安徽師范類院校國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

蘇 曼,王 華

（1.阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校,安徽阜陽236015；2.阜陽潁州區(qū)文峰中心學(xué)校,安徽阜陽236000）

“國(guó)學(xué)”這一詞語最早始自清朝末年。當(dāng)時(shí)西方各種學(xué)術(shù)思想涌入中國(guó),被稱為“新學(xué)”和“西學(xué)”等。于是與之相對(duì)應(yīng)的,國(guó)人便把中國(guó)固有的學(xué)問,包括語文、古物、書籍、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩賦詞曲、科學(xué)及藝術(shù)等學(xué)術(shù)門類統(tǒng)稱為“舊學(xué)”“中學(xué)”或“國(guó)學(xué)”等。

國(guó)學(xué)是中華文明的沉淀,博大精深,國(guó)學(xué)經(jīng)典更是其中之精華。朱自清先生曾說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。……做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典,也有接觸的義務(wù)。”這對(duì)當(dāng)今社會(huì)的年輕人來說,尤其是對(duì)擔(dān)當(dāng)知識(shí)傳遞的師范生來說,是非常有必要的。調(diào)查師范生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的了解、師范院校有關(guān)國(guó)學(xué)課程的開設(shè)、師范生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀情況、師范生對(duì)國(guó)學(xué)教育的期望等情況,對(duì)于更好地開展師范生的思政工作,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕逃瞬哦季哂星袑?shí)的指導(dǎo)意義。鑒于此,我們對(duì)安徽省內(nèi)部分師范類院校國(guó)學(xué)教育的情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。其調(diào)查情況如下。

一、安徽師范院校學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)識(shí)的基本情況

（一）調(diào)查對(duì)象的基本情況

為客觀、全面地獲悉安徽省內(nèi)師范生的國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀,我們采取了問卷調(diào)查和深度訪談相結(jié)合的研究方法。前期主要通過有針對(duì)性地發(fā)送電子版和發(fā)放紙質(zhì)版的問卷,在線收集了414份問卷,回收了490份紙質(zhì)問卷,全部為有效問卷。后期則根據(jù)調(diào)查問卷反映出的問題,有針對(duì)性、有目的地對(duì)部分師范院校的師生進(jìn)行了訪談。調(diào)查對(duì)象涉及安徽省內(nèi)三所師范類本科院校和兩所師范類專科院校。調(diào)查樣本中,教育學(xué)類專業(yè)的學(xué)生最多,約占一半,49.76%；文科類基礎(chǔ)學(xué)科次之,約占1/4；理科類基礎(chǔ)學(xué)科、藝體類、學(xué)前教育類的師范生合占約25%。在年級(jí)分布上,大學(xué)一年級(jí)占23.91%,大學(xué)二年級(jí)占58.21%,大學(xué)三年級(jí)占12.08%,大學(xué)四年級(jí)占5.8%。性別上女生占86.47%,男生占13.53%。樣本多樣化,比較具有代表性。

（二）師范生對(duì)國(guó)學(xué)概念的基本認(rèn)識(shí)

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,在學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)這一問題上,有60.87%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等；有30.02%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)；5.81%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)便是四書五經(jīng)；2.66%的學(xué)生表示不清楚；0.73%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)便是文言文。由此可見,學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)概念的理解還是很模糊的,不夠全面,仍然有少部分同學(xué)不知道國(guó)學(xué)是什么。

調(diào)查結(jié)果顯示,有63.29%的學(xué)生喜歡百家講壇的國(guó)學(xué)大講堂欄目；24.4%的學(xué)生不喜歡；12.32%的學(xué)生表示沒聽過這個(gè)欄目。在對(duì)為什么百家講壇受歡迎的問題追問上,有32.85%的學(xué)生認(rèn)為古典文化可以滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心靈；29.23%的學(xué)生認(rèn)為是中國(guó)人越來越自信,開始關(guān)注自己的文化,也有26.81%的學(xué)生認(rèn)為是故事講得很生動(dòng),情節(jié)曲折。這種現(xiàn)象說明,學(xué)生們對(duì)國(guó)學(xué)的相關(guān)知識(shí)有一定興趣,對(duì)國(guó)學(xué)文化有一定認(rèn)可度。

二、師范院校國(guó)學(xué)經(jīng)典課程開設(shè)和活動(dòng)舉辦情況

（一）師范生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀情況

對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀,文言文功底是基礎(chǔ),很重要。調(diào)查結(jié)果顯示,有83.82%的師范生可以借助注釋閱讀；有9.42%的學(xué)生不借助工具也可以順利閱讀；只有6.04%的學(xué)生表示閱讀起來非常困難；僅有0.72%的學(xué)生表示根本不能讀,討厭文言文。可見,有超過九成的學(xué)生具備閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的能力和基礎(chǔ)。

