馬克思主義生態理論對我國生態文明建設的啟示

林芳

【摘 要】 馬克思主義生態文明理念認為，引起生態危機的原因主要有科學技術的負面作用、異化消費、對利潤的盲目追求等，這對于揭示我國生態危機根源具有理論和實踐意義。本文在分析馬克思主義生態理論基本觀點及思想的基礎上，對我國生態文明理念中的“自然人”“以人為本”等概念進行了闡釋，并從經濟、政治、消費三個層面指出了馬克思主義生態理論對我國生態文明建設的啟示。

【關鍵詞】 馬克思主義生態理論;中國;生態文明;生態危機

生態文明是人類社會歷史發展的一個新階段，是人類在處理人與自然關系問題上所達到的一種更高境界。我國進入社會主義社會后，在發展初期，工業化走了高消耗、高排放、高損害的路子。馬克思主義的生態文明理念告訴我們，引起生態危機的原因主要有科學技術的負面作用、異化消費、對利潤的盲目追求等，這對于揭示我國生態危機根源有理論和實踐意義。因此有必要在研究西方生態馬克思主義關于生態危機根源問題的基礎上，結合我國具體實際情況進行反思和研究，推動我國社會主義生態文明建設。

一、馬克思主義生態理論概述

1、馬克思主義生態理論基本觀點

（1）人與自然和諧統一的生態文明主體論：人、自然、社會共同構成了生態系統。生態馬克思主義理論中的“自然”是一種社會概念，是客觀存在的主體，強調人與自然的和諧統一。人類進步發展離不開自然的饋贈，所以要敬畏自然、尊重自然。

（2）人與自然“物質變換”。在《資本論》中，馬克思深刻地揭露了資本主義社會人與自然的關系，分析了人與自然之間的物質變換和內在聯系。其中表現最明顯的是，人與土地的關系、人與生態資源之間的聯系，強調任何形式的掠奪都是破壞生態的表現。

（3）生態問題的制度批判理論：批判理論是一種激進的社會理論形式，是自我反省、自我認識、自我完善的過程。生態問題與社會經濟發展必然存在聯系，任何破壞生態的行為，都會對既定的自然資源形成破壞，從而造成了工業文明與生態文明的矛盾沖突。針對生態問題，開展制度批判，是為了更好地尋找平衡點以制約二者之間的關系。

（4）人類主體與自然協調統一的生態理論：“協調統一”是一種和諧的關系，馬克思主義在闡述人魚自然之間的關系時，強調“動物只生產自身，而人生產整個自然”。這就表明人不僅是自然的產物，還與自然界的生物相互依存，共同構成生態系統。

2、馬克思主義生態理論的基本思想

“生態危機”是一個全球性問題，不同社會發展階段，所面臨的生態問題各不相同。隨著社會經濟發展速度越來越快，生態環境問題越演越烈。馬克思主義生態理論，依托馬克思主義為基礎，闡述了大量生態理論。馬克思主義生態理論認為，人與自然關系緊張的主要根源不在于人與自然本身，而是人與社會本身的關系。人類活動是社會進步的基礎，同時也是與生態環境形成矛盾沖突的重要原因。生態馬克思主義是先進性的生態理論，強調自然是先于人和人類社會存在的，巧妙地提出人類發展與自然發展存在內在聯系，并利用生態理論對資本主義社會的發展現狀提出批判性觀點。總的來說，生態馬克思主義是時代進步發展的必然產物。

二、我國生態文明建設理念

1、人是“自然人”的基本理論

人是自然的重要組成部分，人屬于生物范疇。人是生物，同時也是生態系統的分支，人只是生態系統中眾多生物中的一種，但是人具有活動軌跡和生產勞動，具有一般生物不具備的功能屬性。例如：人對自然資源具有一定的消耗作用，所以，人的存在對生態系統來說既是一種需求也是一種破壞。生態文明建設的基本要求是追求人與自然的和諧共處，人類活動是社會發展的表現形式，人類的生產活動依賴自然為載體。馬克思生態理論認為：“凡是屬于自然環境中的一切人，都是自然的一部分。”因此，生態文明建設實際上是以“人”為主體的活動形式。

2、“以人為本”的可持續發展理論

我國生態文明建設通過生態保護為原則，通過人的主體地位，建設具有中國特色的生態保護形式。人類活動是促進社會生產力發展的推動力量。“以人為本”的生態文明理論是馬克思生態理論的基本內容，強調人在生態文明建設中的作用和價值。“生態”與“文明”是兩個相互獨立的個體，當人類社會發展不再“文明”時，則意味著“生態”系統失去了保護傘。生態文明建設是構建良好的生存空間，以滿足不同階段社會發展的共同需求。只有建設“以人為本”的理論要求，并依托生態保護為基礎，才能有效實現生態文明建設的可持續發展。

