人從商出名的歷史記載大概在明末。明清時(shí)期的中國(guó)十大商幫，到近代其中有九大商幫已經(jīng)沒落，唯有寧波幫一直生生不息，成為中國(guó)商界的一支重要力量。因?yàn)閷幉ㄔ谥袊?guó)的東南沿海，獨(dú)特的地理位置造就寧波人比中國(guó)內(nèi)陸更早接觸歐洲先進(jìn)生產(chǎn)力，并且通過寧波人的勤勞努力形成寧波商幫，其中最主要的代表人物有邵逸夫、包玉剛、王寬誠(chéng)、董浩云、陳廷驊等。

1.把寧波商幫的商業(yè)理念、傳奇等總結(jié)成故事，并制作成圖片，用看圖說話一目了然的方式介紹寧波地方文化。

2.進(jìn)一步篩選這些故事，把一些經(jīng)典事例拍成短的紀(jì)錄片、微電影等，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行推介。把寧波地方文化推介到每個(gè)有寧波資本投資的地方，努力做到經(jīng)濟(jì)走到哪里文化就跟進(jìn)到哪里。這樣我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了本土文化的支撐就更加能夠得到投資目的地國(guó)家人民的認(rèn)可。

（二）努力營(yíng)造世界范圍的互聯(lián)網(wǎng)文化銷售理念。寧波的文化資源只是為文化創(chuàng)意提供了基礎(chǔ)和文化素材，并不代表具有文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)如今早已過“酒香不怕巷子深”的時(shí)代，如果不能對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行有效的宣傳推廣，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率和提高文化產(chǎn)品知名度，文化產(chǎn)品就不能為寧波創(chuàng)造社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

要有全球化的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)，有確定的人群和市場(chǎng)定位。文化產(chǎn)品想要走出國(guó)門，就要意識(shí)到不同國(guó)家不同意識(shí)形態(tài)下的人們對(duì)文化產(chǎn)品的喜好和注意的側(cè)重點(diǎn)是不同的，因此，面對(duì)不同的國(guó)家要采用不同的互聯(lián)網(wǎng)銷售模式和服務(wù)內(nèi)容。

（三）利用人類共同的文化傳統(tǒng)理念進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)意。世界上有200多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，正是這樣世界才是五彩斑斕的。同時(shí)全世界有一些共同的文化理念：對(duì)一切美好事物的向往、對(duì)善良的推崇、愛好和平、尊老愛幼等。我們的文化產(chǎn)品可以通過體現(xiàn)這些全世界共同的文化理念來推廣我們的文化產(chǎn)品，這是提高寧波文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力需要重視的問題，不能一味地堅(jiān)持創(chuàng)作具有濃郁的寧波本土文化產(chǎn)品。因此如何靈活協(xié)調(diào)地方特色和全球性是文化產(chǎn)品必須注意的問題。

（四）重視市民文化在文化產(chǎn)品中的影響。古往今來，各個(gè)國(guó)家都存在有高雅文化和市民文化的爭(zhēng)議。關(guān)系到思想的深度、藝術(shù)表現(xiàn)形式、審美的層次、讀者的人群、語(yǔ)言的雅俗等。中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的雅文化以莊嚴(yán)、含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)确矫娉袚?dān)著統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的特殊使命。市民文化以表面化、粗淺化、直白化等為特點(diǎn)的，其目的是取悅大眾。

當(dāng)今社會(huì)，市民占了世界人群的絕大多數(shù)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，進(jìn)一步加強(qiáng)了世界人民的溝通交流。例如：韓國(guó)幾年前的一首《騎馬歌》就是通過互聯(lián)網(wǎng)而風(fēng)靡全球，出現(xiàn)了各種國(guó)家各種版本的《騎馬歌》，大家都是通過自己的方式重新演繹這首作品。這是韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品最成功的一次案例，不僅賺取了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也通過這首歌讓世界人民了解了韓國(guó)的音樂文化和語(yǔ)言文化。因此重視市民文化的流行娛樂和通俗易懂特點(diǎn)是寧波文化產(chǎn)品占領(lǐng)世界市場(chǎng)份額的重要手段。

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