探析中學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法

呂玉強(qiáng) 丁一凌

【摘要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，全球文化進(jìn)一步融合，很多歐美日韓的青年潮流文化對我國當(dāng)代中學(xué)生產(chǎn)生一些負(fù)面影響，針對這樣的文化入侵，中學(xué)教育最適合的就是利用語文教學(xué)加以更正。對此，中學(xué)語文教育有必要加大傳統(tǒng)文化教學(xué)，灌輸我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以便為學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀念。本文簡單探討中學(xué)語文加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的具體方法。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)方法

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）35-0142-02

中學(xué)語文教學(xué)，最基本的載體還是教材文章。中學(xué)語文教材所涵蓋的內(nèi)容都是名家名作，包括各類的古代或近代文豪的散文、雜文或詩詞曲賦，這些經(jīng)典文章蘊(yùn)含我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是實(shí)施中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的最佳范本。實(shí)際教學(xué)中需要教師充分挖掘教材，合理解說，采取多種教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化滲入到學(xué)生的思想價(jià)值觀念中，以便當(dāng)代中學(xué)生能夠擁有正確的文化價(jià)值取向。

一、帶動學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中情感價(jià)值

中學(xué)語文教材文章都是歷代大家名作，這些優(yōu)秀的文學(xué)作品隱射出巨大的語文表達(dá)魅力，尤其是我國古代的一些詩詞文章，展現(xiàn)出引人入勝的建筑之美與音律之美。所以這樣的文章對于中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來說，具有極大的文學(xué)的美感吸引力，不僅能夠提高學(xué)生的文字美學(xué)素養(yǎng)，更加深了對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識。

教師開展教材文章教學(xué)的重點(diǎn)在于帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。帶動熱情的方法多樣，教師需要靈活取用。比如學(xué)習(xí)《登岳陽樓》，中學(xué)生都沒有作者那種人生履歷，在把握作者思想感情時(shí)也難有共鳴，需要教師利用個人學(xué)識和感悟加以引導(dǎo)。如“昔聞洞庭水水，今上岳陽樓”一句，教師要把握對比寫法體現(xiàn)的心理落差，并傳送給學(xué)生，引入“親朋無一字，老病有孤舟”一句，展現(xiàn)作者孤苦凄涼人生處境，在到后文“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這句，解釋其中的家國愁思，綜合剖析作者壯志難酬的悲切情懷。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生感受作者思緒將更為明晰，配合朗誦訓(xùn)練，學(xué)生在日后古文學(xué)習(xí)中理解作者思想感情會更有方向性。

二、應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)

信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用最為典型的就是微課。利用微課將教學(xué)內(nèi)容投影展現(xiàn)，提高教學(xué)生動性，吸引學(xué)生注意力。微課教學(xué)綜合應(yīng)用文字圖像和視頻影像，使得教學(xué)課堂呈現(xiàn)出不一樣學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以從生動的視頻影像中感受教材文章表達(dá)的內(nèi)容和情感，加深學(xué)生對于其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，微課可以放在教材文章的背景介紹環(huán)節(jié)，而后直接引入文章要句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶給學(xué)生震撼和啟發(fā)，將這種心系蒼生的博大情懷植入學(xué)生思維認(rèn)識中，幫助學(xué)生體會作者崇高的學(xué)以治世思想情懷。通過這種情懷的認(rèn)識和體驗(yàn)，能有效加深學(xué)生的愛國思想，提高傳統(tǒng)文化教學(xué)成效。

三、豐富課外教學(xué)活動

為了使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，除了教學(xué)課堂的，教師更要充分利用課外時(shí)間，組織一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的語文學(xué)習(xí)活動，已加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)識與思考。

如組織國學(xué)研究，深入研讀古今國學(xué)文學(xué)作品，分析我國傳統(tǒng)文化的體系與演變過程，豐富傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)層面。國學(xué)研究關(guān)鍵在文章閱讀，涉及到傳統(tǒng)文化，古文閱讀必不可少。古文閱讀一方面加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解，另一方面提高了學(xué)生達(dá)的古文評析能力，即提高學(xué)生語文學(xué)識素養(yǎng)。學(xué)生可以通過電視媒體觀看的百家講壇，學(xué)習(xí)其中的文學(xué)作品解析方式，了解作品表達(dá)的大致內(nèi)容和傳達(dá)文化信息，再自行結(jié)合原文閱讀掌握文章細(xì)致內(nèi)涵，加深文學(xué)體會與文化體會。這種學(xué)習(xí)模式對于《論語》尤為適用。學(xué)習(xí)《論語》，體會儒學(xué)經(jīng)典的治國和治學(xué)思想，是對我國傳統(tǒng)文化的有力傳承，更是對學(xué)生個人思想觀念帶來一次全面洗禮，是學(xué)生提高人格素養(yǎng)的最佳途徑之一。

此外，節(jié)日的利用是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最直接有效的方式。我國傳統(tǒng)文化有很大一部分體現(xiàn)在各種節(jié)日中。如春節(jié)、中秋、端午、清明等等，這些節(jié)日中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化在語文教材中有各種文章作出了記載。有關(guān)中秋和清明的詩文非常多，“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”、“風(fēng)氣清明后，云山睥睨前”、“舉杯邀明月，對影成三人”等，這些優(yōu)美的古代節(jié)日詩詞，能夠給予學(xué)生豐富的語言美感。教師可以鼓勵學(xué)生們搜集整理，組織詩文朗誦，提高語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)成效。

比如中秋來臨之際，老師課堂問道：“我們很快有個重要的節(jié)日，大家是不是都很期待呢？”學(xué)生也跟著起了興致，希望聽到有關(guān)該節(jié)日的話題，教師據(jù)此引入中秋詩詞，讓學(xué)生領(lǐng)略詩詞，使得詩詞蒙上一層中秋節(jié)日歡喜，這對于語文教學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育極為有利，學(xué)生很自然的在語文詩詞學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的重要魅力。教師引入《十五望月夜》，朗誦詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，帶領(lǐng)學(xué)生朗誦，以此幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹立純潔高尚的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。

組織學(xué)生開展豐富的課外活動教學(xué)，為確保傳統(tǒng)文化的教學(xué)成效，必須增加一個檢測環(huán)節(jié)。具體方法是教師通過抽查或習(xí)題聯(lián)系，檢測學(xué)生的教材文章學(xué)習(xí)的效果，并評估學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識深度，了解整體語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化檢教學(xué)狀況，以便對不足之處加以改進(jìn)。

如教師固定分配階段性的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的語文教材學(xué)習(xí)主題，使學(xué)生課下對傳統(tǒng)文化語文學(xué)習(xí)得以持續(xù)進(jìn)行，加強(qiáng)教學(xué)成效。設(shè)置的主題有佳節(jié)詩文、鄉(xiāng)愁詩文等，或者具體到月、橋、水等描寫元素，這些具體而明確主題，對學(xué)生課外語文學(xué)習(xí)認(rèn)識傳統(tǒng)文化有著巨大的教學(xué)效用。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的教育意義重大。開展傳統(tǒng)文化教學(xué)有利于學(xué)生樹立正確生活觀念，擁有純潔高尚文化追求，不被經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)利益表象蒙蔽，使得學(xué)生在往后的人生道路上能夠擁有正確的處世原則。

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