滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升學(xué)科核心素養(yǎng)

陳德，北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長(zhǎng)，海淀區(qū)優(yōu)秀教師，北京市語文特級(jí)教師，全國優(yōu)秀教師；北京市重點(diǎn)關(guān)注課題“傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的內(nèi)容及實(shí)施途徑研究”研究者；“語文之美——課堂生長(zhǎng)”教育的實(shí)驗(yàn)者，“三主體”學(xué)科教學(xué)的踐行者。

為更好地在中小學(xué)生中傳播、傳承民族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神，培育民族認(rèn)同感與自豪感，語文教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生們一起領(lǐng)悟、踐行“文化傳承與理解”之“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”，通過語文課程向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、捋清關(guān)系，明確方向

要想說清“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”問題，必先捋清語文教學(xué)中“素養(yǎng)、能力、途徑”之間的關(guān)系。

有關(guān)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，歷來有不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為是業(yè)內(nèi)人士所說的“聽、說、讀、寫、悟”，有人說是課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“應(yīng)用、鑒賞、探究”能力，有人說是學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言運(yùn)用”“思維提升”“審美鑒賞”“文化傳承”。

筆者認(rèn)為，“語言、思維、審美、文化”的核心素養(yǎng)是語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，屬于最上位的理念；“應(yīng)用、審美和探究能力”是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的能力要求，屬于二級(jí)目標(biāo)；“聽、說、讀、寫、悟”是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教育教學(xué)目標(biāo)的有效措施，是語文學(xué)科能力提升、素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑，屬于三級(jí)目標(biāo)。

“文化傳承與理解”是學(xué)科核心素養(yǎng)的核心，因?yàn)檎Z文教學(xué)最終培養(yǎng)的是人，是具有“文化視野、文化自覺和文化自信”的人。

語言既是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程，既是語言建構(gòu)與運(yùn)用的過程，也是文化獲得的過程。思維包括邏輯思維與形象思維，是文化的生命，而思維發(fā)展與提升的過程，就是文化發(fā)展的過程。審美是一種對(duì)美的體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)的語文活動(dòng)，而審美鑒賞與創(chuàng)造的過程，就是文化自覺的過程。語言與思維、審美、文化之間是基礎(chǔ)與提升的關(guān)系，文化與語言、思維、審美之間是螺旋式上升、滲透其中的關(guān)系。語文教學(xué)就是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)，來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承與理解。

二、明確任務(wù)，清晰使命

新一輪課程改革已經(jīng)開始，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被寫進(jìn)了國家的文件中，體現(xiàn)了國家意志。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，把“努力使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)”作為重要工作目標(biāo)，指出中小學(xué)教學(xué)要“全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

北京市教委更是把“傳承經(jīng)典”“將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、革命歷史題材作為語文閱讀和寫作教學(xué)的基本素材”寫進(jìn)了《語文教學(xué)改進(jìn)意見》之中，引導(dǎo)教師在教學(xué)中重視對(duì)國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。而且還明確提出了“文化立意”的命題思想，指出語文學(xué)科測(cè)試要“加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查”。

總之，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、運(yùn)用已成為當(dāng)前語文課程和考試改革的重點(diǎn)之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是語文教師必須完成的教育教學(xué)任務(wù)，乃至使命。

三、清晰概念，梳理內(nèi)容

要開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必先理清“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的概念。

所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指的是中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中逐漸形成的優(yōu)秀語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同、經(jīng)典作品的總和，是中華民族智慧的結(jié)晶。其具有世代相傳、民族特有、歷史悠久和內(nèi)容深廣的特性，內(nèi)容包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、思想文化等。

所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”指的是以愛國主義教育為主題，以家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)等教育為內(nèi)容的德育。其內(nèi)容包括文化知識(shí)教育、家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育等。其目的是培育道德素養(yǎng)，培植人格魅力，提升意志品質(zhì)。

四、改革課程，滲透教學(xué)

在教學(xué)過程中，如何進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育呢？教育部對(duì)此做出了明確的提示和指導(dǎo)，即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、時(shí)代精神和革命傳統(tǒng)教育、國外優(yōu)秀文化成果教育相結(jié)合。

