初中歷史教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析

張小冬

【摘 要】踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中學(xué)歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)歷史教學(xué)中，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歷史知識(shí)，才能用歷史人物和歷史史實(shí)激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更好地為人民、為社會(huì)服務(wù)。本文結(jié)合作者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中共十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”用24個(gè)字高度概括與總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，指引著我國(guó)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的方向。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入各個(gè)學(xué)科各教學(xué)環(huán)節(jié)，是德育的重要組成部分。初中歷史教學(xué)既要使學(xué)生掌握一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，又要使學(xué)生受到思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓不同層次、不同年齡的人群都知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，把情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)落實(shí)在課堂教學(xué)之中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

一、以歷史事件透視社會(huì)主義核心價(jià)值觀

歷史事件具有自身的時(shí)代背景和多角度影響，教師可整合若干歷史事件的邏輯關(guān)系，厘清其核心價(jià)值，挖掘其所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。示例：“五四運(yùn)動(dòng)”。這一歷史事件集中反映了20世紀(jì)前期，中國(guó)各階級(jí)、階層人民的“愛(ài)國(guó)”情懷和對(duì)“民主”“平等”與“公正”的渴求。教師可采取如下教學(xué)策略：通過(guò)呈現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑的“五四運(yùn)動(dòng)”浮雕，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察人物的動(dòng)作、神情；通過(guò)出示“五四運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)（如“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”，“誓死力爭(zhēng)、還我青島”等），分析其含義，讓學(xué)生直接感受當(dāng)時(shí)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感；通過(guò)文本閱讀，如教材或相關(guān)文獻(xiàn)資料（如摘錄《五四運(yùn)動(dòng)回憶錄》等相關(guān)資料），指導(dǎo)學(xué)生制作“五四運(yùn)動(dòng)”進(jìn)展表，讓學(xué)生了解“五四運(yùn)動(dòng)”的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)其結(jié)果必然指向“五四運(yùn)動(dòng)”的精神內(nèi)涵——愛(ài)國(guó)、民主、平等，社會(huì)主義核心價(jià)值教育自然水到渠成。

二、用專(zhuān)題課程集中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，初中歷史課中可以進(jìn)行這樣幾個(gè)方面的思想教育：一是愛(ài)國(guó)主義教育。包括民族自豪感、自尊心、認(rèn)同感的培養(yǎng)；正確的人生觀、世界觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)；創(chuàng)新、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)；良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成等。二是公民道德規(guī)范養(yǎng)成教育。讓學(xué)生從歷史中汲取中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以史為鑒，激勵(lì)自己，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的合格公民。教材每一個(gè)單元的最后一課（活動(dòng)課除外）都是這個(gè)歷史階段的文化、科學(xué)薈萃，為了強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教師可以定期搞一些收集“中華之最”的專(zhuān)題活動(dòng)，讓學(xué)生查閱課本或閑暇時(shí)收集有關(guān)史料，上課時(shí)讓學(xué)生們展示自己收集的或者自己知道的“中華之最”，如“……是我國(guó)最早的……”“……是我國(guó)最完整的……”“……是我國(guó)最……的……”在這樣的活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生的眼里閃動(dòng)的是激動(dòng)與驕傲。通過(guò)了解這些人物、事件，同學(xué)們的心靈得到了凈化，愛(ài)國(guó)情操在無(wú)形中得到升華與提高。同時(shí)，通過(guò)分析各個(gè)歷史人物的成功經(jīng)歷，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、結(jié)合歷史事實(shí)與歷史人物事跡進(jìn)行誠(chéng)信教育、友善教育

誠(chéng)信，就是不欺人，重承諾，不耍花招，敢于負(fù)責(zé)。作為一種傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信不僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的底線，也是人際交往和各種社會(huì)事務(wù)順利進(jìn)行的基本保證。教學(xué)中，我們還可以通過(guò)歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，比如，商鞅徙木為信的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，又如利用季布的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，季布一諾千金，總之，只要用心挖掘，歷史課完全可以變成一個(gè)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴素材庫(kù)，歷史課堂也會(huì)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

友善是指人與人之間親近和睦、友好和善。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。在歷史課堂教學(xué)中，我們利用歷史事實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行友善教育，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)、與人為善的良好品德。《歷史》中的《思想的活躍和百家爭(zhēng)鳴》中孔子主張“仁”的思想、孟子主張的“君子莫大乎與人為善”、墨子的“兼愛(ài)”主張。我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生做到與人為友，心從善念，積極開(kāi)展優(yōu)秀生結(jié)對(duì)幫扶后進(jìn)生、“友善在我身邊”等活動(dòng)，努力建設(shè)友善的班集體，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)貫穿于歷史與社會(huì)課堂教學(xué)始終，我們須基于課程標(biāo)準(zhǔn)，立足青少年身心發(fā)展的需要和教學(xué)現(xiàn)狀，不斷探索，讓學(xué)生感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類(lèi)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和愛(ài)國(guó)情感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類(lèi)的和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的價(jià)值追求。

【參考文獻(xiàn)】

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