提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，重視中國(guó)文化概論課程建設(shè)

單西伯

摘 要： 中國(guó)文化概論課程是高校的綜合性人文類課程。本文針對(duì)課程教學(xué)現(xiàn)狀，論述了其在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，并就如何實(shí)施教學(xué)提出了一些建議。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)文化概論 素質(zhì)教育 文化素養(yǎng)

高職院校的文化素質(zhì)教育在經(jīng)歷了多年的探索后，絕大部分高校文化素質(zhì)類課程相繼開設(shè)，包括中國(guó)文化概論課在內(nèi)的人文科學(xué)受到了重視。1999年，中國(guó)文化概論就被教育部確定為高等院校的主干必修課[1]。素質(zhì)教育蓬勃開展，并取得了一定的成績(jī)。2014年，教育部出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出了要有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。并要求在各階段教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)工作中做到學(xué)科課程全覆蓋、教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋、教育人群全覆蓋，可以看出國(guó)家層面對(duì)中國(guó)文化概論課程的重視。

2016年，教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)將22所高職院校列入首批文化素質(zhì)教育基地建設(shè)名單，文化素質(zhì)教育的重要性及其意義在高職院校建設(shè)中逐步達(dá)成共識(shí)。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向仍面臨一些問題，高校素質(zhì)教育仍有待加強(qiáng)。寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院在素質(zhì)教育的探索中開設(shè)了大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作、文化和禮儀等人文類課程，2015年起開設(shè)了中國(guó)文化概論課程，在師資緊張、時(shí)間緊迫等困難下，此門課程逐漸成熟起來，教學(xué)之外還在學(xué)校范圍內(nèi)組織活動(dòng)，如舉行各類競(jìng)賽、成立國(guó)學(xué)社團(tuán)等，對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，形成良好的校園文化氛圍起到了推動(dòng)作用。

一、素質(zhì)教育的重要性及課程開設(shè)現(xiàn)狀

美國(guó)教育家卡耐基說：“一個(gè)人的成功15%靠知識(shí)和技術(shù)，其他85%靠做人做事的能力和方法?！贝髮W(xué)生要在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，就要在做人做事方面有所建樹。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著古人做人做事的智慧結(jié)晶，“己所不欲，勿施于人”?！熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”?！叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之”。“殺身成仁，舍生取義”……在潤(rùn)物細(xì)無聲的傳承中，逐漸內(nèi)化為個(gè)人的道德品格、人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。如果培養(yǎng)的大學(xué)生缺少人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的話，那么，我們培養(yǎng)的就是職業(yè)的工具而非社會(huì)人才。一直以來，我國(guó)高等教育或重視傳授專業(yè)知識(shí)，或重視培養(yǎng)學(xué)生的技能，而對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育重視不夠，尤以培育技能見長(zhǎng)的高職院校更甚。近些年，高職院校認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，提出素質(zhì)與技能并重的辦學(xué)理念，以中國(guó)文化概論在內(nèi)的人文科學(xué)進(jìn)入課堂。當(dāng)前很多高校陸續(xù)開設(shè)了禮儀規(guī)范、應(yīng)用文寫作、中國(guó)文化概論等人文類課程，豐富了大學(xué)生的人文知識(shí)，也提高了他們的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。但是，仍然存在一些問題。

第一，中國(guó)文化概論課程容量大而課時(shí)少。當(dāng)前，一些高校的課程設(shè)置上存在專業(yè)課程學(xué)時(shí)長(zhǎng)、學(xué)分多，素養(yǎng)類課程學(xué)時(shí)短、學(xué)分少的現(xiàn)象。以寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，這門課程只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，課時(shí)數(shù)為14，單周上課。課時(shí)的壓縮及間斷性的授課使得授課效果甚微。教師講課倍感壓力，需要講的內(nèi)容往往只能點(diǎn)到為止，很多內(nèi)容不得不忍痛舍棄，無法在2個(gè)課時(shí)內(nèi)深入，講授多而討論體會(huì)少，學(xué)生參與度低，也無法組織學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生不能參與、深入、連貫地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，也就對(duì)這門課程失去興趣，課程設(shè)置便流于形式。

第二，課程很重要但重視度不夠。雖然國(guó)家層面強(qiáng)調(diào)課程的重要性，但具體到各高校卻做法不同。有的高校極力縮減課時(shí)，有的以選修課形式，有的則以講座形式授課，有的甚至不開設(shè)此門課程。筆者2016年年初到廣東的5所兄弟院?？疾欤挥幸粋€(gè)學(xué)校開設(shè)了此門課程，課程性質(zhì)為公共選修課。在寧夏開設(shè)此門課程的高職院校較少，有的高校將課程性質(zhì)改為公共選修課，有的高校只在個(gè)別文科類專業(yè)中開設(shè)，理科類專業(yè)不開設(shè)……學(xué)校對(duì)人文素養(yǎng)類課程重視程度與課程改革支持力度不夠，“重專業(yè)輕基礎(chǔ)”仍是高職院校的普遍問題，于是大學(xué)生便致力于專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忙于各類等級(jí)考試，參加各種社團(tuán)等活動(dòng)，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情并不高。

第三，目前一些高校采用“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法。這種教學(xué)方法注重課程的系統(tǒng)性和完整性，卻忽視教學(xué)的主體——學(xué)生的個(gè)性特征，因此不太適合人文類課程。中國(guó)文化概論作為一門人文課程，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重挖掘大學(xué)生的智慧潛能，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，并且教學(xué)方式上應(yīng)靈活多樣，使大學(xué)生在輕松、自由的氛圍中學(xué)習(xí)，使他們的人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。