本著這種原則和方向，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解諸子百家的經(jīng)典，閱讀“經(jīng)史子集蒙”類的作品，了解識(shí)記民俗文化、器物文化、戲劇文化、禮儀文化等文化常識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生做有知識(shí)、善學(xué)習(xí)、懂禮儀的中國人。還可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史，知曉中華文明形成的歷史進(jìn)程，感悟中華民族之偉大；可通過對(duì)民族歷代英雄事跡和杰出貢獻(xiàn)的了解，感悟民族精神之崇高；可通過對(duì)家譜、家訓(xùn)的了解與學(xué)習(xí)，體會(huì)家風(fēng)家訓(xùn)之作用，指導(dǎo)學(xué)生做有民族自信心、家庭自豪感、自強(qiáng)奉獻(xiàn)的中國人。可開展“立己達(dá)人”的主題教育，引導(dǎo)學(xué)生成就自己，幫助他人；可開展“仁濟(jì)愛人”的專題教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；可開展可持續(xù)發(fā)展觀的話題教育，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)處理人與自然、人與環(huán)境、人與資源的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做心中有他人、心中有社會(huì)、心中有自然的中國人；可開展習(xí)慣養(yǎng)成教育、誠實(shí)守信教育、愛崗敬業(yè)教育、意志品質(zhì)教育等，引導(dǎo)學(xué)生做明是非、守法紀(jì)、勤奮發(fā)的中國人。

就培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承”這一語文素養(yǎng)而言，可借助語言文字的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，理解、認(rèn)同、傳承中華文化精髓，形成對(duì)中華文化的熱愛；可借助經(jīng)典作品與文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生初步理解、包容和借鑒中華不同民族、不同區(qū)域的文化，尊重文化多樣性，吸收各民族文化的精華，形成對(duì)本民族文化的自信；可借助研學(xué)旅行課程的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生讀萬卷書，行萬里路，了解祖國的大好河山，學(xué)習(xí)各地的人文，傳承優(yōu)秀的中華文化。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)上，筆者主張改革課程內(nèi)容，實(shí)施教學(xué)滲透，通過課堂教學(xué)，潛移默化地熏陶學(xué)生。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，課程是依據(jù)，課程質(zhì)量決定教學(xué)質(zhì)量，所以教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生具體需求設(shè)計(jì)課程目標(biāo)和課程實(shí)施方案。endprint

（1）“國學(xué)經(jīng)典”課程滲透采用專題式教學(xué)

依據(jù)人教版“中國古代文化經(jīng)典研讀”這一教材設(shè)計(jì)符合本校學(xué)生的課程教學(xué)內(nèi)容，教材共有十個(gè)專題，其中儒道互補(bǔ)、春秋筆法、修齊治平、家國天下應(yīng)為重點(diǎn)。每個(gè)專題又可設(shè)計(jì)若干個(gè)小專題，如人物專題、作品專題等。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，可采用專題教學(xué)的方式進(jìn)行，以引導(dǎo)學(xué)生吸納古人智慧，積累古人思想，掌握文言知識(shí)，提升文言閱讀水平為目標(biāo)。課程時(shí)間為高二下學(xué)期后半段至高三暑期補(bǔ)課時(shí)間。

（2）“文化經(jīng)典”課程滲透采用名文（段）賞析式教學(xué)

依據(jù)京版“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本”這一教材設(shè)計(jì)符合本校學(xué)生的課程教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)為賞析名文，拓展視野，培養(yǎng)素養(yǎng)。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，可采用“名文（段）賞析式教學(xué)”法，具體操作為“經(jīng)典文段”導(dǎo)讀——走進(jìn)“文化雅苑”——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)“思考、實(shí)踐”——作必要的“拓展延伸”。課程時(shí)間為每天課前三分鐘演講時(shí)間和課后閱讀隨筆作業(yè)時(shí)間。

（3）“節(jié)日經(jīng)典”課程滲透采用專題講座式教學(xué)

課程內(nèi)容為“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化”，課程目標(biāo)即了解各民族的由來、傳說、習(xí)俗、文化意義；課程形式即專題講座式教學(xué)；課程時(shí)間即各節(jié)日時(shí)間。

