學(xué)校工作介入留守兒童核心價值觀教育的探討

摘 要：留守兒童缺乏有效的監(jiān)護(hù)、親情關(guān)愛和價值觀教育的引導(dǎo)，易出現(xiàn)的精神空虛、行為失范、道德滑坡，甚至違法犯罪的問題，需要用社會主義核心價值觀去教育和培養(yǎng)營造健康向上的成長環(huán)境。本文通過分析當(dāng)前留守兒童價值觀教育存在問題和原因分析，試圖引入小組社會工作專業(yè)方法，對留守兒童運(yùn)用和采取一些有針對性的社會工作介入社會主義核心價值觀教育方案，合理性的教育培育路徑，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和核心價值觀的內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：留守兒童；社會主義核心價值觀教育；小組工作

留守兒童作為基層社會的重要組成部分，特殊的未成年弱勢群體，需要得到全社會的關(guān)注。依據(jù)調(diào)研問卷的調(diào)查結(jié)果顯示，有60%的被訪者受到過不公正待遇，45%的被訪者缺乏一定的民族自豪感和驕傲感；隨著青少年的自我意識的迅猛發(fā)展，情感豐富但情緒極不穩(wěn)定，從而出現(xiàn)厭學(xué)、沖動、早戀、心理承受能力弱、人際關(guān)系緊張等一系列問題。

對留守兒童的社會主義核心價值觀教育需要一個循序漸進(jìn)的過程，不斷創(chuàng)新留守兒童社會主義核心價值觀教育途徑，提升對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行意識。本文以墊江十中為例，深入分析留守兒童社會主義核心價值觀教育的問題和原因，試圖通過把小組工作引入到核心價值觀教育過程中，運(yùn)用社會工作的知識和技巧，妥善解決留守兒童所面臨的核心價值觀教育實(shí)效和踐行問題。

一、 農(nóng)村留守兒童核心價值觀教育問題與原因分析

1. 家庭教育片面單一，價值觀教育缺位

家庭教育重智能輕德育，重知識輕人格，重分?jǐn)?shù)輕素養(yǎng)，大多數(shù)的隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童的監(jiān)護(hù)人文化程度都比較低，只注重兒童的物質(zhì)需求，認(rèn)識不到價值觀教育對孩子健康成長的重要性，同時缺乏對子女照顧的父母易用金錢來平衡慚愧感，會讓孩子認(rèn)為有金錢可以解決世界上的任何問題，因而形成一種錯誤的人生觀和價值觀；單親監(jiān)護(hù)型留守兒童監(jiān)護(hù)人忙于生計(jì)，或認(rèn)為樹大自然直，人大知好歹，無暇或忽視對未成年人進(jìn)行價值觀教育；親朋監(jiān)護(hù)型留守兒童監(jiān)護(hù)人不能進(jìn)行有效的監(jiān)管和教育，兒童也難產(chǎn)生歸屬感，極易產(chǎn)生心理問題；自我監(jiān)護(hù)型留守兒童自我約束能力和自我保護(hù)意識差，易形成不良行為習(xí)慣，甚至犯罪。

總之監(jiān)護(hù)人對分?jǐn)?shù)過度追求引導(dǎo)留守兒童參加集體活動少，承擔(dān)班集體工作少，忽視其全面發(fā)展需求，使之變得自私、冷漠、不關(guān)心集體，在一定程度上影響了留守兒童人格塑造、良好品德的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2. 實(shí)用化和功利化學(xué)校教育導(dǎo)致價值觀教育的低時效性

教育的本質(zhì)離不開對人的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，學(xué)校為了提高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，盲目的對學(xué)生灌輸知識和訓(xùn)練技巧為主的提前教育，沒有考慮到學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展。目前學(xué)校思想品德課教師的教育管理面臨較大的問題，在基層學(xué)校中，思想品德課程普遍認(rèn)為是副課，學(xué)校教思想品德課程的老師工作動力不足，知識儲備不夠。因此，核心價值觀的教育缺乏足夠的時間和空間的雙重保障。

3. 重視理論灌輸，忽視價值判斷和思辨

在社會主義核心價值觀教育上，一貫重視理論灌輸，一股腦地把正確的價值觀灌輸給學(xué)生，流于形式上的背誦記憶，并代替學(xué)生做出價值判斷，告訴學(xué)生什么是對的，什么是錯的。但由于學(xué)生沒有一個自己分析、思辨和判斷的過程，而且也不知道選擇一種價值觀對自己未來發(fā)展的影響會是什么，更難說以核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)要求來踐行自己的言行舉止。這種沒有經(jīng)過學(xué)生自己思辨、推理和實(shí)踐而被灌輸?shù)膬r值觀是蒼白的，也是經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的沖擊和考驗(yàn)的。學(xué)生們選擇學(xué)校灌輸?shù)膬r值觀如果在社會中遇到挫折，他們很容易就會懷疑自己的選擇，甚至?xí)呦蛳喾吹姆较颉?/p>