第四，在考評(píng)方式上，部分教師通過期末考試考核學(xué)生學(xué)習(xí)效果，這種僵化的評(píng)價(jià)方式不但無法促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入思考，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

二、中國(guó)文化概論課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹和價(jià)值所在，習(xí)近平總書記用六句話概括為：“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同?！?017年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，并貫穿職業(yè)教育，推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這表明國(guó)家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)素質(zhì)教育中的作用給予的高度重視。這門課程的開設(shè)“雖不能產(chǎn)生明顯的實(shí)際利益，但它的價(jià)值是無形的、間接的，它對(duì)學(xué)生良好道德的培養(yǎng)、倫理行為的完善起著重要的推動(dòng)作用”[2]。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情懷和人文精神。

中國(guó)文化概論課程是一門綜合性課程，梳理了中國(guó)古代文化的發(fā)展脈絡(luò)，全面而系統(tǒng)地介紹了中國(guó)文化的基本知識(shí)，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理道德、教育、節(jié)日、禮儀、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面，同時(shí)上下求索的精神追求，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“安得廣廈千萬間”的人文關(guān)懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，先義后利的高尚價(jià)值觀，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，不僅可以提高大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，而且對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)愛國(guó)情懷，從而弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感與使命感，都有著極其重要的價(jià)值。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生通古今之變和融會(huì)貫通的思維能力。

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化概論課程，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸尚和、天人合一、以人為本、重禮崇德、剛健有為、自強(qiáng)不息的民族性格和民族精神及對(duì)中西文化的差異往往會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，獲得更深刻的體會(huì)。只有了解傳統(tǒng)歷史，才能更好地理解現(xiàn)在，并指導(dǎo)未來的行動(dòng)。在對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)中，堅(jiān)持古為今用，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。深入剖析傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今中國(guó)的影響，通古今之變，知社會(huì)之興替，才能辨別良莠，更好地取舍、改造與更新傳統(tǒng)，從而推陳出新。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生和諧、寬容的人文品格。

“和”的思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中起過十分重要的作用，它滲透在人們的思維方式和行為方式之中，成為中國(guó)文化區(qū)別于西方文化的重要內(nèi)容和標(biāo)志。中國(guó)文化概論課程與大學(xué)素質(zhì)教育有著密切的關(guān)系，“和”作為中國(guó)文化的基本精神之一，使得中國(guó)人崇尚和諧，做事不走極端；求大同而存小異，使人們相處得和諧融洽?！疤烊撕弦弧彼枷敫嬲]我們?nèi)祟愔皇翘斓厝f物中的一個(gè)部分，人與自然是息息相通的一體?！疤烊撕弦弧彼枷雽?duì)解決當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境危機(jī)具有重要意義。以“和”為內(nèi)核的中國(guó)文化，構(gòu)造了特殊的民族心理，孕育了中華民族博大的胸懷和豁達(dá)開朗的性格。當(dāng)今的大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，在他們身上，或多或少地都有一些壞習(xí)慣，在待人接物中多考慮個(gè)人感受，不善處理人際關(guān)系和人際交往，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和為貴”，“仁者愛人”“推己及人”的道德崇尚，“兼濟(jì)天下”和“獨(dú)善其身”的生活態(tài)度，“無為無不為”的審美追求都體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)和諧的文化精神的倡導(dǎo)，“貴和”的和諧精神，有助于大學(xué)生完善身心人格，培養(yǎng)他們和諧、寬容的人文品格。

三、合理開設(shè)中國(guó)文化概論課程的建議

通過以上分析可以得出，中國(guó)文化概論課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中占有十分重要的地位，因此，要使這門課程開設(shè)得更合理、更有效，需要注意以下幾點(diǎn)：

第一，課程定位。明確中國(guó)文化概論是高校文科專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，將其列為文史類專業(yè)主干課程，理科各專業(yè)列為重要選修課，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，真正發(fā)揮中國(guó)文化概論教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)，全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

第二，課程設(shè)置。將中國(guó)文化概論與相關(guān)學(xué)科組合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一有序、結(jié)構(gòu)合理的人文、科學(xué)課程體系，如中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代禮儀、徽商文化、應(yīng)用文寫作、影視藝術(shù)鑒賞、漢語修養(yǎng)與寫作實(shí)踐等結(jié)合起來向大學(xué)生開設(shè)。各門課程之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，各有側(cè)重，且各有千秋，達(dá)到體系科學(xué)、互相滲透、互為補(bǔ)充、成效顯著的目的。

第三，教法選擇。中國(guó)文化概論課的教學(xué)形式應(yīng)靈活多樣、不拘一格。采用多媒體教學(xué)，如講書法繪畫建筑藝術(shù)、玉文化等，在課件中放入圖片或用實(shí)物模型進(jìn)行教學(xué)，使知識(shí)形象化、具體化；開展校園文化活動(dòng)，舉辦專題系列講座、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、詩詞朗誦大賽等；開辟第二課堂，組織各種參觀、考察、見習(xí)活動(dòng)。

素質(zhì)教育是一種養(yǎng)成教育，只有真正做到實(shí)處，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的發(fā)展全面、人格健全的人才。因此，要充分重視中國(guó)文化概論課程，發(fā)揮其在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐立昕.“中國(guó)文化概論”課程考核方式改革的探索[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）.

[2]許曉晴.高等醫(yī)學(xué)院校開設(shè)“中國(guó)文化概論”課的思考[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2004（4）.

本文系2016年寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院（寧夏廣播電視大學(xué)）科研發(fā)展基金資助的課題，項(xiàng)目編號(hào)：XJ201653。