高考改革背景下高中思想政治教育的路徑探索

胡月

摘 要：2015年我國出臺了《2017年高考改革方案》，高考改革方案提出“3+3”方案，除三大主科之外，學生通過再自選三科作為高考科目。新高考時期的學生們，在學生隨興趣自選科目的方式的影響下，將因思想政治課在教學內容方面缺乏興趣性、歸屬性和優秀傳統價值文化，在教學方法方面單調乏味、存在以教師為主的理論講授，在教學形式方面單一、忽視潛移默化的影響，所以對思想政治教育的興趣降低。因而，在這個高考改革方案的實施過程中，我們有必要認真反思目前思想政治課的教學，本文擬從高中思想政治課的教學內容、方法、形式等方面進行初步探索，旨在通過這種反思，促進高中政治課的進一步優化。

關鍵詞：高考改革；思想政治教育；改革方法

高考改革使思想政治教育的地位在學生心中下降。在高考改革背景下，學生因自選科目，再加上對思想政治教育的教學的反感，所以自選思想政治教育作為高考科目的情況下降。作為新高考改革試點的寧波市的余姚中學對高一學生的選考科目進行了一次模擬情況考察，最終發現7門選考科目，在480名高一學生中，有60%的名學生選擇歷史，但思想政治卻只有35%。余姚中學的模擬調查結果更好地證明了在高考改革背景下，學生對思想政治教育的忽視。在這樣的情況下，思想政治教師需要從目前思想政治課的問題出發進行改革，從而重新培養起學生對思想政治教育的興趣和重視。

一、在教學內容方面，以生活實踐為基礎，適當結合中國優秀傳統文化

我國思想政治教育的內容包括以鄧小平理論為核心的政治理論教育，以世界觀、人生觀、價值觀和道德觀教育為內容的思想道德教育，我黨在初級階段的路線、方針、和政策教育，社會主義民主、法制和紀律教育。目前我國傳統的思想政治教育內容以條框式和口號式的知識點講授為主。例如，在思想道德教育的道德觀教育中，教學內容突出“以集體主義為原則，以為人民服務為核心”。這種條框式和口號式的知識點，太過單調和枯燥，易使學生對教學內容失去興趣。并且思想政治教育的教學內容缺少像儒家思想這樣的根植于中華民族內心的優秀傳統價值文化，因而容易導致學生對思想政治教育的教學內容缺乏內心歸屬性，產生只浮于表面的尊重、順從，從而在學習過程中輕視思想政治教育，并對其喪失興趣。

如果在思想政治教育中，恰當的融入中國優秀的本土文化，更加有利于增強民族認同感、豐富思想政治教育內容、提高育人的實效性。3月3日下午，全國政治協商十二屆五次會議開幕。“部長通道”素來是媒體和人民關注的一個平臺。在今年的“部長通道”上，教育部部長陳寶生是第一個接受回答記者問題的部長。他就“傳統文化教育”與“教育資源均衡”等熱點話題回答了記者發問。在優秀傳統文化進校園方面，他總結了3句話：①包含教育的各個學段，從小學到大學，我們把這項工作看成是一個固本工程；②與我們教材體系相結合，我們把這項工作看成是鑄魂工程；③貫穿人才培育全過程，我們把這項任務看成是中國人打底色的工程。因而我國應把中國優秀傳統文化與思想政治教育相結合。例如：在《生活與哲學》中講授唯物主義中的運動和和規律時，適當結合我國優秀傳統文化中部分儒家文化。比如荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”解釋天體運行有其規律，和荀子“制天命而用之”表達的人類利用規律改造自然的思想；在《政治生活》中，借鑒孟子的“徒善不足以為政，徒法不能以自行”的“刑以防之”法治思想，來解釋補充我國的依法治國。因而我們可以通過中國優秀傳統文化來豐富和發展思想政治教育。通過根植于中華民族內心的中國優秀傳統文化來對學生進行思想政治教育，利用學生對中國傳統文化的內心歸屬性，使之更便于學生接受和尊重。

二、在教學方法方面，理論教育與實踐教育相結合

我國思想政治教育把列寧的“灌輸理論”——“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能靠外面灌輸進去。各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識……”作為基礎，在教學方法上以教師的理論講授為主，教學方法枯燥、興趣性低，易造成知識呈現“短暫記憶”和教學過程中三維目標的不完善，忽視能力目標、情感態度價值觀目標，所以傳統思想政治教育效果不理想。