4. 偏重道德教化，忽視核心價值觀的其他方面

在富強(qiáng)、民主、文明和和諧的國家層面的要求上，過于強(qiáng)調(diào)了集體和國家對個人成功的幫助，弱化了個人和家庭的作用。公共秩序、公共道德和環(huán)境保護(hù)還停留在宣傳和口號上，與現(xiàn)實(shí)的需求差距太大。學(xué)生不會協(xié)作、不愿協(xié)作、無法正確處理彼此之間的矛盾，缺乏妥協(xié)意識和人文精神；在自由、平等、公正和法制的層面上，過于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律對自由的約束，忽略了自由約束主要來自對別人自由的尊重，以及自由是人生最高追求的灌輸。對平等的理解僅僅限于法律上的平等，忽視了人格和尊嚴(yán)，也忽視了對生命敬畏的精神。在公正方面，長期以來學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中受到的不公正的待遇會影響其人格的形成。學(xué)校關(guān)注到了法治，但是忽略了兩個重要方面：一是過于強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的特殊保護(hù)，忽略了犯法后果的警示，二是過于強(qiáng)調(diào)了公民要知法、懂法和守法，忽略了政府權(quán)力也受到法律的限制和制約；在愛國、敬業(yè)、誠信和友善方面，學(xué)校忽略了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，抽象、空洞、乏味。尤其是應(yīng)試教育使學(xué)生無法集中精力學(xué)習(xí)。長期以來對教育投入不足，尤其是對教師權(quán)益的忽視，使得教師無法集中精力搞教學(xué)和科研，學(xué)生的身心健康得不到及時的關(guān)注。

二、 學(xué)校社會工作介入社會主義核心價值觀教育優(yōu)勢分析

1. 社會主義核心價值觀教育契合社會工作本土化需求

社會工作是指在共建、共融、共享的框架下，運(yùn)用專業(yè)知識和技巧，為處于困境中的個人、家庭、群體和社區(qū)提供專業(yè)社會服務(wù)，幫助其預(yù)防、解決社會問題，實(shí)現(xiàn)助人自助，恢復(fù)和發(fā)展其社會功能的社會服務(wù)，是融合價值觀、理論與實(shí)踐的多維系統(tǒng)。其根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會文明與和諧，這與自由、平等、公正、法治等社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容一致。

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國時代精神的集中體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，用社會主義核心價值觀去構(gòu)建我國社會工作的本土價值理念，體現(xiàn)了集體主義價值取向，倡導(dǎo)人的自由發(fā)展，豐富了社會工作的內(nèi)涵，為社會工作者的工作開展明確了價值導(dǎo)向，同時又拓展了社會主義核心價值觀的踐行路徑。

2. 社會工作專業(yè)方法介入提升社會主義核心價值觀教育實(shí)效。在社會主義核心價值觀教育中，大量運(yùn)用個案、小組和社區(qū)等社會工作的工作方法，循序漸進(jìn)的對他們進(jìn)行核心價值觀的教育工作并給予有效的引導(dǎo)。有利于留守兒童對社會發(fā)展的認(rèn)同，幫助其形成積極向上的奮斗目標(biāo)和思想境界；有利于促進(jìn)社會公平以及和諧健康發(fā)展，讓留守兒童堅(jiān)決抵制社會上各種不良風(fēng)氣的腐蝕和誘惑，加強(qiáng)提高留守兒童辨別善惡優(yōu)劣的能力，從而提升留守兒童文化和素質(zhì)的修養(yǎng)；有利于保證社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位和延續(xù)，提高他們對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解和培養(yǎng)意識，能有效保證價值觀教育的實(shí)施。endprint

3. 社會工作資源鏈接優(yōu)勢有助于社會主義核心價值觀教育整合。通過不同學(xué)科整合，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者高效結(jié)合，是非常必要的，而學(xué)校社會工作具有整合學(xué)校、家庭、社會等各種資源、溝通協(xié)調(diào)、協(xié)助家庭、輔導(dǎo)學(xué)生的功能，借助學(xué)校現(xiàn)有的資源，以學(xué)校為主牽線單位，構(gòu)建家庭、社區(qū)、政府、社會相互聯(lián)系的資源體系，這能很好地滿足社會主義核心價值觀教育的需求，實(shí)現(xiàn)留守兒童的全面發(fā)展。