在調(diào)查問卷中,有25.6%的學(xué)生“四大名著”全都看過,有些看過的占71.74%,都沒看過的占2.66%。對(duì)于《論語》的閱讀,62.32%的學(xué)生表示會(huì)偶爾翻翻,29.71%的學(xué)生只知道有這本書,只有6.04%的學(xué)生選擇完整讀過。對(duì)于蒙學(xué)經(jīng)典作品《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》等的背誦,有9.9%的學(xué)生表示可以對(duì)其中一本倒背如流,非常熟悉；28.5%的學(xué)生大部分會(huì)；表示知道一些的占49.03%；表示只了解大致內(nèi)容的占比11.59%；沒聽說過和其他的占0.96%。關(guān)于“四書五經(jīng)”的閱讀情況,70.05%的學(xué)生表示,在中小學(xué)課本里學(xué)過一些,22.71%的學(xué)生讀過教材以外的部分,完整讀過的只占4.35%,還有2.9%的學(xué)生從未讀過。

由此可見,師范生對(duì)一些國(guó)學(xué)經(jīng)典雖有一些涉獵,但完整讀過的學(xué)生很少,大部分學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典都是泛泛了解而已。

（二）師范院校國(guó)學(xué)教育課程開設(shè)和活動(dòng)舉辦情況

問卷結(jié)果顯示,學(xué)校開設(shè)古代漢語課程的有39.61%,開設(shè)古代文學(xué)史的有38.41%,開設(shè)古代詩文導(dǎo)讀的有11.11%,開設(shè)目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)的僅有4.17%,均未開設(shè)的有4.11%。在對(duì)課堂上老師會(huì)不會(huì)講傳統(tǒng)文化的知識(shí)這一問題的調(diào)查上,有39.86%的學(xué)生選擇老師時(shí)常講；57.97%的學(xué)生選擇偶爾講一講；從來不講的占1.93%；講,但痛斥傳統(tǒng)文化的有0.24%。

在對(duì)所在大學(xué)是否舉辦經(jīng)典誦讀之類活動(dòng)調(diào)查時(shí),有76.33%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常舉辦,21.98%的表示偶爾會(huì),1.69%的學(xué)生選擇從來沒有。學(xué)生在獲取國(guó)學(xué)知識(shí)的途徑方面,75.12%的學(xué)生選擇了學(xué)校教育,其次是網(wǎng)絡(luò)自媒體,占15.7%的比重,選擇自學(xué)途徑的有7.49%,選擇通過家庭教育只占1.69%。從調(diào)查的數(shù)據(jù)來看,院校大都沒有開設(shè)專門國(guó)學(xué)課程,相關(guān)課程的開設(shè)也稍嫌單一,國(guó)學(xué)相關(guān)課程仍有4.1%的學(xué)生表示學(xué)校根本未開設(shè)。

由此可見,院校仍是學(xué)生獲取國(guó)學(xué)相關(guān)知識(shí)的主要途徑。院校在學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)獲取方面雖起到一定作用,但還需更進(jìn)一步發(fā)揮院校對(duì)學(xué)生的教育主陣地作用。

三、師范生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的期望調(diào)查情況

在師范生對(duì)國(guó)學(xué)教育的意義有充分認(rèn)識(shí)的前提下,調(diào)查了解學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育的期望,可以對(duì)未來院校開展相關(guān)工作提供可供參考的借鑒。

（一）師范生對(duì)國(guó)學(xué)教育意義的認(rèn)識(shí)情況

調(diào)查結(jié)果顯示,有絕大部分師范生,占比97.58%,都認(rèn)為傳承國(guó)學(xué)精神與提高師范生人文職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)系,只有2.42%的學(xué)生認(rèn)為沒有,這說明絕大部分師范生都意識(shí)到了傳承國(guó)學(xué)精神對(duì)于自身職業(yè)的重要性。

關(guān)于對(duì)國(guó)學(xué)意義的認(rèn)識(shí)這一問題,問卷結(jié)果顯示,87.92%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)教育可以提高學(xué)生思想政治意識(shí)、人文素質(zhì)；73.19%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)教育是有效繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑；66.43%的學(xué)生認(rèn)為有利于校園精神文化建設(shè)；59.18%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)學(xué)教育是構(gòu)建中華民族新文化的需要。此種現(xiàn)象說明,師范生對(duì)國(guó)學(xué)教育的意義和價(jià)值有比較充分的認(rèn)識(shí)。

（二）師范生對(duì)院校國(guó)學(xué)教育的期望

問卷結(jié)果顯示,學(xué)生最贊成通過書籍的途徑了解國(guó)學(xué)相關(guān)內(nèi)容,達(dá)到39.71%；其次是講座,占22.03%；選擇網(wǎng)絡(luò)的有15.98%；選擇老師家人和身邊同學(xué)的有11.38%。這也說明學(xué)生們思想上還是期望院校能夠提供更多的條件和學(xué)習(xí)氛圍。