3、人類社會與生態系統的有機融合理論

人類不是獨立存在的個人，人類是生態系統的重要成員，同時也是促使生態平衡的重要成員。人類活動從原始社會——氏族社會——奴隸社會向文明社會的過渡，主要取決于思想意識的提升。人類的生存與發展離不開經濟基礎，因此，如何協調人類活動與社會發展之間的關系，是構建文明社會的主要任務。我國生態文明建設將人類社會作為地球生態系統的重要組成部分，通過生態環保理念和可持續發展策略為指導，研究人類活動與生態系統及其子系統之間的關系，從而有效尋找生態系統平衡發展的支撐點，而這種支撐點的核心就是人類社會與生態系統的有機融合。

三、馬克思主義生態理論對我國生態文明建設的啟示

1、經濟層面

經濟發展是推動社會發展的重要途徑，是社會進步的根本所在。無論是西方生態馬克思主義，還是我國生態文明建設，都不可能完全摒棄經濟發展。因此，為了尋找相對有效的措施，可以開展適度的經濟增長，在保持社會穩定發展的基礎上尋找經濟發展與生態建設的平衡點。由于我國處于發展中國家階段，為了提高國民經濟生產總值，大力發展經濟是重要途徑。與此同時，嚴重的生態危機隨之而來，在人類還沒有意識和覺悟的情況下給了我們重重一擊。利益至上的經濟發展模式，是激化經濟發展與生態保護的主要導火線，謀求經濟增長必然伴隨著資源的消耗和開采，其中主要指不可再生資源的消耗。近年來，霧霾籠罩全球，我國成為最大受害國之一，這種狀況與工業發展及無節制的資源消耗息息相關。所以，保持適度的經濟增長，是馬克思生態理論的實踐指導，只有當生態趨于平衡，生活在生態系統內部的我們才能享受生活。

2、政治層面

生態建設是通過構建健康的生活方式和科學的生產作業模式，為生態與生產發展尋找和諧共處的空間。生態和諧的政治意味著政治發展與經濟發展不存在矛盾沖突，意味著人類文明建設不能以犧牲生態環境為代價。目前生態與政治之所以不和諧的影響因素，是無節制的掠奪和利益至上的發展觀念造成的。“民本”“人本”“官本”問題是生態政治和諧發展的影響因素。政治是團體的決策過程，政治是為大多數人謀求利益的過程，生態和諧的政治倡導“國泰民安”“安居樂業”的生活方式。但是，現實生活中，政治潛規則的普遍存在，嚴重威脅到社會的健康穩定發展。所謂的潛規則，是指沒有明文規定，沒有法律依據，卻被廣泛推崇的一種內部運作方式，體現在政治生態發展過程中表現為“先污染，后治理”。盡管從長遠角度考慮，不符合生態發展規律的要求，但是在政治管理中的被默認執行，從而逐漸加劇了生態環境問題。由此可見，借助生態馬克思主義為指導思想，落實貫徹生態和諧的政治發展，不僅是保護生態環境，更是保護人類自己。

3、消費層面

消費是促進資源消耗的重要標志，消費意味著生產。同時，消費水平是帶動生產力發展的重要途徑，因此形成了矛盾沖突。例如：皮草、皮包等奢侈品牌的消費，除了滿足虛榮心之外，也意味著物種之間的相互傷害。生態馬克思主義認為，人與生活在地球上的所有生物都是生態系統的組成部分。意味著人與其他物種之間是相互平等的關系，且每種生物的存在都是生態平衡的一種表現。當物種與物種之間形成不平等的關系時，則是破壞生態的開始。理性的消費，是保護資源的前提。政治生態視角下的理性消費，是指從資源消耗的角度出發，根據實際使用所需，合理安排生產內容，即所謂的計劃經濟。理性消費需要從兩方面展開，一方面是消費者，消費者需要本著實事求是的消費態度進行適度消費;另一方面是政治干預角度，生態政治要求政治管理不能脫離社會發展基本方向，需要結合社會實踐，即需要根據市場要求合理安排生產計劃，避免造成資源浪費。

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【作者簡介】

林 芳（1994—）女，甘肅蘭州人，漢族，蘭州大學研究生，研究方向：馬克思主義原理與現實.