因而我們需要提高思想政治教育課的趣味性和實踐性，讓學生樂于去學習，并且印象深刻。所以我們可以借鑒像新加坡學生通過參加各種公益勞動來提高道德素質和在課堂上組織學生對于道德兩難問題進行討論來，加深其印象，提升道德判斷能力。像在講授《政治生活》中人民民主專政：本質是人民當家作主時，提到保護人民的權利，其中包括生存權、生命權，從而以生命權為主題組織學生圍繞植物人是否應該被實施安樂死這個道德兩難為題。在探討中使學生接觸更高層次的道德推理方法，提高道德判斷能力。而且隨著科技的發展，現在出現了一種可以模擬人的感官功能，創造以人為主的虛擬空間的先進技術——VR技術，我們可以通過VR技術來創造某些理論上不容易理解而課堂環境又不易實踐演示的知識內容。

總之，讓學生在實踐活動中提高其思想政治素質。除了實踐教育外，加強以“灌輸”為主的理論教育，對學生進行有領導的正面教育也是必需的，美國教育家曾說：“即使是在繼承民主傳統和宣稱西方民主之冠的國度，也必定要進行政治灌輸和禁止異說，這是很現實的問題。”

三、在教學形式方面，在正面教育的同時，注重潛移默化的影響

像在傳統思想政治課教學中，在講授《政治生活》時，主要以教師講授的形式進行鄧小平理論為核心的政治理論教育，存在教學形式單一、忽視潛移默化的影響的問題。

美國作為當今獨一無二的超級大國，它沒有專門的愛國教育課，而是更愿意在日常生活中對學生進行潛移默化的愛國主義教育，像通過過獨立日等節日來強化學生的國家意識和國民意識、通過各種紀念日和儀式培養學生的國家意識和國民自豪感和通過參加各種文藝、體育比賽活動培養集體主義精神。

然而，當我們對學生的思想政治開展正面教育時，可以借鑒美國的德育經驗，通過像學生積極宣傳中國傳統節日的來源和意義、積極組織學生參加健康向上的文體活動，比如在講授《文化生活》的“愛國主義”時，教師可以適當的插入一些關于端午節的來源的解釋——公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原目睹自己祖國被侵略，若如剜心，但是不愿離開故國，因而在五月五日，留下絕筆作《懷沙》之后，抱石以投汨羅江明志，以自己的生命描繪了一幅愛國主義場景。傳說屈原死后，楚國百姓日夜悲痛，自發來到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃著船，不停在江中尋找他的尸首。其中一位漁夫還把為屈原預備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，以此喂飽魚龍蝦蟹，使之以避免毀壞屈大夫的身體。人們紛紛見而仿之。一位老醫師則抬出一壇雄黃酒倒進江里，以藥暈蛟龍水獸，避免傷及屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。讓同學們在理解端午節的來源的基礎上，明白屈原的愛國主義精神，從而以潛移默化的方式讓學生明了愛國主義精神。因而讓學生在節日和活動中潛移默化地增強國家意識，提高思想政治素質。

根據在余姚中學的調查情況反映，在新高考改革背景下，學生因高中思想政治課自身教學內容、方法和形式的缺陷對其喪失興趣。因而，本文從教學內容、方法和形式三方面入手，對高中思想政治課實行改革。以中華民族優秀文化融入教學內容，并提高學生對我國的歸屬性；以實踐教育補充理論教育，并提高學生的興趣性和實踐才能；以潛在的形式完善教學形式，并培養學生的國家意識和思想素質。旨在推動高中思想政治課的進一步發展。

參考文獻：

[1]中國寧波網.浙江新高考選考科目“七選三”物理難學受學生冷落[EB/OL].http：//gaokao.eol.cn/zj_5663/20141105/t20141105_1198734.shtml.

[2]王瑞蓀.比較思想政治教育學[M].北京：高等教育出版社，2001，1：157-159.

[3]荀子.制天[M].

[4]荀子.天倫[M].

[5]教育部部長陳寶生.談傳統文化教育：3句話4件事[EB/OL].http：//edu.qianlong.com/2017/0307/1471105.shtml.

[6]孟子.離婁下[M].

[7]列寧選集.第一卷[M].人民出版社，1972：247.

[8][美]卡扎米亞斯.教育的傳統與變革[M].文化教育出版社，1981.

[9]蕭楓.國外學校教育改革[M].遼海出版社，2011：133-135.

[10]端午節歷史起源追溯歷史人物說紀念屈原[EB/OL].http：//baike.so.com/doc/5333014-5568382.html.endprint