（4）“知識(shí)經(jīng)典”課程滲透，采用知識(shí)競(jìng)賽式教學(xué)

課程內(nèi)容為“古代文化常識(shí)”“語言運(yùn)用”等；課程目標(biāo)即掃盲，了解、掌握、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程形式即知識(shí)競(jìng)賽式教學(xué)；課程時(shí)間即每學(xué)期開始和結(jié)束的時(shí)候。

（5）“活動(dòng)經(jīng)典”課程滲透采用學(xué)科活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)

課程內(nèi)容為“戲劇戲曲”“中華詩詞”、漢字熟語、對(duì)聯(lián)等；課程目標(biāo)即了解識(shí)記、理解鑒賞、涵養(yǎng)體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程形式即學(xué)科活動(dòng)，如詩詞朗誦會(huì)、話劇表演等。此項(xiàng)活動(dòng)每學(xué)期開展1～2次。

（6）“蒙學(xué)經(jīng)典”課程滲透采用早讀誦讀式教學(xué)

課程內(nèi)容為《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》蒙學(xué)作品；課程目標(biāo)即誦讀、理解、拓展、應(yīng)用蒙學(xué)經(jīng)典作品；課程形式即以小組為單位，檢查同伴的朗讀、背誦、默寫，研討交流學(xué)習(xí)心得；課程時(shí)間即每周早讀時(shí)間或中午答疑時(shí)間。

（7）“語修經(jīng)典”課程滲透采用小練習(xí)應(yīng)用式教學(xué)

課程內(nèi)容為“語言文字運(yùn)用”“語法、修辭、邏輯知識(shí)及運(yùn)用”；課程目標(biāo)即了解、掌握、運(yùn)用經(jīng)典語言；課程形式即選修課教學(xué)、語用式教學(xué)；課程時(shí)間即每周的選修時(shí)間。

（8）“名著經(jīng)典”課程滲透采用名著名文閱讀式教學(xué)

課程內(nèi)容為高中階段必讀十二部名著、人教版教材要求必讀的書目等；課程目標(biāo)即閱讀、體驗(yàn)、鑒賞、評(píng)析、涵養(yǎng)經(jīng)典名著；課程形式即熟讀經(jīng)典名著，主要是泛讀和精讀相結(jié)合，讀寫結(jié)合，讀賞結(jié)合。對(duì)名著經(jīng)典閱讀，可采取以下幾種方式。

其一，章節(jié)式名著經(jīng)典閱讀。日日落實(shí)，深度閱讀經(jīng)典名著中的重要章節(jié)（3～5遍），如讀朱光潛的《談美》，每人至少要選取十五章中的兩章進(jìn)行認(rèn)真閱讀，而且要讀進(jìn)去、讀出來；要對(duì)字詞句段圈點(diǎn)批注，可從意義的解讀、作用的解釋、效果的鑒賞等角度切入；要有獨(dú)到的閱讀感受、體會(huì)；要有自我借鑒的內(nèi)容，如對(duì)手法的分析、事件的敘述、景物場(chǎng)面的描述等。

其二，專題式閱讀。每周定時(shí)落實(shí)，或人物，或名家；限定課上反復(fù)閱讀2～3遍，需要對(duì)重要內(nèi)容進(jìn)行批注，需要具體的借鑒內(nèi)容，比如語句的賞析等，要在寫作中得到應(yīng)用。

其三，語段精讀。對(duì)平時(shí)上課所用的材料要閱讀3遍以上，以便學(xué)習(xí)借鑒其中的構(gòu)思、立意、行文格式，訓(xùn)練答題的思維，提高閱讀能力，充分運(yùn)用題后的閱讀拓展延伸題，指導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合。

總之，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的民族文化素養(yǎng)是一個(gè)大課題。以上思考和觀點(diǎn)，是否經(jīng)得住推敲，還需要時(shí)間的驗(yàn)證。但作為一種探索，尤其是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的探索，必須不斷推進(jìn)。

（責(zé)任編輯 郭向和）endprint