由“教”到“學(xué)”，讓自主學(xué)習(xí)精準(zhǔn)落地

茅衛(wèi)菊

【摘 要】 2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，重在改變傳統(tǒng)教學(xué)以教師之教為核心的弊端，而將課堂關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生之“學(xué)”上。然而說起來容易做起來難，教學(xué)實(shí)踐中教師究竟該如何審視、調(diào)整自己的教學(xué)行為，才能更好地促進(jìn)學(xué)生課堂從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變呢？本文提出要開發(fā)認(rèn)知空間，讓“學(xué)”的權(quán)利更主動；拓展思維范疇，讓“學(xué)”的形式更妥帖；關(guān)注課堂流程，讓“學(xué)”的過程更精彩，從而促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 開放空間；拓展思維；關(guān)注流程；自主學(xué)習(xí)

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，重在改變傳統(tǒng)教學(xué)以教師之教為核心的弊端，而將課堂關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生之“學(xué)”上。然而說起來容易做起來難，教學(xué)實(shí)踐中教師究竟該如何審視、調(diào)整自己的教學(xué)行為，才能更好地促進(jìn)學(xué)生課堂從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變呢？

一、開發(fā)認(rèn)知空間，讓“學(xué)”的權(quán)利更主動

一直以來，教師都是課堂教學(xué)的主角，我們常常可以看到教師妙語連珠，神采奕奕，但將時間交給學(xué)生之后，面對教師提出的問題，很多學(xué)生只能面面相覷，低頭不語。很多老師見狀不妙，便急匆匆重新奪回課堂的主動權(quán)，越俎代庖地替代學(xué)生進(jìn)行思考、表達(dá)。如此一來，課堂成了“單口相聲”，學(xué)生歷練的價值也就大打折扣。這就要求教師必須要樹立學(xué)生主體的意識，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)、話語權(quán)全部交還給學(xué)生，將原本的“單口相聲”打造成為“百姓大舞臺”。

如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文的教學(xué)中，為了夯實(shí)學(xué)生的主體地位、置換課堂的話語權(quán)，筆者展開了這樣的教學(xué)：剛才我們感受了官兵們?nèi)找辜娉逃辣４蟮痰膱鼍埃F(xiàn)在我們拉近鏡頭，深入感知典型代表黃曉文的表現(xiàn)，請大家針對課文第4自然段進(jìn)行如下學(xué)習(xí)：（1）指名朗讀黃曉文的感人事跡，給你留下了怎樣的印象？圈畫出課文中的核心詞語，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱母惺埽唬?）黃曉文所說的“來不及了”，你能從中讀出什么？黃曉文內(nèi)心著急的是什么？（3）面對針刺一般的疼痛，黃曉文哪些舉動深深震撼了你？假如是你，你會怎么做？學(xué)生在自主性思考之后進(jìn)行小組交流與分享，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引領(lǐng)學(xué)生提煉出“咬、拔、扯、捆、扛、爬”等核心動詞，引導(dǎo)學(xué)生說說自己從這些動詞中所想到的場景。

在這一案例中，教師先后兩次將話語權(quán)完全置還給學(xué)生，一是小組分享交流中，給予了學(xué)生自由表達(dá)評述的空間；二是在最后緊扣動詞表達(dá)自己看到的場景時，調(diào)動了學(xué)生生活中的原始經(jīng)驗(yàn)，深切地感受了黃曉文錚錚鐵骨的英雄本質(zhì)。

二、拓展思維范疇，讓“學(xué)”的形式更妥帖

當(dāng)下，很多公開課都有鮮明的作秀成分，表面上看課堂的節(jié)奏流暢，行云流水，學(xué)生發(fā)言積極，熱鬧一場，但細(xì)細(xì)考量，就會發(fā)現(xiàn)這種熱鬧其實(shí)是師生之間彼此問答、信息單向分享的過程，參加發(fā)言的學(xué)生也僅僅局限在一些成績優(yōu)秀的學(xué)生身上。因此，如何將學(xué)生的參與面進(jìn)一步擴(kuò)大、將思維的深度引向縱深，就應(yīng)該是從教到學(xué)轉(zhuǎn)變的核心。

如《我不是最弱小的》一文中，很多學(xué)生對課文中描寫薔薇花的語段十分關(guān)注，更被薔薇花的嬌嫩與鮮艷所吸引。這其實(shí)是作者在創(chuàng)作過程中一種重要的寫作策略，教師可以據(jù)此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入思考：如果將描寫薔薇花的語段全部去除，對表達(dá)效果有什么影響呢？筆者為了防止這一問題被少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生包場，便將這一核心問題裂分為幾個層級：（1）課文原文朗讀與去除之后的朗讀對比，可以由不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生完成；（2）學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會之后，應(yīng)該邀請其他學(xué)生多參與評價，將自己聆聽之后的感想融入評價中，促進(jìn)課堂教學(xué)向廣度和深度兩個不同的側(cè)面遞進(jìn)。

學(xué)生是課堂教學(xué)的對象，教學(xué)的價值就是要讓學(xué)生在自身原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展與提升。這就需要課堂教學(xué)要拋棄原本表面上的熱鬧，要追求思維實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。

三、關(guān)注課堂流程，讓“學(xué)”的過程更精彩

關(guān)注學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，核心就是要?dú)v練學(xué)生的自學(xué)能力。因此，教師可以在教學(xué)過程的設(shè)置上打破傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣，以學(xué)生的先學(xué)作為突破口。所謂“先學(xué)”，絕不是要簡單、自由地依照自己的喜好進(jìn)行預(yù)習(xí)，而是基于教師特定性的教學(xué)內(nèi)容，有針對性地引領(lǐng)學(xué)生給出前置性的意見，既有明確的認(rèn)知要求，同時也留有自主的認(rèn)知方向，讓學(xué)生擁有相對廣闊的認(rèn)知空間。

如在教學(xué)六下“古詩兩首”中《石灰吟》、《墨梅》這兩首詩時，教師就設(shè)置了這樣的“先學(xué)單”：（1）朗讀這兩首古詩，在做到正確、流利、有感情的基礎(chǔ)上嘗試背誦；（2）通過資料的查閱，對詩人于謙與王冕的生平進(jìn)行了解，為全面而深入地理解古詩的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)；（3）結(jié)合詩歌的語境和工具書，了解詩歌的大意，并在不能理解的地方做好記號。這樣的先學(xué)單首先把握了詩歌文體的特點(diǎn)，注重了誦讀品味、積累內(nèi)化，同時也關(guān)注了詩人的生平以及當(dāng)時創(chuàng)作這首詩歌時的內(nèi)在心境。

在這樣的過程中，教師就在正式教學(xué)之前專門為學(xué)生開辟了一塊自主實(shí)踐的時空，通過先學(xué)單的方式，先行對所要教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行感知。這一過程絕不是課前學(xué)生預(yù)習(xí)課文的機(jī)械重復(fù)，也不是后續(xù)深入思考的提前預(yù)熱，而是引領(lǐng)學(xué)生從預(yù)習(xí)到深入思考的連貫階段，更是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)不斷發(fā)展的重要契機(jī)，也是歷練學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力的重要平臺。

馬克斯·范梅南說過：“兒童是上帝派往人間的天使，是成人之父。”他們在閱讀教學(xué)的課堂中擁有強(qiáng)烈的主觀能動性，我們就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動意識，將“教”的權(quán)利向“學(xué)”的層面轉(zhuǎn)變，讓課堂成為學(xué)生歷練自我、展示自我的有效平臺。

【參考文獻(xiàn)】

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