三、 踐行路徑：社會主義核心價值觀教育社工服務(wù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

1. 項(xiàng)目背景

重慶市墊江縣墊江第十中學(xué)，位于城郊，周邊是工業(yè)區(qū)。留守兒童近2000人，占全校人口的52%。由于長期缺乏家長的適當(dāng)教育和照顧，該群體養(yǎng)成了不自信、膽怯、霸道、厭學(xué)、缺乏責(zé)任感等不良性格及習(xí)慣，抗逆力較差、心理承受力較低。社會主義核心價值觀教育社工服務(wù)項(xiàng)目以社工價值理念為基準(zhǔn)，運(yùn)用個案工作、小組工作、社區(qū)工作相結(jié)合的方法，建設(shè)以社區(qū)、家庭、學(xué)校為支撐的聯(lián)絡(luò)平臺，通過戶外宣傳、主題班會、參與式培訓(xùn)等方式協(xié)助在校青少年真正了解社會主義核心價值觀，促進(jìn)青少年健康成長。

2. 項(xiàng)目目標(biāo)

社會工作介入核心價值觀教育，試圖營造健康、積極的校園環(huán)境，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，擁有民族自豪感和科學(xué)的愛國主義觀、誠信、友善等優(yōu)良品質(zhì)，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代“四有”青少年。

3. 項(xiàng)目內(nèi)容

通過在墊江十中開展“踏上青春的步伐”——自我認(rèn)知、“情緒的潘多拉”——情緒管理、“我是學(xué)習(xí)小能手”——學(xué)習(xí)坊、“校園零暴力”——反暴力、“中華上下五千年”——讀書會、“快樂時光，與你攜行”——志愿者培訓(xùn)等社工主題活動，豐富在校青少年的課余生活，提升在校青少年應(yīng)對問題的能力，實(shí)現(xiàn)身心良性發(fā)展。主要內(nèi)容如下：

4. 項(xiàng)目成效

通過目標(biāo)實(shí)現(xiàn)測評法，基線調(diào)查法兩種方法評估項(xiàng)目預(yù)期的目標(biāo)是否達(dá)成。項(xiàng)目成效如下：

（1）服務(wù)對象能夠正確理解社會主義核心價值觀，愛國意識及民族自豪感有顯著提升；針對服務(wù)對象可做問卷前測和后測來說明情況。

（2）服務(wù)對象能夠?qū)W會接納自我、掌握人際交往、學(xué)習(xí)、情緒管理等技巧，具備誠信、友善、敬業(yè)等優(yōu)秀品質(zhì)。

（3）成功建立一支校園志愿者隊(duì)伍，定期參與志愿者服務(wù)，參與人員形成“為他人服務(wù)”的助人為樂意識，營造和諧的校園環(huán)境。

（4）在校青少年十分認(rèn)同此項(xiàng)目運(yùn)作模式，并積極參與其主題活動，校方大力推廣此課程。

（5）學(xué)校所在社區(qū)居民對此服務(wù)項(xiàng)目高度認(rèn)同，社區(qū)服務(wù)中心能夠充分運(yùn)用社區(qū)資源，推廣項(xiàng)目服務(wù)模式，積極營造公正、自由、平等的社區(qū)環(huán)境。

5. 項(xiàng)目優(yōu)勢

（1）可復(fù)制性

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年是祖國的未來，社會主義核心價值觀教育適合在每個社區(qū)所在學(xué)校開展，此項(xiàng)目具有較強(qiáng)的復(fù)制性。

（2）延續(xù)性

社會主義核心價值觀具有強(qiáng)烈的時代性，作為當(dāng)代的青少年，更應(yīng)具備此素質(zhì)。該項(xiàng)目符合服務(wù)對象的需求，具有延續(xù)性。青少年在成長過程中面臨著多方面的心理問題，自我意識危機(jī)、情緒發(fā)展危機(jī)等，社會主義核心價值觀教育項(xiàng)目的開展有利于緩解上述危機(jī)，促進(jìn)青少年實(shí)現(xiàn)身心良性發(fā)展。

（3）創(chuàng)新性

此項(xiàng)目可通過個案、小組、社區(qū)、工作坊等形式相結(jié)合，社工與校方相結(jié)合的方式開展，項(xiàng)目開展周期，改變傳統(tǒng)上的填鴨式教學(xué)，以參與式培訓(xùn)為主，以游戲體驗(yàn)、角色扮演、活動分享等方式培養(yǎng)青少年自信、合作、溝通等意識及能力。此外，社工可根據(jù)實(shí)際情況開展一對一個案輔導(dǎo)，幫助有需要的服務(wù)對象改善問題。

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作者簡介：吳永波，副教授，重慶市，重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院。endprint