對(duì)于是否支持國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)乃至大學(xué)通識(shí)教育體系,問卷結(jié)果顯示,支持國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入大學(xué)通識(shí)教育體系的學(xué)生有68.6%,支持進(jìn)入小學(xué)和中學(xué)的分別占比66.67%和73.6%,選擇不支持的有2.66%。

對(duì)師范生是否愿意參加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)調(diào)查時(shí),表示有時(shí)間和精力就參加的,有61.35%；表示非常期待的,有35.27%。問卷顯示,希望大學(xué)開設(shè)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)課程的類型,43.48%的學(xué)生希望是選修課；24.64%的學(xué)生希望是必修課；30.68%的學(xué)生表示兩者均可；只有1.21%的學(xué)生認(rèn)為無所謂。

在是否會(huì)將國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的思想原則和行為規(guī)范應(yīng)用于生活實(shí)踐問題的調(diào)查中,有52.42%的學(xué)生表示會(huì)分辨好壞,取精去糟；有45.17%的學(xué)生表示會(huì)不同程度遵循；沒有學(xué)生選擇都是過時(shí)內(nèi)容,不會(huì)遵循。

由以上問卷的結(jié)果可見,師范生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的態(tài)度是非常積極的、正面的,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂有很高的期望。

四、師范院校國(guó)學(xué)教育中存在以下幾個(gè)問題

（一）沒有固定的課程和統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,具有很大隨意性

在國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)和課程設(shè)置中,目前還沒有正式明確的規(guī)定,國(guó)學(xué)教育應(yīng)該出現(xiàn)在師范院校的課程安排中,所以很多院校并沒有專門開設(shè)這樣一門課程,部分院校涉及到國(guó)學(xué)教育,課程也是不固定的,教學(xué)內(nèi)容隨意性很強(qiáng),沒有統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、專門針對(duì)師范生的教材。

（二）師范院校的國(guó)學(xué)教育途徑單一有限

獲得國(guó)學(xué)知識(shí)的途徑,學(xué)生心目中最贊成的方式是課堂教學(xué)和講座。但調(diào)查表明,這兩種形式并沒有在學(xué)生接受國(guó)學(xué)教育的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用,院校對(duì)國(guó)學(xué)教育在提高師范生的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)方面的作用沒有足夠重視。

（三）師范生對(duì)國(guó)學(xué)教育的熱情很高,但認(rèn)識(shí)模糊

師范生出于自身發(fā)展的需要和未來職業(yè)素養(yǎng)的考慮,大部分已認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)知識(shí)的重要性,但是對(duì)國(guó)學(xué)概念的理解,還只是泛泛了解,比較模糊。對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握還比較匱乏和零散,沒有形成完整的知識(shí)體系。

五、對(duì)安徽省內(nèi)師范院校國(guó)學(xué)教育的一點(diǎn)建議

（一）深刻理解師范教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)

師范教育是中國(guó)高等教育的一個(gè)特殊門類,培養(yǎng)的是“學(xué)高為師,身正為范”的特殊人才,除了要強(qiáng)調(diào)師范專業(yè)的職業(yè)性和技術(shù)性之外,還同時(shí)對(duì)師范生的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)有很高的要求。師范生肩負(fù)著人類知識(shí)的傳遞、文化的傳承和培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重?fù)?dān)。因此《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》開篇就指出：“建立高校與地方政府、中小學(xué)協(xié)同培養(yǎng)新機(jī)制,培養(yǎng)一大批師德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出的高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師。”正因?yàn)槿绱?師范院校更應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育在培養(yǎng)師德方面不可替代的作用。

（二）培養(yǎng)師資,統(tǒng)一教材,固定課程

首先,要有一支專業(yè)的師資隊(duì)伍,才可能給學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)和教育,所以院校要重視對(duì)國(guó)學(xué)教育相關(guān)教師的培養(yǎng)。其次,根據(jù)師范院校學(xué)生的特點(diǎn),組織師資力量,編寫適合師范生的國(guó)學(xué)教材,同時(shí)考慮到他們初高中所學(xué)的基礎(chǔ),為學(xué)生列出適合閱讀的書目和參考書。最后,根據(jù)各院校學(xué)生的實(shí)際情況,以必修或選修的方式開設(shè)國(guó)學(xué)教育課程,系統(tǒng)、有序地讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化的精華,提升師范生的文化自信。

（三）采用靈活多樣的教學(xué)方法

教學(xué)方法要靈活多樣,適合年輕人的特點(diǎn),除了課堂教學(xué)以外,還可采用專題講座、自媒體公眾號(hào)推廣、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、校園文化創(chuàng)設(shè)、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等方式,為學(xué)生搭建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái),營(yíng)造一個(gè)國(guó)學(xué)無處不在、文化無處不在的氛圍。